作為一代名將，戚繼光在歷史上留下了很多典故。在這其中，除了用兵如神的計謀之外，還有一段關(guān)于“怕老婆”的傳說。
實際上，如果嚴(yán)格用詞的話，“戚繼光怕老婆”已經(jīng)不能稱之為“傳說”，因為這在現(xiàn)實中確有其事，甚至白紙黑字寫在了戚繼光的墓志銘當(dāng)中。
其中具體細(xì)節(jié)，明代人汪道昆在《特進(jìn)光祿大夫少保兼太子太保中軍都督府左都督孟諸戚公墓志銘》寫道：
“一品（注：指戚繼光正妻，一品夫人王氏）鷙而張，先后有子皆不祿，少保陰納陳姬，舉祚國、安國、報國，沈姬舉昌國，楊姬舉輔國。御人露諸姬多子狀，（夫人）日操白刃，愿得少保而甘心?！?/span>
也就是說，戚繼光的妻子王氏膝下無子，前者不得不在背地里納妾以延續(xù)香火。世上沒有不透風(fēng)的墻，這個消息傳到王氏耳中之后，她勃然大怒，大白天操刀沖進(jìn)戚繼光營中，興師問罪。一位“悍婦”的形象，躍然紙上。
而面對妻子的怒火，在槍林箭雨中也不曾膽怯的戚繼光卻立馬服了軟。此事最終以他痛哭認(rèn)錯（解釋自己有傳宗接代的苦衷）、王氏也痛哭表示理解而收場。
讀至此處，相信大家都會心有疑惑：戚少保文武全才，久經(jīng)沙場，為何會如此懼內(nèi)呢？
對于這個問題，墓志銘給出了一個原因，那就是王氏的性格比較強勢（一品鷙而張）。
性格誠然是一大因素，但顯然并不是全部因素。就常理來推斷，王氏的娘家背景應(yīng)該也起到了重要影響。
關(guān)于王氏的娘家，《戚少保年譜耆編》中有簡略的提及：“聘萬戶南溪王將軍棟女為配?！?/strong>按此記載，戚繼光的這個妻子，是取自“萬戶南溪王氏家族”。
那么，這個“萬戶南溪王氏家族”到底是什么來頭，能讓戚繼光肅然起敬呢？
筆者曾多次查詢史料，均沒有得到詳細(xì)答案（關(guān)于這方面的介紹少之又少，上世紀(jì)九十年代山東省組織修撰的《戚繼光志》中也沒有提及），但又始終對此話題存有興趣。因此，思忖再三，決定班門弄斧，嘗試分析之。
（▲配圖主要為煙臺市蓬萊區(qū)戚繼光紀(jì)念館周邊場景）
由于線索有限，分析只能從“萬戶南溪王將軍棟”這個稱呼上入手。
大體來說，此稱呼可以分為三部分，每部分對應(yīng)著各自的信息點。
其中，“萬戶”顯然是個頭銜，“南溪”看起來是個地點，而“王將軍棟”則主要突出的是姓氏。
下面首先從“萬戶”看起，這應(yīng)該也是王氏家族背景中最重要的內(nèi)容。
“萬戶”作為官職頭銜，主要出現(xiàn)在金元之際，入明之后，一度保留，但旋即廢置?！睹魇贰ぢ毠僦尽份d：
“明初，置千戶所，設(shè)正千戶，副千戶，鎮(zhèn)撫、百戶。又立各萬戶府，設(shè)正萬戶（正四品），副萬戶，知事，照磨。尋以名不稱實，遂罷萬戶府，而設(shè)指揮使及千戶等官。”
按此記載，明代的“萬戶”只存在于初期，而戚繼光活躍于明代中后期。結(jié)合這兩點來推斷，所謂“萬戶”，應(yīng)該是以“舊稱”作為現(xiàn)職的代指。這種現(xiàn)象在明清時期很常見，比如將“知府”稱作“郡守”、“太守”等。
那么，“萬戶”具體對應(yīng)何種官職？這一點或許可以從“罷萬戶府，而設(shè)指揮使及千戶等官”的記載中看出端倪。
從邏輯上不難推斷，“萬戶”顯然是明代衛(wèi)所體系中的職務(wù)，并且級別高于千戶。以此篩選，大概就是指揮使、指揮同知和指揮僉事。而根據(jù)明代制度，指揮使為正三品，指揮同知為從三品，指揮僉事為正四品。按照級別相等來分析，萬戶對應(yīng)的很有可能就是指揮僉事。
而這一點，在《戚少保年譜耆編》中也能找到間接佐證。年譜在戚繼光二十六歲的詞條下寫道：
