這是梁艷第152篇原創(chuàng)文章
幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，洛可可風(fēng)格總是充滿爭(zhēng)議。這種在法國(guó)路易15和路易16統(tǒng)治時(shí)期充斥的裝飾類型，優(yōu)美、豪華又繁復(fù)、矯飾。被詬病的這種陰柔藝術(shù)正源于史上最有名的情婦-蓬巴杜夫人。
蓬巴杜夫人膚白貌美，精于打扮。尤其是色彩搭配，更為精湛。19歲她蓄意勾搭國(guó)外路易十五時(shí)，就借色彩對(duì)比把自己打扮成移動(dòng)的風(fēng)景，“潛伏”在國(guó)王打獵出沒(méi)的小路：穿粉色衣服時(shí)用粉藍(lán)馬車(chē)；坐粉紅馬車(chē)時(shí)穿粉藍(lán)衣服。于是真容未露便遠(yuǎn)遠(yuǎn)魅惑住國(guó)王。
獲得寵溺，成為國(guó)王路易十五寵妃，甚至參政，影響法國(guó)統(tǒng)治和藝術(shù)的蓬巴杜夫人自然不會(huì)只有“穿著出眾”的美艷本事。若是把蓬巴杜夫人畫(huà)像，特別是幾幅聚集一起，你就會(huì)看到一些端倪。
是不是發(fā)現(xiàn)：書(shū)！很多書(shū)。無(wú)論站坐，蓬巴度夫人的身邊都會(huì)有書(shū)。而且不止一本，除了手上，還有肘下，腳下 ……
這難道是偶然么？
負(fù)責(zé)給蓬巴杜夫人畫(huà)像的是皇家首席畫(huà)家弗朗索瓦.布歇。
這位深受信任的畫(huà)家連為蓬巴杜夫人畫(huà)像的構(gòu)圖都絞盡腦汁，精益求精。對(duì)什么物件和裝飾出現(xiàn)在畫(huà)像中自然更不敢馬虎。
布歇用（右圖）作為1759年為蓬巴杜夫人畫(huà)像（左）的構(gòu)圖
實(shí)際上，蓬巴杜夫人頭腦清晰，精于心計(jì)。從一開(kāi)始她就對(duì)自己的“人設(shè)”了然于心：要把自己塑造成品味高雅、才貌雙全的femme Savante。
這也是為什么國(guó)王只見(jiàn)其影就被迷住。自小在母親的培養(yǎng)下飽讀詩(shī)書(shū)的蓬巴杜夫人，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，一心為當(dāng)上國(guó)王情婦努力。在還是艾迪奧斯夫人時(shí)，她就把沙龍組織得有聲有色，談笑有鴻儒間與伏爾泰等文化人結(jié)下深厚友誼。伏爾泰更是把她贊為“巴黎最美的女人”，從此美名盛傳，產(chǎn)生光圈照到皇宮。
再說(shuō)Savante，字面上是受過(guò)教育（我理解為知性）的意思。這正是蓬巴杜夫人對(duì)自己“才貌雙全、品味高雅”人設(shè)的核心。生活中，她按照路易十四的寵妃孟德斯潘（具有驚人美貌，被稱為法蘭西雅典娜），和王后曼特農(nóng)（充滿安詳、嚴(yán)謹(jǐn)氣質(zhì)）的美麗和氣質(zhì)進(jìn)行外在形象塑造；藝術(shù)上，按照受過(guò)教育的品味高雅的聰慧女性的繪畫(huà)傳統(tǒng)，進(jìn)行整體形象升華。
于是，布歇完美地滿足了夫人的要求。畫(huà)像中，蓬巴杜夫人身著優(yōu)美花邊裝飾、褶皺的時(shí)髦絲綢禮服，或者側(cè)身靜坐，或者側(cè)身靜立，身邊總是“不經(jīng)意”的擺滿書(shū)籍、印刷品、地圖、樂(lè)譜和樂(lè)器，“不經(jīng)意”的透露和強(qiáng)調(diào)夫人的智慧、才華、藝術(shù)與造詣。
