題：薛家兩個女兒進(jìn)京發(fā)嫁，都出了怪事，寶琴姓薛另有隱情!
文/姜子說書
《紅樓夢》第四十九回“琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻”，正寫香菱剛剛學(xué)會了作詩，一首明月詩，借嫦娥之問，問月亮為何不常圓，人家為何不團(tuán)圓?這倒應(yīng)了賈寶玉喜聚不喜散的風(fēng)格。
《紅樓夢》故事里，甄英蓮進(jìn)了大觀園，有幸被邀請入詩社，就在這個時候，大觀園卻突然間異常熱鬧起來，來了許多親戚，其中有好多年輕貌美又有才情的女子。比如邢岫煙、李紋、李綺、寶琴。
《紅樓夢》故事里，邢岫煙進(jìn)京，是因?yàn)樗母改甘切戏蛉说母绺缟┥?，此次進(jìn)京是直奔賈府而來，為的自然是投親靠友，指望邢夫人幫襯過日子。
說起邢家的人物關(guān)系，也是夠復(fù)雜的，比如邢德全是邢夫人的胞弟，曾經(jīng)在賈珍這個老賢甥面前提起邢家的家庭關(guān)系和家私，說是已經(jīng)出閣的邢夫人帶著陪房王善保家，掌管了邢家一切家私。
據(jù)邢德全所說，他們母親去世的時候，他極其年幼，是家里最小的孩子，邢夫人居長，二姐是后來出嫁的，家境艱難窘迫，三姐還未出閣。
行文至此，大家注意到哪里不對勁沒有?邢德全壓根沒有提到邢夫人的哥哥邢忠，在邢德全的口中，邢家壓根不存在邢岫煙父親這號人物。邢岫煙是邢夫人的胞弟，那么，邢岫煙的父親和他們又是什么關(guān)系呢?
最有可能的兩種情況：其一、邢忠是邢家庶出的大兒子，可能是邢家房里人生的孩子，跟邢夫人姐弟四人不同一個母親;其二、邢忠是邢夫人的堂兄、族兄，兩人并非一個父親。
但是，說起人物性格、品格，這三人倒是一模一樣，邢忠于女兒分中平常，邢夫人也不在乎她名下那些子女的事情。邢忠一味好酒，是個爛人，邢德全也是個只知道醉酒享樂的爛人。邢岫煙的出身，顯然非常不好。
《紅樓夢》故事里，邢忠夫婦和邢岫煙是大太太邢夫人的親戚，和邢家親戚一起上京的人，卻是太太王夫人的親戚，王熙鳳的哥哥王仁，是個忘仁無義之人。這兩家親戚，倒是一路人，作者寫得妙。
再者便是李紈去世的哥哥留下的寡嬸和兩個女兒，分別是李紋和李綺。無巧不成書，又遇上前面兩家人了，三家一路同行。
再者是薛家的親戚，薛蟠的堂弟薛蝌帶著妹妹寶琴上京，是“聞得王仁進(jìn)京，他也帶了妹子隨后趕來”，四家親戚同行，正所謂“會齊了來訪投各人親戚”。
前面三者都是賈府的娘家親戚，倒是薛蝌和寶琴例外，他們倒是是投奔了借住賈府的薛家而來，還是賈府的親戚呢?
《紅樓夢》故事里，薛蟠攜家上京，是送妹待選而來，為的是薛寶釵已經(jīng)到了談婚論嫁的年齡，該準(zhǔn)備發(fā)嫁了!薛蝌和寶琴上京，又是因何而來?亦是此事!
