在農(nóng)村，辦白事是為了給逝者“送老”，每當(dāng)逝者咽氣后，嫡系的子孫就會(huì)舉行隆重的葬禮，并且遵守著嚴(yán)格的規(guī)矩進(jìn)行儀式，這么做主要就是尊重逝者，讓逝者安息。其實(shí)最早的農(nóng)村葬禮儀式比較簡(jiǎn)單，停棺三天，子女吊唁，入土下葬即可，但現(xiàn)在隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的提高，很多地方的葬禮已經(jīng)開(kāi)始形成攀比之風(fēng)，大家都知道，紅事的時(shí)候可能參加的人少，但白事在農(nóng)村是最大的事情，不管人在外地多遠(yuǎn)都會(huì)回家，所以為了彰顯實(shí)力，在農(nóng)村辦白事，滋生出了這4個(gè)“怪象”，不僅勞民傷財(cái)，還讓參加葬禮的人感覺(jué)到不舒服，下面筆者就帶大家了解下都有哪些“怪象”。

第一，鞭炮禮炮應(yīng)用于農(nóng)村白事

相信很多人都不敢相信在這么凝重的環(huán)境下，為何人們會(huì)放鞭炮和禮炮，其實(shí)在一些地方這確實(shí)是習(xí)俗，大概意思就是為了讓逝者走的比較隆重。可這種習(xí)俗就算在農(nóng)村的結(jié)婚上都比較控制了，更何況白事上，記得前一陣村里以為老奶奶去世，家里人白天放三遍，晚上鳴禮花，整整三天，事后去到他們家的事后，只見(jiàn)滿地都是鞭炮的垃圾，這還只是地上的，空氣中的污染最為傷身體，村里也曾明令禁止停止白事放鞭炮和禮花，但對(duì)于現(xiàn)在有條件的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，不放炮怎么能顯著我們家有實(shí)力呢，所以這個(gè)亂象幾乎是很難被禁止，作為旁觀者也只能吃灰了。

第二，豪華墓地遍地都是

說(shuō)起這墓地，很多人都會(huì)想起以前農(nóng)村的“土包墳”，一堆土包地下埋著一口棺材，這種土葬方式在過(guò)去也算是最樸素的一種方式了。但現(xiàn)在的農(nóng)村，大家可以仔細(xì)觀察，幾乎每個(gè)墓地都非常豪華，且不說(shuō)棺材有多奢侈，就單單這占地面積就相當(dāng)于一個(gè)房子的面積了，都說(shuō)逝者為大，咱們都是認(rèn)可的，但活著的人不得想著子孫以后的生活么，耕地一點(diǎn)一點(diǎn)在減少，墓地卻一點(diǎn)一點(diǎn)在加大，這將來(lái)子孫們?cè)趺捶N地啊。最關(guān)鍵的是，修建墓地的成本也是高的離譜，2萬(wàn)左右是標(biāo)配，5萬(wàn)是中配，高檔一些的都達(dá)到了10萬(wàn)，這真是讓普通農(nóng)民喪事都不敢辦了。

第三，嗩吶被唱歌跳舞代替

“嗩吶一吹，人安走”，這過(guò)去農(nóng)村辦喪事，嗩吶鑼鼓少不了，都說(shuō)嗩吶是送喪的標(biāo)配，但不知道什么時(shí)候起，嗩吶慢慢消失了，取而代之的是舞臺(tái)上能跳能唱的演藝者，每當(dāng)村里有葬禮的時(shí)候，這些服務(wù)隊(duì)就會(huì)登臺(tái)獻(xiàn)唱，這些逝者被唱歌跳舞取代后，總感覺(jué)這葬禮就是在聽(tīng)?wèi)?，讓人渾身不自在，如果不?qǐng)這服務(wù)隊(duì)，村里人就會(huì)笑話你這喪禮寒酸冷清，最原始的白事習(xí)俗慢慢被這些利益性的服務(wù)隊(duì)給取而代之了，不知道將來(lái)白事會(huì)變成什么樣。

第四，餐桌上的鋪張浪費(fèi)

說(shuō)起這白事的餐桌想必很多人都會(huì)想到，在農(nóng)村不是可以打包么，其實(shí)在農(nóng)村是可以打包的，但在一些規(guī)矩比較多的農(nóng)村，打包白事的飯菜會(huì)感覺(jué)有一種不好的感覺(jué)，但為了尊重逝者，這八碟八碗還不能少，最后就形成了一種鋪張浪費(fèi)的情況，最后只能統(tǒng)一裝到一個(gè)袋子里倒掉了，這種行為是最應(yīng)該禁止的，因?yàn)榧Z食是農(nóng)民一點(diǎn)一點(diǎn)種出來(lái)的，不能單單為了排面而浪費(fèi)這么多糧食。

以上這四點(diǎn)就是現(xiàn)在一般農(nóng)村白事上比較普遍的四種“亂象”，在農(nóng)村，逝者為大是千百年來(lái)的習(xí)俗，而作為子孫也確實(shí)是應(yīng)該厚葬先人的，但與時(shí)俱進(jìn)的問(wèn)題是，一定要保證厚葬的底線，不要為了厚葬而不計(jì)后果，給后人帶來(lái)不好的帶頭作用，只有文明辦喪才會(huì)構(gòu)建和諧農(nóng)村，所以為了將來(lái)農(nóng)村的發(fā)展，大家一定要注意方式方法哦！