木本離化薪，金趨坎而育水。
注：甲本是木，若甲坐戌而全寅午，則甲木化作火。庚本是金，若庚子與申辰全，則化為水。
水有火，火有金，金有木，木有土，土有水。
注：此是指五行之后繼，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。乃指有官之祿。
干備而祿備，命成而財成，身有地而官行，貴賤自此而見矣。
注：有天干必有祿位，有命必有財?shù)?，但能干得祿位，命得財?shù)?，自必官貴而享，逆此不能全備，便有貴賤之分。
貴氣無地，賤生貴中。
注：貴人坐衰地，人命在富貴人中之低微貴氣。
本賤有時，貴生賤內(nèi)。
注：命主甚衰，而貴人得位，富貴來自貧賤處。
賤臨貴鬼旺，賤向鬼中死。
注：貴人住本絕地，行運遇貴人之旺氣，衰賤之氣頓去。
支干太和而塞，夫妻失時而兇。
注：干支六合、三合太多，則閉塞不開，夫妻東西南北對峙失義失時，如壬午、丙子，則失時矣，主不順。要壬子、丙午則為得時五吉。
變通拙而蔽于神，執(zhí)一明而瞽于眾，辨明真假，消息盈虛。
注：此重復(fù)述明，每一干每一支，須各別以河圖正五行，納音五行，生旺庫之時地。兇神吉神之位，合會沖刑之變，一一細審之，以明其消息盈虛。
陰生陽死，逆順相因，甲氣申方，乙絕酉位。
注：此為陽死陰生，陰生陽死之最初所見論，但此中明白是以河圖正五行而言，為后世子平法所用，即陽干有長生無墓庫，陰干有墓庫而不論長生。
戌亥為天之成，辰巳為地之往，故貴神逢天則左，遇地則右。
注：天即男命，地即女命，男命遇戌亥則止，故曰天羅。女命遇辰巳則囚，故曰地網(wǎng)。
天乙不守魁罡。
注：魁罡，辰戌也，天乙貴人不居魁罡之地。
庚辛陰陽各異，魁為大煞。
注：庚辛俱為金 ，均旺極于魁月（九），庚辰、庚戌，居大煞之地，而陰金辛，雖臨大運辰戌，不作大煞之論。