原來，當(dāng)年薛寶琴的父親和梅翰林都在京都，兩家相見恨晚，互相認(rèn)了兒女親家，薛蝌此次帶著妹妹出門，是“正欲進(jìn)京發(fā)嫁”。也就是說，薛蝌和薛寶琴得到的消息是梅家此時在京城，這是《紅樓夢》第四十九回的故事。
但是，故事發(fā)展到第五十回，賈母向薛姨媽打聽薛寶琴的年庚八字并家內(nèi)景況，薛姨媽提到一句話：“偏第二年他父親就辭世了，他母親又是痰癥?！本烤故茄毲俚母赣H沒了，還是梅翰林沒了，因?yàn)檠Ω复_實(shí)去世了，大部分人都覺得薛姨媽這句話說的是薛寶琴的父母。
《紅樓夢》故事里，薛父許嫁薛寶琴，那說明當(dāng)年薛寶琴已經(jīng)到了婚配年紀(jì)，不然就沒有偏生薛父辭世的轉(zhuǎn)折了，而是第二年薛寶琴就該發(fā)嫁了。然而，薛寶琴的年紀(jì)，分明比林黛玉還小呀!這事情頗為奇怪。
《紅樓夢》故事里，薛寶琴這次進(jìn)京，就是為了為了發(fā)嫁而來，然而，按照古代的習(xí)俗，薛父去世，薛寶琴至少要守喪三年，然而，她卻上京發(fā)嫁而來了，還穿了賈母送給她的大紅的鳧靨裘。難道此時薛父已經(jīng)去世超過了三年嗎?那么，薛寶琴的年紀(jì)就更加成謎了!
《紅樓夢》第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰癡顰”，薛寶釵告訴邢岫煙，梅家合家在任上，后年才進(jìn)京。
看官聽說，寶琴此時已經(jīng)在大觀園呆了很多年了，她當(dāng)年上京就已經(jīng)準(zhǔn)備出嫁了，到如今卻還要再等兩年。古代女子的結(jié)婚年齡，其實(shí)卡得很死的，寶琴的婚事被拖了這么多年，非常奇怪。
對比寶釵進(jìn)京待選，直奔賈府，窺視賈寶玉，薛寶琴的婚事同樣也是怪事一樁。偏生薛寶釵上趕著要嫁給賈寶玉，賈母看不上;老太太看重了寶琴，卻已經(jīng)有了人家，梅家又是什么身份呢?
其實(shí)，寶琴姓薛另有隱情，是時代背景之寓，非屬性之寓。薛寶琴雖然姓薛，卻并非雪屬性，而是紅色屬性，《紅樓夢》一書，從來不存在什么守喪不能穿紅的忌諱。作者是怡紅的，紅色是榮國府中人眼里最美的顏色，賈母愛寶琴，就是因?yàn)樗茄┲屑t梅，穿紅意味著守祖宗基業(yè)。
紅樓一夢，哪里有什么梅家?雪中紅梅，寶釵是雪，寶琴是紅梅，梅家和寶琴是同一個原型，同一家，寶琴本身就是梅家的象征。仇十洲畫的《雙艷圖》，為何姓仇?何來十洲?賈母為何強(qiáng)調(diào)那件野鴨子毛做的鳧靨裘獨(dú)一無二?穿著大紅鳧靨裘的寶琴與披大紅猩氈的寶玉構(gòu)成雙艷，是作者的神來之筆!
書中正面文字，不過是表面文章，是《風(fēng)月寶鑒》正面的障眼法，凡是提到作者陣營所有人的父母，其實(shí)都是指第一春的噩夢，懷金悼玉的玉沒了。書中有時空穿梭隧道，昨日去世的先人與當(dāng)今之人同在，生與死，糾纏不清。
雪中紅梅，梅即寶琴，梅家和柳家都是寶琴。梅翰林是第一春，其子為第二春，寶琴是第三春。寶琴的父母，就是其未婚夫的父母。三姑娘賈探春(遠(yuǎn)嫁)、薛寶琴(外國美人、海沿子)、柳湘蓮(懼禍走他鄉(xiāng))，都是第三春的隱喻，都象征著海外的第十州。
《紅樓夢》故事里，薛寶琴這個畫里嬋娟，最后的歸宿，是一句：“不在梅邊在柳邊!”何為柳?虎兔相逢，朱樓大夢歸，是海棠無香之嘆，是鳧靨裘外顯不暖之悲!“柳”是自“菊”字化用而來，是一篇五柳先生隱逸傳?！傲敝C音“留”，是木屬科里，離愁別恨中獨(dú)留的一抹紅，所謂“雪中紅梅”。
本文資料重點(diǎn)引自：《脂硯齋全評石頭記》、《紅樓夢》程高本
