對于玉變，在玉界觀點(diǎn)不一，說法不一，很多名家發(fā)表的觀點(diǎn)也是更多物理性結(jié)論，古玉尋緣多年讀過某些不同的論證，感覺都有一定物理性欠缺科學(xué)性分析，很多是在推理中發(fā)生。比如說“雞骨白”有專家說是用火燒的原因，還有說是土壤中氫氟酸含量較高的原因，這些結(jié)論應(yīng)該都不是確切的答案。古玉尋緣在此不是為推翻前人的論證，而是想告訴大家，越是復(fù)雜的問題應(yīng)該越是簡單。當(dāng)然，根本的結(jié)果不是猜想。
在盤玉篇章我們探討過玉石被盤變的原因，是受溫度、濕度分子結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化或者是晶體重生。這個(gè)變化主要分析的是盤變，是原生礦物盤變的分析與介紹。著重分析的是礦物晶體分子的變化及其微量元素雜質(zhì)的溢出，從而提高了玉器的油性及其通透潤度。與晶體分子的活性、分子間隙、質(zhì)子的空缺有關(guān)。針對性的是分子雜質(zhì)的溢出而成就了玉石的盤變。盤變，在本篇我們要分析的是古玉的盤變，深埋于地下的玉器被發(fā)掘出土之后，為“生坑”。生坑的主要特點(diǎn)，硬度發(fā)生了變化，玉質(zhì)酥松，摸起來有些粗糙，感官石性很重，根本不像玉；表面鈣化，失去了玉的本質(zhì)，很難看出玉本來的質(zhì)地。將出土的玉器清洗干凈之后，與人接觸，日夜摩挲，過了一段時(shí)間，玉器就會發(fā)生明顯的變化，真的會“活”起來，我們把這種現(xiàn)象叫做“古玉盤變”。古玉出土?xí)r與盤玩后的對比，其差別之大恐怕令人大跌眼鏡。盤變之后的玉器我們稱之為“熟坑”，非但外觀形象上煥然一新，其質(zhì)地也發(fā)生變化，硬度也相對增高了。盤古玉，同樣是玉器內(nèi)部雜質(zhì)的溢出及其分子晶體結(jié)構(gòu)的重生，晶體結(jié)構(gòu)及其分子空缺在外部溫度濕度的變化中，重新有著次生重組的結(jié)果。說白了就是玉石晶體分子及其原子質(zhì)子受一定環(huán)境因素而發(fā)生的晶體組合的變化。這種變化只要外部條件成熟，更會發(fā)生形體的變化，那就是形變。
形變，我們常說：“玉是活的！”其表現(xiàn)就是玉性。玉性有四變：形變、質(zhì)變、沁變、盤變。所謂形變，是指玉器在埋藏的過程中，質(zhì)地會變軟，受到外力的擠壓，形狀會發(fā)生變化。出土的良渚玉器中有好多玉器形狀不甚規(guī)整，良渚玉琮的獸面，其制作的精準(zhǔn)度今天都難以企及，同樣發(fā)生了形變。還有的同一墓葬出土的玉器有的很精準(zhǔn)，而有的確畫圓不圓、畫方不方。后來經(jīng)過研究，研究者提出了玉器形變的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)也可以得到地質(zhì)學(xué)上的印證。
對變形的解釋，古玉尋緣想用鐵的變形原理來同解玉石的變形。“鐵屬于原子晶體只要晶體的溫度高于絕對零度,原子就要吸收熱能而運(yùn)動(dòng),但由于固體質(zhì)點(diǎn)是牢固結(jié)合在一起的,或者說晶體中每一個(gè)質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)必然受到周圍質(zhì)點(diǎn)結(jié)合力的限制而只能以質(zhì)點(diǎn)的平衡位置為中心作微小運(yùn)動(dòng),振動(dòng)的幅度隨溫度升高而增大,溫度越高,平均熱能越大,而相應(yīng)一定溫度的熱能是指原子的平均動(dòng)能,當(dāng)某些質(zhì)點(diǎn)大于平均動(dòng)能就要離開平衡位置,在原來的位置上留下一個(gè)空位而形成缺陷,實(shí)際上在任何溫度下總有少數(shù)質(zhì)點(diǎn)擺脫周圍離子的束縛而離開原來的平衡位置,只是溫度較低時(shí),擺脫束縛的質(zhì)子較少,肉眼不能發(fā)現(xiàn)；當(dāng)溫度較高,擺脫束縛的質(zhì)子較多時(shí),整個(gè)物體的外形就發(fā)生了改變?！?/span>同樣，玉石的晶體原子，特長時(shí)間受外力的作用下，必須要有特定的溫度濕度，分子運(yùn)動(dòng)及其原子質(zhì)子出現(xiàn)空缺的原因。條件是特定環(huán)境幾百年幾千年的外力作用。既然外部因素能發(fā)生形變，那外部微量元素的侵入，致使分子結(jié)構(gòu)組合至色，形成沁色，更是沁變的可能。
