知道控制自己，并能善于駕馭自己的人，不是圣人，但卻已經(jīng)擁有了圣人的某些品質(zhì)。
每個人身上，既有長處，又有短處；既有優(yōu)點，又有缺點；既有積極的情緒，又有消極的情緒；既有向善的本能，又有作惡的趨向；既有施舍的意念，又有貪婪的欲望；既有勤勞的品格，又有懶惰的惡習(xí)；既有理性的思考，又有激情的沖動；既有隨機應(yīng)變的能力，又有日積月累的習(xí)慣；既有對美的事物呵護的愛心，又有被丑的事物誘惑的危險；既有美的善的真的情感，又有丑的惡的假的情感。
甲乙兩人有一段對話：
甲：人性叢林里有多少敵人與險詐？
乙：敵人無所不在，險詐無處不有。
甲：那么，最大的敵人是誰？
乙：自己。
甲：最可怕的險詐隱藏在那里？
乙：隱藏在對自己的縱容里。
最可怕的敵人隱藏于對自己的縱容之中，這是一種充滿哲理的說法。人一旦縱容自己，他人的險詐就有了入侵的可乘之機。能夠戰(zhàn)勝自己這個最大的敵人，外面之?dāng)潮銢]什么好可怕的了。
《猶太教法典》上有一段話：“誰是賢人？——不斷學(xué)習(xí)的人。誰是強者？——懂得限制自己的人。誰是富人？——知足的人。”
強者，就是懂得限制自己的人。你要想自由，就要學(xué)會克制自己的欲望。如果你覺得無法克制肉體的欲望，其根源大概就在于，當(dāng)你還能夠克制的時候，你卻沒有加以克制，所以這些欲望對你來說就習(xí)以為常了。只要你從年輕的時候起就習(xí)慣于讓肉體的人服從于靈魂的人，你就會很容易的克制自己的欲望。而習(xí)慣于克制個人欲望的人，在現(xiàn)實的生活中就會輕松而快樂。大多數(shù)被稱作惡人的人之所以落到這個地步，是因為他們把自己惡劣的心態(tài)看作合情合理的事，便沉浸于這種心態(tài)之中，而不去努力對此加以克服。
人的一生，無時無刻不是在控制和釋放自己的過程中抉擇和周旋。如果我們做的好，處理的好，我們就比較順心，周圍的環(huán)境也就比較好；反之，我們就很苦惱，仿佛事事都不順心，有人故意和我們作對似的，干什么都不成。控制自己的惰性，釋放勤奮，你成功的路途會因此而縮短；控制自己的欲望，釋放美德，你會因此而少去許多煩惱和抱怨；控制自己的不良習(xí)慣，釋放文明，你會逐漸使自己成為一個有修養(yǎng)的人；控制自己的情緒，釋放理性，你會減少沖動和沖突，學(xué)會理性的思考人生；控制自己的一切不良嗜好，釋放友善，你不但節(jié)約了資金，還會因此有一個好身體。
“縱容自己，無異自滅。”倘若我們縱容自己，是自己的惰性，弱點，欲望，情緒一味的膨脹，放大，終有一天，我們會不知不覺的被自己毀滅。
大人物之所以不同于小人物，就因為他們永遠不會縱容自己，他們總是不斷地自省，永遠自律，所以，在人性的叢林里，他們往往是勝利者，因為他們先戰(zhàn)勝了自己。
