古錢收藏愛好者能收藏較多的名錢固然很好，而有些雖沒有被列入“古泉五十名珍”的古錢，傳世數(shù)量也很少，同樣具有較高的收藏價(jià)值，未來增值的可能性很大。如背穿上“陜”的宣和通寶，背穿上“河”和背穿下“戶”的萬(wàn)歷通寶，背穿上“招”或“帥”的大明通寶，背穿上“川”的大順通寶等，在古錢市場(chǎng)上也難以見到，一旦發(fā)現(xiàn)，也應(yīng)像名錢那樣進(jìn)行收藏。
元代皇 家崇信佛教，寺院擁有很大的權(quán)力，供養(yǎng)錢即為寺廟所鑄，主要為禮佛用，元代以紙幣為主，銅錢往往不足市用，因此供養(yǎng)錢也可能在一定程度上參與流通。
歷史年代：
元代皇慶、延祐、至治、泰定、致和、至順、元統(tǒng)等年間。
面值：
小平。
收藏價(jià)值：
供養(yǎng)錢鑄行不多，制作粗陋，錢徑較小，今已不易見到，所見有至元通寶、大德通寶、延祐元寶、至治元年、泰定通寶、致和元寶、天歷元寶、至順元寶、元統(tǒng)元寶、穆清銅寶等，市場(chǎng)價(jià)格在200000～1000000元不等，其中穆清金寶背至正尚屬僅見。
我國(guó)古代錢幣前史悠長(zhǎng)，源源不絕，種類紛亂，多姿多彩，是中華民族傳統(tǒng)文明中的瑰寶。幾千年來我國(guó)的錢銀文明，凝聚著中華民族的智慧與才干，創(chuàng)造出自成體系、光芒耀眼、獨(dú)具特色的東方錢銀文明。
古錢幣既是古代商品交換的產(chǎn)物，又是特殊的文化載體。一枚小小的古錢幣匯聚著波瀾壯闊的歷史風(fēng)云，承載著中國(guó)悠久的歷史脈絡(luò)。上世紀(jì)八十年代初，藝術(shù)收藏品市場(chǎng)解凍，作為其中一個(gè)分支的古錢幣收藏，在沉寂了幾十年后也開始復(fù)蘇?，F(xiàn)如今，物價(jià)飛速增長(zhǎng)，古錢幣的身價(jià)也水漲船高.
觀銹色定真?zhèn)?。古銅錢停止流通后，存放不當(dāng)會(huì)生銹。傳世古銅錢銹層較薄，且銹在局部，錢面大部分呈古黑色。出土銅錢坑口不同銹色不同。土坑出土的銅錢，銹層一般較厚，銹在一起的銅錢叩開后，有“泛金”、“泛銀”、“泛藍(lán)”現(xiàn)象，“三泛”現(xiàn)象是無法仿制的;沙坑出土的銅錢，一般銹層較薄，錢面多生紅黃銹;水坑銅錢銹色布滿幣面，呈墨綠色。古銅錢的銹是由內(nèi)向外而生，行家稱其為“發(fā)銹”、“貼骨銹”，真銹是很難去掉的，凡是銹容易去掉的銅錢，可判定是贗品。
傳世包漿顧名思義，就是你老祖宗世代流傳下來，或包于布袋之中，或置于床柜之內(nèi)，時(shí)不時(shí)有人把玩，這種包漿全國(guó)各地都有。沒有什么特別鮮明的地域特征。
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供養(yǎng)錢價(jià)格之高低，主要取決于它的存世量，與年代是否古老久遠(yuǎn)沒有必然的聯(lián)系，供養(yǎng)錢售價(jià)之所以懸殊，根本原因也在于此。
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