那夫人都看什么書(shū)呢？正如畫(huà)作中書(shū)架上擺放的：有孟德斯鳩《法的精神》、狄德羅《百科全書(shū)》、伏爾泰《亨利四世的時(shí)代》。這些作者包括很多藝術(shù)家（譬如布歇）都受蓬巴杜夫人的資質(zhì)和保護(hù)。她的開(kāi)明深受盧梭、伏爾泰等學(xué)者發(fā)自內(nèi)心的尊重，伏爾泰稱頌蓬巴杜夫人有一個(gè)縝密細(xì)膩的大腦和一顆充滿正義的心靈。后人更是稱頌蓬巴杜夫人是“法國(guó)藝術(shù)文化的保護(hù)女神”。
愛(ài)美的蓬巴杜夫人自然是時(shí)尚的。她的蓬巴杜高跟鞋、蓬巴杜發(fā)型和寶塔袖都引領(lǐng)著路易十五時(shí)代甚至至今的時(shí)尚。但是她避免讓自己看起來(lái)珠光寶氣，只是以薔薇花、蝴蝶結(jié)、荷葉邊、珍珠進(jìn)行修飾。而越是沒(méi)有富麗堂皇的奢華和美艷，越是讓她在高貴華麗和書(shū)香環(huán)繞的背景映襯下顯得洗練高雅，熠熠發(fā)光。
雖然畫(huà)像中的蓬巴杜夫人是靜態(tài)的，但她的“品味高雅、才貌雙全”的形象卻是栩栩如生，廣為頌傳，成為時(shí)代中和歷史上的大IP。
個(gè)人形象管理中，有PIS（ personal Image system）之說(shuō)，指的是個(gè)人識(shí)別系統(tǒng)，即當(dāng)下流行的“個(gè)人品牌”，更通俗的說(shuō)是貼在一個(gè)人腦門(mén)上的標(biāo)簽。
如果用PIS構(gòu)成的三個(gè)子系統(tǒng)，理念識(shí)別系統(tǒng)（MI）、行為識(shí)別系統(tǒng)（BI）、視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)（VI）來(lái)解讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)蓬巴杜夫人的自我經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和個(gè)人形象全方位傳遞體系建設(shè)堪稱完美。
在蓬巴杜夫人畫(huà)像中，薔薇花也是一個(gè)重要元素。實(shí)際上，蓬巴杜夫人把薔薇花作為個(gè)人形象象征。在她的衣著中，手中或畫(huà)像中，總是能看到薔薇花的影子。
與薔薇花同時(shí)頻繁出現(xiàn)的，還有條紋絲綢蝴蝶結(jié)（肘部、咽喉、胸部）、褶皺、蕾絲花邊（裙子下擺），這些恰恰正是洛可可風(fēng)格的體現(xiàn)：柔和的曲線、立體的裝飾、精致的顏色。而能被稱之為風(fēng)格又恰恰是：一種或一組恒久不變、反復(fù)出現(xiàn)或前后一致的可識(shí)別的特征。
顯然，蓬巴杜夫人是典型的處心積慮嫁得好的典范。所引導(dǎo)的洛可可風(fēng)格也備受爭(zhēng)議，被抨擊為輕浮，象征腐朽的社會(huì)。然而，她確實(shí)推動(dòng)了新的裝飾藝術(shù)洛可可達(dá)到鼎盛；也資助和庇護(hù)了諸多藝術(shù)家和學(xué)者，留下傳世之作，推動(dòng)了法國(guó)乃至歐洲的文化、藝術(shù)。有人說(shuō)蓬巴杜夫人是用美色統(tǒng)治了藝術(shù)，我倒是覺(jué)得是用了“人設(shè)”。而保持“人設(shè)“”一生不崩塌何嘗不也是一種本事。
“我們可以把她看成十八世紀(jì)中期的代表，看作那個(gè)時(shí)代的化身”?！堵芬资宓那槿?德·蓬帕杜夫人》的作者康帕東如是說(shuō)。
聯(lián)系客服