沁變，出土古玉有沁色是我們大家所熟知的事情。沁色是玉器常年深埋于地下，受環(huán)境酸堿度的影響，一定濕度溫度的環(huán)境中，質(zhì)地發(fā)生一系列的變化，與周邊物質(zhì)發(fā)生親密接觸，條件是相當(dāng)長的一段時(shí)間，沁色一個(gè)是能表明出土古玉的年份比較久遠(yuǎn)，再一個(gè)就是能表明地下的埋藏環(huán)境。與何種樣物質(zhì)接觸，就會染帶何種樣的顏色，古人據(jù)此起的名字也簡潔明了，比如銅沁、朱砂沁、水銀沁、黃土沁等等。沁變與盤變正好相反，沁，是外部微量元素侵入到玉器的內(nèi)部，并與玉器分子原子的重新組合，破壞了原有的分子結(jié)構(gòu)，致使分子結(jié)構(gòu)疏松，晶體原子的鈣化。所以久有了礦物分子的質(zhì)變。
質(zhì)變，常年深埋于地下的玉器，受到溫度、濕氣、壓力等外部環(huán)境的影響，外部微量元素的侵入其本身的質(zhì)地也會隨之發(fā)生變化。首先，玉器的質(zhì)地會變得酥松，通常有瓷化和石化或者鈣化幾種。質(zhì)變，還與玉石本身的晶體組合有關(guān)，與玉石的本質(zhì)結(jié)構(gòu)有關(guān)，這一點(diǎn)不難理解。例如璞玉，自身就具有石性皮殼的玉石，其實(shí)就是石跟玉同生，當(dāng)然這個(gè)是大自然幾億年前的杰作產(chǎn)物，但是，璞玉的的石性外皮，也是在某個(gè)時(shí)間特定的外部因素而形成的，或者說在玉石成玉的時(shí)間段出現(xiàn)的石跟玉同體。所以玉變無需驚奇，玉石為什么發(fā)生了質(zhì)地變化，變成了疏松石質(zhì)。這跟玉石的晶體分子結(jié)構(gòu)有關(guān)，跟晶體分子的運(yùn)動(dòng)有關(guān)，跟玉石容易受外界因素的沁入有關(guān)。更跟不同玉石的礦物成分及其分子結(jié)構(gòu)有關(guān)。質(zhì)變更多是鈣化，鈣分子的溢出或者是鈣質(zhì)的成分受外界環(huán)境的影響比例的變化，也是玉回歸于石的變化，本來玉就是石頭嗎。
了解了出土古玉的質(zhì)變，用科學(xué)的解說分析就是玉石具備特別晶體分子活性，在一定溫度濕度的環(huán)境中外部微量元素致使玉石發(fā)生著“玉”跟“石”的變化。這種變化就是玉石的性變。也是玉石的神秘之處，原因在于這個(gè)變化能夠被人感官發(fā)覺，只能說這是一個(gè)相對快速的礦物晶體質(zhì)變的原故。萬事不能千篇一律，這個(gè)變化只能是針對某些可變的玉石，古玉中同樣有感官沒有發(fā)生變化的。
為啥在出土的玉器中更多的玉器發(fā)生了或多或少的變化，一個(gè)確定因素那就是埋藏于地下的時(shí)間，太長的時(shí)間，玉器發(fā)生 了晶體分子的置換。當(dāng)然，再一個(gè)就是玉器自身的晶體結(jié)構(gòu)成分，就是分子的組成，關(guān)系著這個(gè)變化的快慢。而古玉尋緣認(rèn)為更重要的就是古玉的打磨工藝，素光表面。素光工藝，沒有破壞玉器表面的分子結(jié)構(gòu)，保持了分子間間隙的暢通，晶體分子的運(yùn)動(dòng)跟外部微量元素的融合，出現(xiàn)溢出或者侵入的現(xiàn)象，更是晶體分子重組的直接原因。今天我們見到的商品玉器，特別是佩戴的玉器，做為市場中的一種商品，商家為牟利而為，商家為了提高玉器的顏值便于被買家喜好，拋光用的是高光并且還是侵蠟處理。這樣，就出現(xiàn)兩個(gè)問題，一個(gè)是破壞了玉器表面的晶體結(jié)構(gòu)，堵塞了晶體分子結(jié)構(gòu)間隙，玉器基本沒有玉變的可能；一個(gè)是美耀的外表，在佩戴中會暗淡會失色，有人說這是變了，古玉尋緣只能說這個(gè)認(rèn)識是錯(cuò)誤的，不是變，是表面工藝蠟質(zhì)的脫落而已，露出了玉器的本來面目。商品經(jīng)濟(jì)下的高光侵蠟工藝，已經(jīng)完全阻礙了玉器表層或者說破壞了玉器表層分子的結(jié)構(gòu)，失去了人玉有緣佩戴的情結(jié)。更不能談?dòng)衿鲗θ梭w的有益及其好處。高光本身就是對玉器表層的破壞，再加侵蠟，簡單的說，在某個(gè)佩戴的過程，我們身體接觸的不是玉石而是蠟層，道理就這么簡單。古玉尋緣勸喜歡玉石的朋友，喜歡佩戴玉石的朋友，為啥要佩戴玉石？你帶玉的目的又是何因？你戴的玉接觸的是高亮的表層蠟質(zhì)，所以切勿選擇表面高亮的玉器。完美要戴素光玉器，或許成品不夠美顏，但玉石之美，不是加工表面之美，而是跟人的接觸磨合表現(xiàn)的靈變之美，只有玉石的性變，更具靈性，才是我們喜歡玉石的真諦。
今天，古玉尋緣認(rèn)為，自古至今，玉文化的神秘之結(jié)就是玉變，玉變的根本原因就是玉性的變化。擁有一件心怡的玉石，喜愛有加，但是，你不能知道人玉有緣的根蒂。古玉尋緣這么想，人玉之緣，佩戴玉變的過程介入了你的能量元素，從此，玉石就跟你接下了互溶的淵源。所以說，感官玉變的玉石才是我們渴求的上等玉料，才是中國神玉文化、崇玉、敬玉文化的終結(jié)根源。
