宣德爐是用暹邏國(泰國)進貢的“風磨銅”，另外加金、銀、錫、寶石等30多種原料，宣德爐配料嚴格，冶煉尤精，一般須經(jīng)過六至十二煉。
從明代宣德年間到民國時期，古玩商仿制宣德爐活動從未間斷。就在宣德爐停止制造后，部分主管“司鑄之事”的官員，召集原來鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程序進行仿造。這些經(jīng)過精心鑄造的仿品可與真品媲美，專家權(quán) 威也無法辨別，至今國內(nèi)各大博物館內(nèi)收藏的許許多多宣德爐，沒有一件能被眾多鑒定家公認為是真正的宣德爐。鑒別真假宣德爐已成為中國考古學(xué)中的“懸案”之一。
《周禮·天官》中記載：“爐之名始見于周禮冢宰之屬，宮人寢室中 共爐炭”。 爐作為一種器物最早出現(xiàn)于春秋時期，當時的楚國因為氣候潮濕，常常采用燃香薰蒸的方式，除蚊殺蟲，防止物品霉變。而早期的薰爐不過是一種祭祀道具和生活用具罷了，直到漢代才出現(xiàn)以出香為目的的香爐。
2010年12月，王世襄先生藏品銅爐拍賣中的幾款紀念款銅爐最 高以上千萬的價格成 交，就連道光款的爐子也以300多萬元成 交。由此可見，傳承有序的有年份的老爐子真的很少，即便不是宣德本朝的爐子，也是天文數(shù)字。
所謂江南七俗，“彈古琴，品普洱，著唐裝，聽昆曲，燃沉香，習(xí)密宗，植菖蒲，正所謂七俗?！边@里不管是江南七俗，還是文人四雅，這個焚香都是一致的。焚香，俗稱燒香，這一燒香就俗了，改成焚香，則雅致許多。不管燒香還是焚香，香爐是必備的。而最為雅俗共賞的一類文物，就是宣德爐。也就是傳說中明代宣德年間鑄造的銅香爐。
宣廟官鑄鼎彝，及今所存，真者十一，贗者十九。。。。殊不知宣爐之真者，其款式之大雅，銅質(zhì)之精粹，如良金之百煉，寶色內(nèi)涵，珠光外現(xiàn)，淡淡穆穆，而玉毫金粟隱躍于膚理之間。什么意思呢?就是說在寫此文的明末天啟年間，宣德爐已經(jīng)是真的少，假的多了。宣德爐確實屬于宣德皇帝命鑄的，款式極其高雅，銅質(zhì)極其精粹，渾身珠光寶氣，肌理之間宛若有一粒粒的金質(zhì)小米和玉條痕。光澤瑩潤，極其雅致。
宣爐之作工極規(guī)律勻整。雖今日用機器仿制，也做不出其規(guī)律勻整的式樣。
