什么是狀元
狀元郎
科舉考試以名列第一者為“元”，鄉(xiāng)試第一稱解元（這里的鄉(xiāng)試不要想當(dāng)然是全省考試，相當(dāng)于現(xiàn)在的全省高考第一），會(huì)試第一稱會(huì)元（會(huì)試第一指的是全國(guó)考試第一），殿試第一稱狀元（殿試第一就是在皇帝老子面前考試，皇帝欽點(diǎn)的第一）
狀元的影響力
中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)一個(gè)響亮的名字“狀元”。一千三百年來(lái)，這個(gè)名字曾經(jīng)風(fēng)靡過(guò)整個(gè)中國(guó)大地。使千百萬(wàn)士子追逐著這頂桂觀，通過(guò)金榜掛名，步入政壇，獲得升官晉級(jí)的機(jī)會(huì)。中國(guó)的老百姓把他們看作文曲星下凡，全國(guó)震動(dòng)。“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”，狀元成為當(dāng)時(shí)榮耀和顯赫的代名詞。
狀元VS科舉
中國(guó)科舉的產(chǎn)生，是時(shí)代的驕傲，科舉意在選才，它淵源于漢朝，創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清。從隋朝大業(yè)元年（605年）的進(jìn)士科算起到光緒三十一年（1905年）正式廢除，整整綿延存在了1300周年。狀元在中國(guó)歷史上的政壇、文壇上都有深遠(yuǎn)的影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)奇特現(xiàn)象。
考狀元
之前的文章當(dāng)中我已經(jīng)跟大家介紹過(guò)帝國(guó)最基本的考試，不知道大家還有沒(méi)有印象的，就是考秀才。
以上就是考秀才的經(jīng)過(guò)了，這個(gè)是帝國(guó)考狀元之路最基本的，如果基礎(chǔ)打不好，那么你跟狀元沒(méi)啥關(guān)系，還是回家重點(diǎn)吧，所謂地基不穩(wěn)當(dāng)，你還想著去建樓房，這不是在開(kāi)玩笑嘛？
秀才分三等，成績(jī)最好的稱“廩生”，由公家按月發(fā)給糧食；其次稱“增生”，不供給糧食，“廩生”和“增生”是有一定名額的；三是“附生”，即才入學(xué)的附學(xué)生員。
是不是跟你想的就不一樣了，秀才也是有三六九等之分的。
天和地
“學(xué)而優(yōu)則仕”千年來(lái)不變的傳統(tǒng)，一方面是為帝國(guó)提供了源源不斷的人才，另一方面也是在不斷更換著所謂的貴族。寒門學(xué)子一步登天?！笆旰盁o(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”；“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋…”臥薪嘗膽、懸梁刺股、死鉆八股、勇跳龍門。這些無(wú)不體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期，這條道路所帶來(lái)的天大好處，當(dāng)然這里面也只有一小部分人能爬到頂端。只要有這樣一條路，就會(huì)有人選擇走下去。
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第三次考試叫鄉(xiāng)試，只有獲得秀才資格才可以參加，所有通過(guò)鄉(xiāng)試的叫舉人，被薦舉之人。其中鄉(xiāng)試?yán)镞叺牡谝幻薪庠?，第二名稱為亞元，第三、四、五名稱為經(jīng)魁，第六名稱為亞魁。
鄉(xiāng)試知識(shí)
唐宋時(shí)稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。由各地州、府主持考試本地人，一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。金代以縣試為鄉(xiāng)試，由縣令為試官，取中者方能應(yīng)府試。元代在行省舉行，但腹里則分別在河?xùn)|、山東二宣慰司和真定、東平、大都、上都四路舉行，共17處?？荚嚪謨砂瘢晒?、色目人榜只試兩場(chǎng)，漢人、南人榜試三場(chǎng)。明、清兩代定為每三年一次，在各省省城（包括京城）舉行，凡本省生員與監(jiān)生、蔭生、官生、貢生，經(jīng)科考、歲科、錄遺合格者，均可應(yīng)試。逢子、午、卯、酉年為正科，遇慶典加科為恩科，考期亦在八月。各省主考官均由皇帝欽派。中式稱為“舉人”，第一名稱“解元”第二名稱為亞元，第三、四、五名稱為經(jīng)魁，第六名稱為亞魁。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中式者均可參加次年在京師舉行的會(huì)試。
