明朝是一個浪漫的朝代，而明神宗與鄭貴妃的愛情則是其中最具代表性的。都說皇帝與妃嬪之間的愛情對王朝未必是幸事，往往會遭到當(dāng)時及后世的丑化。但是與其他受寵的貴妃和皇后相比，鄭貴妃顯然更為遭到朝野上下的抵制。在明朝的眾多受寵的妃嬪中，鄭貴妃算是一個比較另類的存在。
鄭貴妃劇照
鄭貴妃，北直隸大興人，萬歷初年便已入宮。萬歷皇帝當(dāng)時剛剛結(jié)束了被李太后和張居正、馮保的嚴(yán)格管束的時期，心思開始變得無拘無束。而這時鄭貴妃進(jìn)宮了。相對于其他的妃嬪對萬歷皇帝的敬重和畏懼，鄭貴妃卻非常跳脫、活潑。她并沒有因?yàn)橹祚粹x是皇帝、自己是貴妃就端著架子，而經(jīng)常是以一個小女生的形態(tài)出現(xiàn)在皇帝面前。其實(shí)她有點(diǎn)類似于《還珠格格》中的小燕子，當(dāng)然沒有那么夸張。明神宗對那些刻板、守規(guī)矩的妃嬪不感興趣，對鄭貴妃這樣的反而沒有什么抵抗力。于是兩人便陷入了愛河。而且他們之間的感情一直持續(xù)到明神宗朱翊鈞去世。臨死之前，他留下遺囑，讓明光宗給鄭貴妃上個皇后的封號。這應(yīng)該指的是死后的謚號了。有皇后稱號就可以葬在一起?？墒敲鞴庾诓]有遵從他的遺囑。
明神宗
鄭貴妃與萬貴妃等人還不同。萬貴妃沒有兒子，而鄭貴妃卻為明神宗生有一子。很多問題其實(shí)就出在這里。鄭貴妃有兒子，還不是皇長子。這樣她就可能會危及到皇長子的地位。而這與儒臣們堅(jiān)持的儒家傳統(tǒng)是完全相背離的。
鄭貴妃雖然沒有什么明確的表示，但是明神宗卻表現(xiàn)地非常明顯。他不喜歡朱常洛這個皇長子，而對鄭貴妃的兒子朱常洵卻投入極大的感情。后來他一直拖著遲遲不立皇太子，就是想著會有什么意外或者其他事情發(fā)生，讓朱常洵有機(jī)會繼承皇位?？墒撬@樣的做法卻將鄭貴妃一下子推到輿論的漩渦中。大臣們往往認(rèn)為皇帝沒有問題，有問題的是妃嬪，這是古代一直堅(jiān)持的邏輯。鄭貴妃母子便成了眾人口誅筆伐的重點(diǎn)對象。
故宮
最初，大臣們?yōu)榱朔乐怪斐ｄ蔀樘?，紛紛上疏請求立朱常洛為太子，并交章彈劾鄭貴妃。明神宗雖然并沒有做出什么回應(yīng)，一直就是將這些奏折留中、不處理?？墒撬岔敳蛔毫Γ绕涫切⒍ɡ钐蟾蟪紓兊南敕ㄊ且恢?，終于在李太后的催促下，朱常洛被立為了太子。可是此事卻并沒有因此罷休，大臣認(rèn)為鄭貴妃仍然有翻盤的機(jī)會。
明光宗
當(dāng)時大臣呂坤在任按察使時，刻印了一本《閨范圖說》，后來此書被太監(jiān)進(jìn)獻(xiàn)給了明神宗。明神宗又賜給了鄭貴妃。鄭貴妃也想效仿古代的賢女子，便重新翻刻了一份，頒發(fā)了下去。可是在萬歷二十六年的時候，有人匿名寫了個《閨范圖說跋》，名之為尤危竑議。文中說，呂坤在《閨范圖說》一開始便講漢明德馬皇后由宮人入位中宮，意為鄭貴妃入主中宮造勢。這篇文章被在京城各地散發(fā)，這種說法也在到處流傳。鄭貴妃可謂人在宮中坐，鍋從天上來。明神宗非常生氣，便追究主使者，可是一直沒有查出結(jié)果。最后找了兩個替死鬼，便草草了事。
故宮
萬歷四十一年，朝野上下又流傳，奸人孔學(xué)等為巫蠱之事，對皇太子不利，背后則是鄭貴妃為主使。當(dāng)時的大學(xué)士葉向高勸明神宗不要大動肝火，千萬不要回應(yīng)，靜默處之，又建議朱常洵就藩河南，此事才算過去。
后來又有一名叫張差的男子到太子宮中拿棍子擊打皇太子朱常洛，有謀害之意，這就是歷史上大名鼎鼎的梃擊案。刑部主事王之寀等審理之下，又詞連鄭貴妃，暗指鄭貴妃為幕后之人。朝野上下一片嘩然。鄭貴妃也知事情不妙，于是便主動向明神宗提議，到太子處求解。鄭貴妃對著太子一通哭泣，表露真心，而皇太子也回拜于她?？倸w還是在朱常洛的識大體下，此事才算了結(jié)。
故宮
等明神宗去世，又發(fā)生了所謂移宮案。朝野上下懷疑鄭貴妃聯(lián)合李選侍想要挾持天啟皇帝朱由校，垂簾聽政。李選侍從乾清宮中搬離，朱由校登基之后，這件事的風(fēng)波才過去。
雖然鄭貴妃生前風(fēng)波不斷，但是她卻是一直活到崇禎三年七月才去世，時年六十六歲。她死后被葬于銀泉山，孤伶伶的一個人。要是此事擱在其他妃嬪身上，可是很早就抑郁而終了，尤其是在萬歷皇帝去世后?？梢娻嵸F妃的心理素質(zhì)還是不錯的。
參考文獻(xiàn)：《明史》。
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