“（嘉靖三十二年）夏六月，進(jìn)署都指揮僉事，督山東備倭事。自庚戌虜變，家嚴(yán)以材官條上便宜御虜，虜退，司馬知名久矣。至是拜十萬戶，總督三營二十四衛(wèi)所?！?/span>
當(dāng)年，26歲的戚繼光晉升為“都指揮僉事”，年譜又稱“拜十萬戶”。按照這個對應(yīng)關(guān)系（都指揮僉事相當(dāng)于十萬戶），稱指揮僉事為“萬戶”也并不為過。
此外，在戚繼光的《止止堂集》中，還收錄有他在東南沿海時所作的一篇《祭王萬戶文》。文中開篇就說：
“具官眷弟戚繼光于潮陽軍幕中，治牲為文，東鄉(xiāng)灑涕，遙告于明威將軍王長公之靈?！?/span>
從“眷弟”這個稱呼來看，戚繼光當(dāng)時祭奠的人應(yīng)該是他的“舅哥”，也就是王將軍棟的兒子、戚繼光夫人的兄長。這位“舅哥”有一個“明威將軍”的頭銜，很顯然，應(yīng)該是從其父親王棟那里繼承來的。
而按照《明史》的記載，正四品武官初授明威將軍。這個品級，剛好與萬戶和指揮僉事可以對應(yīng)（戚繼光的祖上也曾被授予過明威將軍的頭銜），綜合來推斷，“萬戶南溪王氏家族”與戚繼光家族相似，應(yīng)該都是明代登州衛(wèi)的軍戶，世代承襲指揮僉事之職。
至于“南溪”，所指很有可能是王氏家族的原籍，正如“定遠(yuǎn)”之與戚繼光家族。明代的南溪，一般指的是南溪縣。此縣位于四川，屬敘州府，即現(xiàn)在四川省宜賓市南溪區(qū)。
因此，“萬戶南溪王氏家族”或許應(yīng)該這樣理解：原籍南溪縣、駐守于登州衛(wèi)、世襲指揮僉事的王氏家族。以此來看，戚、王兩家之間的聯(lián)姻，也稱得上是門當(dāng)戶對了。
之所以肯定為“登州衛(wèi)”，是因為從《戚少保年譜耆編》的描述來看，戚繼光的妻子應(yīng)該是來自蓬萊當(dāng)?shù)?。而《祭王萬戶文》中也說：“臺或生旋蓬萊，聯(lián)袂蓮社追歡（暢想回到蓬萊與王萬戶言歡）。”按此，王氏家族的居住地點，當(dāng)同為登州。
可惜的是，經(jīng)過明末孔有德之亂的戰(zhàn)火之后，登州衛(wèi)官檔存世寥寥，清代《蓬萊縣志》中保留下來的記載十分有限，這個原籍南溪縣的王姓登州衛(wèi)指揮僉事家族的具體情況，已經(jīng)難以考證了。
大體推測出“萬戶南溪王氏家族”的背景之后，就大概可以知道戚繼光“怕老婆”的原因。同樣是指揮僉事，王家在地位上并遜色于戚家太多。尤其是在戚景通、戚繼光父子成名之前，兩家大體是平起平坐的關(guān)系。眾所周知，古代聯(lián)姻，并非只是夫妻兩人之間的事情，一定程度上也代表了彼此家族之間的態(tài)度。因此，戚繼光在對待妻子王氏時，也不得不考慮戚家與王家的情誼。
再者，根據(jù)《祭王萬戶文》以及《元宵王萬戶席上》（以往有人認(rèn)為戚繼光參加的是老丈人的宴席，但從“且與將軍拌一醉”的口氣來看，多半是跟他的大舅哥在喝酒）的描述，戚繼光與他“舅哥”的關(guān)系相當(dāng)融洽。前者之所以怕老婆，很可能也是出于照顧后者的面子。
另外，還有還有一點是：根據(jù)《戚少保年譜耆編》的記載，王氏正式過門，是在戚繼光十八歲的時候。那時戚景通剛剛?cè)ナ?，戚繼光還未顯達(dá)，所謂“（戚家）母子三人，孤苦無依。”在這種情況下，從家門比較興旺的“萬戶南溪王家”嫁過來的王氏，自然就容易在戚家這邊取得較高的地位。
根據(jù)墓志銘的描述，王氏的這種強勢地位從年輕時一直延續(xù)到了晚年。她在得知戚繼光納妾生子之后，曾過繼其中一人撫養(yǎng)，可惜剛成家就早逝。此后，王氏感覺在戚家已經(jīng)無所牽掛，竟然攜帶財產(chǎn)，回到了娘家。即所謂：“一品解體，囊括其所蓄，輦而歸諸王?！焙髞砥堇^光于登州家中去世時，王氏亦不在身邊。這一結(jié)局，難免令人唏噓。