第四次考試叫會(huì)試，由有舉人功名的人參加，通過(guò)會(huì)試的稱為貢士，進(jìn)貢給天子的士子。貢生里邊的第一名叫會(huì)元。
會(huì)試小知識(shí)
應(yīng)考者為各省的舉人，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”。會(huì)試，金元明清四代科舉考試名目之一。所謂會(huì)試者，共會(huì)一處，比試科藝。由禮部主持，在京師舉行考試。會(huì)試在北京內(nèi)城東南方的貢院舉行。會(huì)試的主考官4人（明代為2人）稱總載，以進(jìn)士出身的大學(xué)士、尚書(shū)以下副都御史以上的官員，由部都請(qǐng)派充。
錄取名額不定，明代約300名左右，分南、北、中三地域按比例錄取；清代無(wú)定額，每科自百余名至二三百名不等，最多的一次在雍正八年(1730)，錄取406名，最少的一次在乾隆五十四年(1789)共取96名。各省被錄取的名額，以應(yīng)試人數(shù)及省的大小、人口多寡而酌定。會(huì)試揭榜后，中式者于下月應(yīng)殿試。
明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，鄉(xiāng)試次年，即丑、辰、未、戌年春季，由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考。又稱「禮闈」、「春闈」，考三場(chǎng)，每場(chǎng)三日。
到皇帝那兒的考試叫殿試，通過(guò)殿試的叫進(jìn)士，進(jìn)士里邊的第三名探花，第二名榜眼，第一名狀元。
殿試小知識(shí)
殿試，為唐、’宋（金）、元、明、清時(shí)期科舉考試之一。又稱“御試”、廷試”、“廷對(duì)”。殿試由內(nèi)預(yù)擬，然后呈請(qǐng)皇帝選定。會(huì)試中選者始得參與。目的是對(duì)會(huì)試合格區(qū)別等第。
殿試為科舉考試中的最高一段。由唐高宗創(chuàng)制，但尚未成定制，宋代始為常制。殿試第一名稱為狀元。
到了元代元順帝，殿試劃分一、二、三甲，而明清沿元制分三甲。
明清殿試后分為三甲：一甲三名賜進(jìn)士及第，通稱狀元、榜眼、探花；二甲賜進(jìn)士出身，第一名通稱傳臚；三甲賜同進(jìn)士出身。從唐朝唐高宗時(shí)期起創(chuàng)立的（由于武則天進(jìn)行發(fā)展多數(shù)人認(rèn)為是其創(chuàng)立），在宋代成為常制。
保和殿（清代殿試之處）
歷史意義和影響
中國(guó)科舉史上，曾經(jīng)涌現(xiàn)了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的舉人和十多萬(wàn)名進(jìn)士， 而作為這個(gè)龐大知識(shí)分子群體之巔峰的“狀元”郎，則是屈指可數(shù)。據(jù)考證，自唐高祖武德五年（622年）的第一位科舉狀元孫伏伽（河北故城縣人）開(kāi)始，到清光緒三十年（1904年）最后一位狀元?jiǎng)⒋毫兀ê颖泵C寧縣人）止，在這1283年間，科考的榜數(shù)為745榜，共產(chǎn)生了592名狀元（一說(shuō)504人），加上其他短命政權(quán)選考的狀元以及各代的武狀元，中國(guó)歷史上總計(jì)可考的文武狀元為777人。
其實(shí)通過(guò)剛開(kāi)始天和地那一欄就可以知道，所謂一人得道雞犬升天。這就是科舉的直接目的，光宗耀祖。讀書(shū)的直接功利目的就是入仕。自孔老夫子起，“學(xué)而優(yōu)則仕”成了亙古不變的知識(shí)分子的奮斗之路。
所謂十年寒窗苦，只為金榜題名時(shí)。
一介書(shū)生，考取狀元實(shí)在不易。全國(guó)無(wú)數(shù)讀書(shū)人，經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)試、省試，最后到殿試奪魁，競(jìng)爭(zhēng)之激烈可想而知。
