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papi醬活成了“papi醬”

2020.08.15

原創(chuàng)/氧氣是個地鐵

我是不怎么刷熱搜，但還是從各種渠道接受到信息，就是papi醬生了個小孩隨丈夫姓被女權(quán)愛好者們反對，大概這個現(xiàn)象。這雖然不是敏感話題可以討論，但簡直太無聊，所以本篇重點不在此。我就引申意見領(lǐng)袖三表的一個結(jié)論，這件事本身是輿論找假想敵單方面宣戰(zhàn)而已，構(gòu)不成話題。

冠姓權(quán)這件事或許小題大做，但小題大做冠姓權(quán)這件事可以討論一下。不過并不特殊，互聯(lián)網(wǎng)上的爭吵完成構(gòu)不成辯論，都是沒營養(yǎng)有情緒的優(yōu)越感無意識營銷而已，所以，平臺應(yīng)該修改名字叫“互杠網(wǎng)”。哪里都有杠精，還自詡理中客，這點最致命。因此我只有在掌控話語權(quán)或者留言處理的情況才會有選擇地發(fā)表觀點，否則會被網(wǎng)絡(luò)暴力的。

信息自由反而讓個體的辨識能力急劇下降，而龐大的互聯(lián)網(wǎng)功能讓好看的皮囊和有趣的靈魂通通都有被造假的趨勢，前者受控美顏軟件，而第二種情況則是為掩蓋被洗腦。討論papi醬孩子冠姓權(quán)本身也算有意義，這是對法律的科普和傳統(tǒng)顛覆的認知以及自由主義選擇，等等，這樣小題大做反而是好事，活躍腦細胞?？上?，現(xiàn)象不是這么一回事，互杠網(wǎng)資深用戶都是找臨時組織并且以讓對方群體心理受罪為目的的。誰真正在乎papi醬呢？

我對papi醬的興趣在于她是個市場營銷專家，而非那些作品本身，所以我不怎么看該平臺更新。但也知道，papi醬擅長吐槽，娛樂化社會百科，從而引發(fā)廣泛共鳴。大概她的粉絲都會有共同語言，那就是，將身邊接觸人士帶進劇情中，體驗到一種對方受懲罰后的快感。諷刺的是，這場papi醬孩子隨夫姓被集體噴的鬧劇，恰好就是papi醬的業(yè)務(wù)素材之一。這就是papi醬活成了“papi醬”。

papi醬復(fù)出后不太可能冒天下之大不韙翻拍這段經(jīng)歷，但大眾確實已經(jīng)以另一種方式圍觀到這一幕——事實上，我至今也沒跟過動態(tài)。烏合之眾們參與到這場轟轟烈烈的討論中，真的是為女權(quán)運動嗎？不現(xiàn)實，該群體追求的大概只是一種虛偽的歷史參與感，就像當年帝吧出征Facebook一樣，熱血沸騰中帶著愛國主義精神，不過現(xiàn)在參與者們估計都忘記這個梗了吧。所以，就像玩游戲，消耗了類似金錢和時間一樣的理智，換來的不過短暫快感罷了。

即便這個社會現(xiàn)象的意義不像三表所言那么廉價的話，有實力提供靠譜真相的意見領(lǐng)袖并不多，他們也很難為這種類似柴米油鹽醬醋茶的雞毛蒜皮家務(wù)事浪費智商，反而不輸出價值觀的鍵盤黨，輸出各種完全膚淺的態(tài)度，到頭來只會讓事態(tài)朝向毫無意義的方向發(fā)展。

papi醬冠姓權(quán)爭議估計是papi醬至今最“杰出”的作品了，寫實到極致，絕對科學，還上升到社會理論探討。另一方面，就女權(quán)而論，papi醬本身就是絕對代表，她的職業(yè)生涯顯然就是女權(quán)的成功，靠的無關(guān)性別的智慧和眼界，值得同性認真鉆研。papi醬讓自己成為擁有話語權(quán)的意見領(lǐng)袖，這才是對女權(quán)的貢獻，而非靠改個姓氏這樣簡單，否則勝利就一文不值。

papi醬活成了“papi醬”，但“papi醬”永遠無法活成papi醬。

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一個很奇怪、突然就熱起來的話題

難為女人的，多半是女人——女權(quán)主義者都是神經(jīng)?。?）

“papi醬好慘一女的”

“姓”這件事應(yīng)該怎么科學地罵？

papi醬孩子隨父姓：“活該人設(shè)崩得一塌糊涂！”

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