在我國(guó)古代有一句話，叫父母之命，媒妁之言。在古代，大多數(shù)少男少女結(jié)合在一起，都是父母一手促成的。而作為父母，都希望自己的兒女能有一個(gè)幸福美滿的婚姻。這種想法，女方父母更為強(qiáng)烈。

所以當(dāng)男方在沒(méi)有成親之前家道敗落，或出現(xiàn)其他意外情況時(shí)，女方會(huì)想盡辦法取消這門婚事，甚至有的人家竟然想出了替嫁這種荒唐的辦法。但是他們?yōu)槭裁床恢苯诱f(shuō)退婚或悔婚呢？

清朝名臣陶澍娶妻，被“貍貓換太子”

陶澍（shù）（1779年—1839年），道光時(shí)期的重臣，曾任兩江總督，與曾國(guó)藩是湖南老鄉(xiāng)，清代經(jīng)世派主要代表人物。在沒(méi)有身居要職之前陶澍是一個(gè)落魄的書生，在別人看來(lái)就是一個(gè)窮書生。

不過(guò)，雖然是窮書生但好歹是一份比較體面的職業(yè)。陶澍19歲時(shí)，當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)大戶人家黃家覺(jué)得即將參加鄉(xiāng)試的陶澍是一潛力股，既是潛力股，想要先下手為強(qiáng)，于是和陶家結(jié)成兒女親家。但是，命運(yùn)就是這么捉弄人，在考試中陶澍落榜了。

所以黃家就有了要悔婚的念頭，可是在那個(gè)時(shí)代，悔婚確定不是什么好字眼，特別是對(duì)女方而言，名聲損害極大。于是，黃家想出一個(gè)“絕妙”的主意，以“貍貓換太子”之法，用黃家丫環(huán)替換黃家小姐，嫁妝物什一切如舊。

這樣一來(lái)，即能保住黃小姐的名聲，又能讓她另謀夫家，同時(shí)也不會(huì)傷了陶家的和氣，萬(wàn)一將來(lái)陶澍真成才了，還能多一座靠山。古代結(jié)婚前男女雙方都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，又沒(méi)有身份證、沒(méi)有照片為證，都是成親當(dāng)天才第一次見(jiàn)，所以即使被替嫁也不會(huì)知道。

聘禮的作用

在我們現(xiàn)代人看來(lái)，這種方法有一些荒唐，即然要悔婚，為什么不直接說(shuō)呢？原來(lái)婚禮中的聘禮就是一種信物?！抖Y記·昏義》、《儀禮·士昏禮》都對(duì)婚姻六禮“納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎”做出了闡釋，其中的“納征”就是正式下聘禮，是非常重要的環(huán)節(jié)。不能輕率，只要接受了聘禮，就等于婚約成立，不得再悔婚，即使沒(méi)有紅紙黑字的婚書，也不妨礙婚約的法律效力。

唐代法律確定了這一規(guī)范，宋元明清均沿襲使用。 作為婚約的信物，聘禮相當(dāng)于今天簽合同支付的定金。接受聘禮的一方（一般是女方）如果悔婚，必須返還甚至加倍返還聘禮；如果給付聘禮的一方（一般是男方）悔婚，則不得索回聘禮?；诨橐环?，還會(huì)受到刑罰。

聘禮的形式，包括禮物和金錢。通常來(lái)說(shuō)，富貴人家重禮物不重錢財(cái)，甚至有媒妁之言，婚約即可成立。窮苦人家則重錢財(cái)不重禮物，也不為貪財(cái)，多是無(wú)力置辦嫁妝，要將聘禮之錢轉(zhuǎn)為嫁妝費(fèi)用。

即使是非正式的聘禮，或者說(shuō)是聘禮的初級(jí)階段，并不約定婚姻，卻能表達(dá)對(duì)眼前這段感情的認(rèn)真，有的也直接導(dǎo)向了婚姻。“多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鴛鴦，或有鳳凰，或有玉環(huán)金佩，或有鮫帕鸞絳，皆由小物而遂終身?！?-《紅樓夢(mèng)》，所以信物不能輕易給人，只要給出了，就得對(duì)這份感情負(fù)責(zé)到底，否則會(huì)遭受負(fù)心之譴責(zé)。 愛(ài)情試探期，心理微妙，患得患失。

真相被揭穿

黃家本以為此計(jì)天衣無(wú)縫，但陶澍到底是讀書人，成親當(dāng)天就看出了新婚妻子并非黃小姐本人。替嫁丫環(huán)坐在床邊也是心亂如麻，撒一個(gè)謊需要用無(wú)數(shù)個(gè)謊言去圓，這事能瞞得了一時(shí)，怎么能瞞一世，于是丫環(huán)就將黃家“貍貓換太子”之事合盤托出，并祈求陶澍原諒。

陶澍聽(tīng)后不僅沒(méi)有怪罪，反而滿臉喜色，他高興地說(shuō)：“其實(shí)你進(jìn)來(lái)之時(shí)，我觀察你很久了，知道你并非黃小姐本人，所以我不說(shuō)話，就是在等你說(shuō)出來(lái)，如若你不說(shuō)，以后你我夫妻二人必定心有嫌隙。

成親后的陶澍如有神助，第二年，中舉，第四年，中進(jìn)士，成為安化地區(qū)有史以來(lái)第一位進(jìn)士！官位更是一路高升，先后調(diào)任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡撫。道光十年，陶澍還出任兩江總督。在此期間，陶澍還奏請(qǐng)道光皇帝，為他的夫人黃德芬賜封一品誥命夫人。

黃家小姐卻因遇人不淑，流落街頭。

雨霽說(shuō)：

雖然物質(zhì)是婚姻的基礎(chǔ)，但它絕不是婚姻的全部。就像很多人問(wèn)的一句話是你是會(huì)嫁給面包還是愛(ài)情？其實(shí)，只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。生活從來(lái)不簡(jiǎn)單，我們必須既有愛(ài)的勇氣，也要有賺取面包的動(dòng)力。才能獲得真正的幸福。

【END】