說得直白點(diǎn)，掐絲琺瑯就是景泰藍(lán)。大多數(shù)情況下，我們能看到的掐絲琺瑯多為藍(lán)色為基調(diào)，但不限于藍(lán)色，但藍(lán)色處于傳統(tǒng)色調(diào)。后期出現(xiàn)的景泰藍(lán)有白色基調(diào)、黃 色基調(diào)、紅色基調(diào)，但都不是景泰藍(lán)的主流，清代宮廷生活用品中的藍(lán)色是主流色彩，多與鎏金搭配，彰顯皇 家氣派的同時(shí)，又符合審美觀。
一件景泰藍(lán)瓶，那么多復(fù)雜的圖案，一根銅條彎折幾十回都不在話下，而且掐制過程是不允許反復(fù)修正的，否則銅絲上會(huì)留下印痕，所以這些圖案，都是一次掐制成形，才能保證曲線圓渾流暢。
在清朝之前景泰藍(lán)作為皇 家的專用品一般，老百姓是難得一見的。然而到了清代在北京形成了一個(gè)神秘的市場，曾經(jīng)的皇 家專用品景泰藍(lán)的身影也偶爾出現(xiàn)在了這個(gè)市場上，那么當(dāng)年這個(gè)神秘的古董市場究竟在京城的哪里?曾經(jīng)無比珍貴的皇 家景泰藍(lán)究竟又是怎樣悄悄流向民間的呢?清朝晚期景泰藍(lán)的數(shù)量在增加，但是質(zhì)量在下降，他的特點(diǎn)就是砂眼在增多，景泰藍(lán)是要燒制的，它填完彩料以后如果質(zhì)量不能控制砂眼就會(huì)增多。
對于景泰藍(lán)設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師一直被劃分在工業(yè)設(shè)計(jì)范疇內(nèi)。作為景泰藍(lán)工藝的設(shè)計(jì)師，既要精通繁復(fù)的工藝，了解工藝操作的重 點(diǎn)、難點(diǎn)，還要對美、對色彩搭配、對造型甚至對宮廷文化有自己獨(dú)到的理解和認(rèn)知。
乾隆時(shí)期，景泰藍(lán)制品的胎型采用的材料分上中下三等，上等為金胎金絲，中等為銀胎銀絲，下等為銅胎銅絲。銅胎胎型的重量與明代相似，器表釉料的砂眼明顯減少，掐絲、磨光、鍍金都很精美。在底色調(diào)配上，除天藍(lán)、寶藍(lán)外，還有綠色調(diào)。粉紅與黑，是釉料中兩個(gè)新的品種。在裝飾手法上，流行題詩、題名，并增添加上了制作印章的圖形，這是借鑒于傳統(tǒng)的書法繪畫的手法。
清中期后，景泰藍(lán)制作工藝流入民間。辛亥革命爆發(fā)后，清宮造辦處的能工巧匠散落民間，“老天利”等民間作坊如虎添翼，民初的景泰藍(lán)技藝得以爆發(fā)式發(fā)展。業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，從明代至民初的景泰藍(lán)精品都值得收藏，但明清宮廷用景泰藍(lán)存量稀 少，有“找不著的'明重器’，惹不起的'清三代’”之說。當(dāng)代的景泰藍(lán)多采用化學(xué)合成彩料，批量化生產(chǎn)且工藝質(zhì)量魚龍混雜，收藏價(jià)值高的不多。
收藏提示收藏景泰藍(lán)，除了認(rèn)清年代外，在器型的選擇上應(yīng)以人物、動(dòng)物為首。從上個(gè)世紀(jì)的六十年代 開始，景泰藍(lán)出現(xiàn)仿制品，主要仿造清代乾隆以后的器物。景泰藍(lán)使用的主要顏料為琺瑯色料，偽造者為降低成本，往往用其它色料代替。偽造的一般方法是:先制成銅胎，并用銅絲掐成各種圖案，接著將普通顏料研磨后填入灼燒，燒成后鍍金，再用細(xì)石將表面的硬棱磨掉。各道工序完成后還要在其表面涂上一層杏干粥，使其生銹。數(shù)十天后把表面的銹除去，再用胭脂油擦一遍，其顏色和光潤程度可與舊器物相混淆，但藏家只要仔細(xì)觀察，便能分辨真?zhèn)巍?/p>
