??《攝影之后的攝影》書評
作者簡介：一個熱愛各類書籍的平凡小姐姐
作者名稱：岑月
攝影看重的是你的態(tài)度，以及攝影給你帶來的力量，而不是所謂的攝影技術(shù)。
“我們不只是用相機(jī)拍照，我們帶到攝影中去的是所有我們讀過的書、看過的電影、聽過的音樂、走過的路、愛過的人?！踩麪枴啴?dāng)斯。
攝影的普及，到如今已經(jīng)到達(dá)一個全民化的階段。在信息如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們掏出手機(jī)就可以拍攝下照片，隨時(shí)隨地性已經(jīng)可以讓我們成為拍攝者，簡單的設(shè)備不僅可以讓大眾成為“藝術(shù)創(chuàng)作者”，也可以成為“事實(shí)記錄者”。
而在1839年，攝影剛剛誕生的時(shí)候，尼埃普斯還需要進(jìn)行8個小時(shí)的曝光，才能將窗外的風(fēng)景記錄下來；直至1888年，柯達(dá)公司才改進(jìn)了技術(shù)，制造出新型感光材料。這在攝影出現(xiàn)后的一百多年里，技術(shù)的更新更是在，從濕版技術(shù)印刷到現(xiàn)在的數(shù)碼技術(shù)，滿足了大眾對影像能夠即時(shí)觀看的需求；攝影的原初沖動就是提供真實(shí)，力求準(zhǔn)確地再造肉眼視覺。照相機(jī)的構(gòu)造，說穿了就是對于眼球的仿制——在人們還相信“眼見為實(shí)”的時(shí)代，這是自然的選擇。眼球這架相機(jī)的底片是視網(wǎng)膜，存儲圖像的地方是大腦，也就是說事實(shí)上眼睛就是數(shù)碼相機(jī)。
在開始的時(shí)候，還沒有高超的技術(shù)和設(shè)備，人們存以樸素的對未來回顧此刻的念想，想盡可能地記住某些時(shí)刻，想還原那個時(shí)間空間交疊的瞬間里那個東西就這樣存在。然而今天的攝影”已經(jīng)成為了一種可消費(fèi)的產(chǎn)品，照片更多用以向更多人轉(zhuǎn)述，不過這種轉(zhuǎn)述往往被修改、美化、矯正。同時(shí)攝影流派從高藝術(shù)攝影畫意攝影到如今的當(dāng)代攝影，我猜想在如今的柏拉圖的洞穴里，估計(jì)連蘇珊桑塔格都很難分辨出，我們看到的什么是真實(shí)投射出來的事物。
如同邱志杰所說的，攝影的尊嚴(yán)在于紀(jì)實(shí)，并非只是一個記錄工具。而在當(dāng)代影像中，觀念攝影占據(jù)很大的一個地位。為了能吸引更多人的眼球，人們趨之若鶩的去“做藝術(shù)”。人們學(xué)著擺拍，根據(jù)攝影的客觀記錄原則，進(jìn)行導(dǎo)演加工；或是用照片進(jìn)行拼貼，妄想從里面尋找到一些合乎常理的規(guī)律；再者是根據(jù)當(dāng)下的社會環(huán)境尋求話題進(jìn)行創(chuàng)作。這些都成為當(dāng)代攝影要進(jìn)行的步驟，如果藝術(shù)家對這些方式所呈現(xiàn)的作品還是不滿意，他們會用外部裝置進(jìn)行改造。但總有一點(diǎn)可以肯定的，不管題材是什么，內(nèi)容是什么，攝影終究是美的。
因此在我看來《攝影之后的攝影》這本書完完整整的闡述了邱志杰內(nèi)心所想表達(dá)的東西，他并不想教會我們什么是攝影的技術(shù)，而是注重我們對待攝影的態(tài)度，以及攝影給我們帶來的力量。
（點(diǎn)擊收看北陌食用指南）
