原創(chuàng)/氧氣是個(gè)地鐵
人的大腦勢(shì)必閑不下來(lái)，當(dāng)我們沒(méi)有繁忙和放松掩蓋思維的話(huà)，意識(shí)就會(huì)隨機(jī)活躍。這個(gè)過(guò)程只要加以計(jì)劃引導(dǎo)，就能不斷提供靈感，再結(jié)合資本和經(jīng)驗(yàn)做出一系列保障行為，通常能產(chǎn)生效果。但意識(shí)活躍無(wú)法停歇，現(xiàn)實(shí)間接刺激又向來(lái)強(qiáng)烈，所以程度和頻率往往和價(jià)值無(wú)關(guān)，反而可以說(shuō)只要活著又就沒(méi)有沉浸任務(wù)和接觸娛樂(lè)時(shí)就喜歡胡思亂想。
雖然隨機(jī)思考有時(shí)候不講究效果，不過(guò)真實(shí)反映出來(lái)的現(xiàn)象卻實(shí)在地影響個(gè)體，從心理到行為。在一般情況下，我們都會(huì)自覺(jué)保留獨(dú)立，任憑外界沖擊，本性不會(huì)動(dòng)移。這基本是被動(dòng)技能，刺激雖然強(qiáng)烈，代入感十足，卻缺乏操作教程，于是，我們總在長(zhǎng)期原地踏步。但日常并非提供這樣的印象，范圍集中和強(qiáng)調(diào)情緒，才是主題，對(duì)應(yīng)過(guò)來(lái)就是兩種狀態(tài)：悲觀和樂(lè)觀。
沒(méi)有哪種模式能統(tǒng)治意識(shí)，心理健康促進(jìn)平衡穩(wěn)定，一個(gè)極端開(kāi)啟的同時(shí)會(huì)開(kāi)啟另一個(gè)極端。悲觀和樂(lè)觀盡管矛盾，融合起來(lái)毫不違和，轉(zhuǎn)換相距瞬間。我們會(huì)立足現(xiàn)狀，被資本迷惑，導(dǎo)致思考人生，悲觀不可避免。接著，在優(yōu)勢(shì)提上重點(diǎn)以后，樂(lè)趣和希望匪夷所思又理所應(yīng)當(dāng)?shù)馗‖F(xiàn)。然而，現(xiàn)狀也可以輸出興奮，希望中透著不知所措的絕望，生活哪怕平庸也是全面的，其復(fù)雜程度會(huì)把我們安排得“人格分裂”。
悲觀和樂(lè)觀一直在同時(shí)發(fā)生，某種狀態(tài)越猖狂，其反方向就會(huì)更加強(qiáng)烈。我們的任務(wù)就是調(diào)整，保證合理的戰(zhàn)略來(lái)規(guī)劃人生。不僅意識(shí)層面，那是結(jié)果，過(guò)程在于現(xiàn)實(shí)能夠創(chuàng)造形式。根據(jù)親身參與的事跡來(lái)感知情緒，能深刻體驗(yàn)，對(duì)悲觀和樂(lè)觀的把握擁有更多解讀套路。這不代表應(yīng)對(duì)可以簡(jiǎn)化，但情況增加不至于會(huì)讓變量擴(kuò)大，受悲觀和樂(lè)觀影響以后會(huì)思考更多。
說(shuō)來(lái)麻煩，一切都在日常中進(jìn)行。無(wú)論悲觀還是樂(lè)觀，都是本能產(chǎn)生，影響因素則包括意識(shí)和資本，這兩者又互相聯(lián)系。太嚴(yán)重當(dāng)然離奇，而適應(yīng)節(jié)奏地跟隨引用和轉(zhuǎn)化，則實(shí)在必要。人生和個(gè)體關(guān)系密切，偏偏我們無(wú)法掌控命運(yùn)，在急切需求參與時(shí)只好發(fā)動(dòng)情緒。相比之下，悲觀所具備的吸引力顯然更大，而我們要避免深陷其中。
所有情緒形成干擾，卻又構(gòu)成生活。悲觀引發(fā)焦慮和質(zhì)疑，起到消除頹廢的作用，告誡期待適應(yīng)現(xiàn)狀的意識(shí)警惕風(fēng)險(xiǎn)。悲觀從側(cè)面鏈接使命，以制造恐慌的吶喊，讓我們醍醐灌頂，尤其是從外界施加共鳴明顯的提示。樂(lè)觀則是自我證明的開(kāi)始，發(fā)掘優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)生命那部分美好，并穩(wěn)住脆弱內(nèi)心從而獲得爭(zhēng)取重新改造個(gè)體趨勢(shì)的機(jī)會(huì)。沒(méi)有哪個(gè)極端是固定并且獨(dú)立的，樂(lè)觀和悲觀伴隨著生活每一天，在蹂躪我們中釋放能量，填充著空虛無(wú)聊的生活。
人生到最后也就定型虛無(wú)，所以過(guò)程特別重要，我們有什么資本去參與體驗(yàn)?zāi)兀窟@是個(gè)問(wèn)題，回答的步驟有兩個(gè)：悲觀和樂(lè)觀。
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