我有酒和茶。

你有故事，就來(lái)找我。

簡(jiǎn)·奧斯汀《傲慢與偏見(jiàn)》：“婚姻生活是否能幸福，完全是個(gè)機(jī)會(huì)問(wèn)題。決定和某個(gè)人過(guò)一輩子，最好盡量少了解他的缺點(diǎn)。”

這種說(shuō)法或許對(duì)經(jīng)營(yíng)夫妻關(guān)系有用，但卻未必能讓婚姻幸福，因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)人的婚姻都是兩個(gè)人的事，并不是每個(gè)人的婚姻只涉及到夫妻關(guān)系。

很多人的婚姻是兩個(gè)家庭或三個(gè)家庭的事，繞不開(kāi)婆媳關(guān)系以及雙方家庭的關(guān)系，這種情況下，如果還只是圍繞夫妻關(guān)系做文章，則有可能讓婚姻死于外力。

這并不是說(shuō)婚姻就只有上面那些情況，而是，我們?cè)诳创橐龅臅r(shí)候，要全面一些，不要只盯著某一個(gè)點(diǎn)，要把你所看重的東西和眼前的婚姻做比對(duì)，差別太大就不適合結(jié)婚，你最想要的東西不存在也沒(méi)必要結(jié)婚，否則只會(huì)自討苦吃。

比如，有的人最看重婆媳關(guān)系，最不想遭遇的就是婆媳矛盾，那你在看待婚姻的時(shí)候，就需要重點(diǎn)關(guān)注下你有沒(méi)有好婆婆，以及你和婆婆是否合得來(lái)。

下面這位讀者在了解婚姻的過(guò)程中所提到的問(wèn)題，講的就是婚姻的價(jià)值取向問(wèn)題，我們一起來(lái)看一下。

東林老師，您好：

我目前還是個(gè)大學(xué)生，但我媽說(shuō)了，最好能在剛畢業(yè)時(shí)就結(jié)婚，因?yàn)閺乃慕?jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，結(jié)婚要趁早。

因?yàn)槲覍?duì)婚姻并不了解，所以我沒(méi)有辦法判斷她的話是對(duì)是錯(cuò)。為了加深對(duì)婚姻的理解，我在網(wǎng)上看了很多有關(guān)婚姻的文章和視頻，聽(tīng)了很多婚姻問(wèn)題的音頻。

總體看下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)純粹因?yàn)榉蚱摁[矛盾的案例是少數(shù)，更多的是婆媳矛盾，真的是各種各樣的問(wèn)題都有，讓人感覺(jué)婚姻很復(fù)雜。

單從婆媳矛盾的角度來(lái)說(shuō)，我聽(tīng)過(guò)不下于5000例婆媳矛盾，發(fā)現(xiàn)婆婆最傷兒媳婦話，只有一句，那就是：“還是別人的兒媳好！”

沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害，婆婆拿別人的兒媳跟自己的兒媳作比較，這種行為本身就是認(rèn)為別人家的兒媳更好。如果婆婆認(rèn)為自己的兒媳最好，根本不會(huì)去管別人的兒媳好不好。

如今的兒媳本就對(duì)婆媳矛盾很敏感，婆婆還故意火上澆油，通過(guò)贊美別人家的兒媳而詆毀自己兒媳，兒媳能不受傷嗎？受傷之后能不生氣嗎？生氣之后會(huì)給婆婆好臉色嗎？

其中一位兒媳的吐槽給我留下的印象最深刻，她生了第一個(gè)孩子之后，是她母親幫忙帶的，分文未收；等到第二個(gè)孩子出生以后，她婆婆就粉墨登場(chǎng)了，沒(méi)帶孩子先談錢(qián)，獅子大開(kāi)口索要20萬(wàn)。

兒媳問(wèn)她憑什么要錢(qián)，她說(shuō)：“就憑我沒(méi)有義務(wù)幫你帶孩子，除非給錢(qián)，否則免談！”

兒媳說(shuō)免談就免談，反正她母親會(huì)幫忙帶?？墒撬牌艆s并沒(méi)有因此離開(kāi)，而是繼續(xù)纏著她要錢(qián)，還說(shuō)：“別人幫兒媳帶孩子都有錢(qián)賺，憑什么我不行？我為什么那么命苦，沒(méi)有攤上一個(gè)對(duì)我好的兒媳？”

結(jié)果，本來(lái)相安無(wú)事的婚姻，陡然起了波瀾，后來(lái)鬧到了要離婚的地步。

類似的問(wèn)題讓我認(rèn)識(shí)到：婚姻必須做鋪墊，除了要會(huì)選人和識(shí)人之外，還應(yīng)該為了避免潛伏的矛盾，跟婚姻中的重要角色約法三章，這樣才能確?；橐錾俪鰡?wèn)題，您覺(jué)得呢？

東林夕亭情感建議：

雖然有的人沒(méi)為婚姻做鋪墊，照樣過(guò)得很幸福，但這種婚姻畢竟是少數(shù)，沒(méi)有普遍意義，沒(méi)有參考的價(jià)值。

時(shí)代在變，婚姻觀念和注意事項(xiàng)也必須與時(shí)俱進(jìn)。大家應(yīng)該能感覺(jué)到，如今的婚姻，跟老一輩的婚姻有很大的差異，很難做到一心一意只愛(ài)一個(gè)人，把全部的心思放在家庭上。

換言之，對(duì)于現(xiàn)在相對(duì)浮躁的人來(lái)說(shuō)，婚姻要想幸福，需要有很多現(xiàn)實(shí)條件做基礎(chǔ)。畢竟，現(xiàn)在的人的自我意識(shí)都特別強(qiáng)，都傾向于從“是否對(duì)我有好處”的角度去衡量婚姻。

既然我們?nèi)缃袼鎸?duì)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境是這樣，那就應(yīng)該把該重視的現(xiàn)實(shí)條件落到實(shí)處。也就是那位讀者提到的幾點(diǎn)：除了要懂得選擇婚姻和判斷婚姻之外，必要的約法三章也不可少，多一份合理的約束，就能多一份保障。

把“選擇婚姻和判斷婚姻”展開(kāi)來(lái)講，最應(yīng)該重視的問(wèn)題，就是自我，你要知道自己最想要的是什么，可以逐一列舉出來(lái)，然后作為選擇婚姻和判斷婚姻的依據(jù)。確定了這個(gè)問(wèn)題之后，再去考慮你能給對(duì)方帶去什么，才有望開(kāi)啟一段雙贏的婚姻。