原創(chuàng)/氧氣是個(gè)地鐵（大夢(mèng)）
魯迅的話。
大文豪的段落總是令人嘆為觀止，即便并非有意現(xiàn)場(chǎng)精雕細(xì)琢，記憶中飽滿著底蘊(yùn)也會(huì)激活靈感輸出文字藝術(shù)，有時(shí)甚至能被非常有道理地解讀出無(wú)數(shù)個(gè)版本流傳市場(chǎng)上千萬(wàn)年不被完全消化。此外還有其他特點(diǎn)，比如即便沒(méi)辦法加上專業(yè)角度結(jié)合背景進(jìn)行高深閱讀理解，光從字面意義就能直接聯(lián)系到自身生活，畢竟言論中蘊(yùn)含的哲學(xué)可是共通人性??！魯迅的文字大概就是這種感覺(jué)，比如這句，“人類的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧”。
感同身受確實(shí)是個(gè)比較友好的謊言，老祖宗們辯論時(shí)惠子應(yīng)對(duì)莊子說(shuō)的，“子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè)”，可以搬過(guò)來(lái)當(dāng)答案。人區(qū)別于動(dòng)物的最大特點(diǎn)在于擁有智慧，智慧的主要成分就是情緒，而構(gòu)成情緒的關(guān)鍵因素范圍十分廣泛，背景、經(jīng)歷、思維和資本等等幾乎囊括人生的一切事項(xiàng)。牽一發(fā)而動(dòng)全身，任何細(xì)節(jié)出變量都將導(dǎo)致出平行世界，個(gè)體將面目全非。所以，讓旁觀者來(lái)徹底理解行為，簡(jiǎn)直癡人說(shuō)夢(mèng)。
別寄托希望能共鳴或代入，我們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知不在于此。
但偏偏，人類是群居動(dòng)物，社會(huì)接受的是交流貨幣，因此情商和營(yíng)銷在行的個(gè)體更有概率收割福利。會(huì)說(shuō)話往往能臨時(shí)掩蓋弱項(xiàng)，給數(shù)據(jù)擺藍(lán)圖甚至能忽悠聰明人，英超史上最差球員/大騙子阿里·迪亞可以說(shuō)明。說(shuō)回來(lái)，社交屬性決定，人需要對(duì)外輸出觀點(diǎn)，不僅要有熟人，還要能成為朋友。據(jù)親歷者補(bǔ)充，很多移民美國(guó)的小伙伴估計(jì)就覺(jué)得當(dāng)?shù)貙?shí)在太無(wú)聊。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人類都喜歡和渴望相通悲歡。
人可以長(zhǎng)期不發(fā)朋友圈，可以習(xí)慣獨(dú)處，可以不整天跑出去逛，但一定會(huì)要釋放情緒，無(wú)論用什么方式。沒(méi)有社交的人生是無(wú)法想象的，就算強(qiáng)調(diào)與世隔絕的和尚都要來(lái)一套儀式感修身養(yǎng)性，更何況我們這幫俗人。說(shuō)話不能沒(méi)有意義，哪怕廢話都被功能化，其中很大作用在于修飾自我?？墒瞧胀ㄈ粘２o(wú)太多例外，最多曬娃打卡和抱怨，于是成為相通悲歡的理由。
問(wèn)題是，本質(zhì)決定，魯迅真這樣說(shuō)，“人類的悲歡并不相通”。如果小伙伴強(qiáng)烈情緒地宣傳著他的什么大事件，估計(jì)吃瓜群眾哪怕有同等經(jīng)歷只要關(guān)系沒(méi)緊密到已經(jīng)彼此鏈接生活也未必有多大共同語(yǔ)言（除非顏值上線或人格魅力有下限），也就是說(shuō)我們百分之九十的互聯(lián)網(wǎng)社交是能夠浪費(fèi)的。對(duì)贊和評(píng)論不是必須追求的人類只為把觀點(diǎn)公開(kāi)表達(dá)出來(lái)就算相通悲歡，可惜別人家的孩子眼見(jiàn)的事實(shí)是“我只覺(jué)得他們吵鬧”。
所以這個(gè)時(shí)候，就體現(xiàn)出親密關(guān)系的重要性。提供一個(gè)場(chǎng)所，在需要時(shí)開(kāi)放。局限在，有時(shí)過(guò)度活躍就顯得侵權(quán)，比如過(guò)節(jié)各種催。但科學(xué)上人類終究不相通悲歡，有再好的傾訴對(duì)象也要面臨心理上的獨(dú)立，即要一個(gè)人解決問(wèn)題。境界越高的人，處理起外界擅長(zhǎng)反向依賴，這樣做就永遠(yuǎn)不會(huì)缺乏能量，但對(duì)孤獨(dú)更敏感。比如魯迅，追隨者太多，卻沒(méi)有人跟上他的節(jié)奏，只好自己說(shuō)。