想想自己高考的當(dāng)年，這個(gè)也就不言而喻了。但是這個(gè)絕對(duì)比你高考的時(shí)候不知道要難上多少倍，如今這個(gè)社會(huì)你的選擇多了，有很多學(xué)校你可以選擇去上，去學(xué)習(xí)。不一定非要通過(guò)高考，或者可以通過(guò)其他的方式。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的選擇是多種多樣的，但是古人似乎就是只有這樣一條路發(fā)家致富，我總是這樣認(rèn)為的?？婆e所帶來(lái)的功利心已經(jīng)深入每一個(gè)讀書(shū)人，甚至是每一戶人家家里。所謂往往造就出來(lái)的孩子就只會(huì)讀書(shū)。也就是所謂的書(shū)呆子，因?yàn)樗桓蛇^(guò)一件事情，就是讀書(shū)。
很多人可能考了一輩子也還沒(méi)有考上，還記得以前那篇《范進(jìn)中舉》嗎？范進(jìn)中舉之后瘋了。
宋代大文豪蘇洵就曾發(fā)過(guò)“莫道登科易，老夫如登天”的感慨。特別到了清代，考到白發(fā)滿頭仍然是個(gè)“童生”的不乏其人。四五十歲中進(jìn)士，人們并不覺(jué)得他年齡有多大，“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”，就是這一歷史文化現(xiàn)象的生動(dòng)寫(xiě)照。如宋代共產(chǎn)生了118個(gè)狀元，據(jù)《中國(guó)狀元全傳》載，其中生卒年可考者51人，其中20歲—30歲中狀元者37人，占72.5%，最小的18歲，50歲以上中狀元者2人。清代共有狀元114人，生卒年可考者54人，其中20歲—30歲中狀元者19人，占35%，最小的21歲。50歲以上中狀元者5人，最大的62歲。狀元之路絕不易于巴蜀之道。
看看這個(gè)數(shù)據(jù)，我差點(diǎn)嚇尿了。原諒我，我這不是情緒激動(dòng)，我真的是被古人的堅(jiān)持和毅力給震驚了。
就在你的身邊其實(shí)也是有這樣的，很多人讀書(shū)真的很厲害，可是平時(shí)跟你在一起的時(shí)候，你甚至?xí)谜痼@來(lái)形容，因?yàn)槌x書(shū)他好像什么也不會(huì)。
古人也是這樣，有的人即使高中了狀元也是碌碌無(wú)為的帶著這個(gè)名頭結(jié)束自己的一生。
在這七百多位狀元郎中，也不乏平庸之輩。為數(shù)不少的人高中狀元后，一事無(wú)成。他們性格怪僻，飲酒成癖，窮困潦倒，暮年凄慘。唐代昭宗光化二年（899年）狀元盧文煥，窮苦之極，連頓酒也喝不起，可謂夠可憐的了。還有許多狀元，為官一任，了無(wú)政績(jī)，終生平平。更有甚者，投降叛軍，誣陷諂媚，被史書(shū)稱為“奸邪小人”。如投降金兵、助紂為虐的北宋狀元莫儔。此等狀元，無(wú)以入史，難留清名，可稱狀元中的不肖敗類。在狀元科考中，有時(shí)也并非全憑真才實(shí)學(xué)，有的人就是靠走關(guān)系或是偶然原因高中狀元的。唐代就有“許愿狀元”牛錫庶、“自薦狀元”尹樞、“相撲狀元”王嗣宗等，從其綽號(hào)即可見(jiàn)其為人。狀元裴思謙則更為惡劣，唐文宗開(kāi)成二年（837年），禮部侍郎高鍇知貢舉，主持科舉考試。他標(biāo)榜公正，宣言杜絕請(qǐng)托。裴思謙憑與赫赫有名的大宦官左神策軍中尉仇士良的關(guān)系，要求高鍇讓他當(dāng)狀元。當(dāng)時(shí)，文宗皇帝是個(gè)傀儡，仇士良權(quán)傾朝野，裴思謙懷揣仇士良的信，公然對(duì)高鍇說(shuō)：“裴秀才非狀元不放?！备咤|沉思良久，自知無(wú)力相抗，不然馬上就會(huì)大禍臨頭，只好無(wú)可奈何地把裴思謙錄為狀元。天下動(dòng)亂，皇權(quán)旁落之時(shí)，貌似公正的科考常常難脫權(quán)宦重臣的掣肘，成為宮廷政治的玩偶，這不能不說(shuō)是科考狀元的悲哀。
待續(xù)
狀元的故事還沒(méi)有完結(jié)，后面會(huì)跟大家講狀元之最。還有就是考狀元路上最牛逼的存在。
“連中三元”請(qǐng)問(wèn)你知道這個(gè)是什么意思嗎？
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