【云說家風(fēng)·致良知篇】人生三境界：說給想成大事之人，想讓孩子有大出息之人（第65篇·總第2434篇）
文/張建云
不怕死，不是不顧黑天白夜地加班、瘋玩、傻學(xué)，也不是肆無忌憚地喝酒、吃肉、縱欲。這都是找死。孟子給出標(biāo)準(zhǔn)：夭壽不貳，修身以俟之。夭，是夭折的意思。人的壽命天年是120歲，凡60歲以前去世都叫夭折。壽，是長壽，更準(zhǔn)確地說叫壽長。因為沒有人可以長期活著，包括曾經(jīng)把長壽納入國家計劃的秦始皇。但人可以盡量多活一些年，此乃壽長。不二，說得是別管壽長還是命短，始終如一的做一件事。啥事？修身。身如墻，不筑不成，不筑不立，不筑不堅。所以，需修筑。修筑自己最怕偷工減料。比如透支身體、忽視家人、違背良心、觸碰法律。把自己修成什么樣很重要，是一座豐碑，還是監(jiān)獄牢房，看著辦。身體如花草，時常長枝杈，定要勤修理。自己不修理，就要被別人修理。被別人修理，可能會降職減薪、留黨察看，也可能黨公雙開、鋃鐺入獄。悔之晚矣。人出生是個起點，入死是個終點，每個人都是在生和死之間行走。走人生之路，就是修人之行。想修行，先修路。前人修路，后人行走；前人種樹，后人乘涼。修行為了活著的自己，也為了死后的自己。為了活著的自己，是有生之年別后悔；為了死后的自己，是地下有知不挨罵。人死了被罵是個殘酷的事，因為子孫抬不起頭來，攤上這么一個爹媽、爺奶、先祖，真丟臉。人生的第二境界：好好活。也就是孟子說的：存心，養(yǎng)性，事天。每個人都有心，心里想什么就是念，經(jīng)常這樣想就是性。譬如一個美女。幼兒園孩子看到就會想找媽媽，青春小伙見了就會想娶媳婦，同齡美女見了就會產(chǎn)生攀比之心，賣衣服的就會觀察他的服裝款式，做餐飲的就會想她的口味應(yīng)該是個啥。久而久之，心上的念就會成為性。上，就是頭，所以叫心頭。經(jīng)常，就是習(xí)，所以稱習(xí)性。人有正念，性就是善的；有邪念，性就是惡的。孟子說“存心”，就是保持純真之心；養(yǎng)性，乃是訓(xùn)練善美之性。利弊浮沉，克制貪欲，就是存心養(yǎng)性的過程。事，是敬奉、服務(wù)。天，很有意思。除了頭頂蒼天，腳下大地，每個人都有自己的天。熱戀中的男女在一起的空間就是天，一旦分離，就像天塌。家里的日子就是天空，父母的脾氣就是天氣。假若在家里不會好好講話，動輒怒氣爭吵，就是惡劣天氣。家里天氣惡劣，家風(fēng)就會卑劣。卑劣家風(fēng)讓子女自卑、自傲、自賤、自殘甚至自殺。單位，是員工的天；學(xué)校，是學(xué)生的天；社會，是百姓的天；中國共產(chǎn)黨，是中國人民的天。中國人有句口頭語：我的天吶！心純正性善美，才可以服務(wù)于天。如若不然，你的天地里會烏煙瘴氣，一片狼藉。終結(jié)、完畢。如用盡、說不盡、取之不盡。也是達(dá)到極端之意。如盡頭、山窮水盡。還是全部的意思。如盡力、盡職、盡忠、盡責(zé)、人盡其才、物盡其用、盡收眼底。把心全部、一點不落、一塵不染地終結(jié)到極端。嬰兒的心無欲無求，無塵污染，無色無味。像什么？像天。天的本來面目是就是無欲無求，無塵污染，無色無味。因為只有恢復(fù)到天的本來才能做成大事，做成圣人。大事無私，圣人無欲。嬰兒可以接納一切，上天亦可容納萬物。人心，要做到與天一般，就是忘記了死活，就是與天相通，與天相融。具體地說，不應(yīng)該叫天人合一。因為天就是天，一直存在，一直廣博，一直無私。確切地講，應(yīng)該是人天合一。陽明先生說“知天”的“知”，如同“知府”“知州”“知縣”的“知”。知府，好比省委書記，知州是市委書記，知縣就是縣委書記了。來說知州，首先是知曉、明白，其次是管理。知曉、明白和管理這個城市和這個城市的百姓，就是知州。管理就是服務(wù)。所以說為人民服務(wù)。最高級的服務(wù)就是不分彼此，你中有我，我中有你。百姓如天，民意如天。故，管理者要人天合一。但凡想做大事的人定要理解并力行此人生三境界，但凡家長想讓孩子成才、成人、成人物，定要理解并力行此人生三境界，但凡想活一個坦蕩、無悔、光明的人生定要理解并力行此人生三境界。今天解讀的原文是《傳習(xí)錄1卷中·答顧東橋書·第5節(jié)》：夫“盡心、知性、知天”者，生知安行，圣人之事也；“存心、養(yǎng)性、事天”者，學(xué)知利行，賢人之事也；“夭壽不二、修身以俟”者，困知勉行，學(xué)者之事也。豈可專以“盡心知性”為知，“存心養(yǎng)性”為行乎？張建云
作家、國學(xué)學(xué)者
全國婦聯(lián)家庭建設(shè)專家智庫成員
天津市青年家風(fēng)研究院 院長
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
