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孔孟之鄉(xiāng) | 禮義之邦 | 物華天寶 | 人杰地靈
作者：青 文
題目取自晚唐詩(shī)人李商隱的《夜雨寄北》中的“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！?/span>年少的時(shí)候，覺(jué)得朗朗上口，眼前還浮現(xiàn)出一幅寧?kù)o的畫(huà)面：窗外的暗夜，屋內(nèi)靠窗昏黃的燈下，兩人凝視著彼此，追憶著巴山的秋夜在飄雨。《夜雨寄北》是李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀，約851年，大概38歲，寫(xiě)給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子(或友人)的一首抒情七言絕句，是詩(shī)人給對(duì)方的復(fù)信。每一句都似乎是在純?nèi)坏財(cái)⑹拢灰?jiàn)有讀者期待的抒情寫(xiě)懷之筆。在我看來(lái)這其實(shí)是作者把對(duì)自己的“人生使命”“未了的情感”都隱藏在了其中。第一句“君問(wèn)歸期未有期”遠(yuǎn)方的故人在問(wèn)歸程之日，次君當(dāng)指友人或者是妻子王氏。什么時(shí)候返回國(guó)都，結(jié)果連詩(shī)人自己也不知道。但是此處不知?dú)w期的答復(fù)，既是給北方的親人，也是給自己的。按照儒家的觀點(diǎn)來(lái)看，每個(gè)人都是自帶“天命”，也就是自己的生命意義和目的，你責(zé)無(wú)旁貸的人性發(fā)展方向——擇善固執(zhí)，止于至善。善為個(gè)人與別人人際恰當(dāng)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)。對(duì)父母孝順為善，對(duì)對(duì)朋友講信用為善，對(duì)長(zhǎng)官效忠為善，也就是把適當(dāng)?shù)娜松P(guān)系在具體上實(shí)現(xiàn)出來(lái)。從這個(gè)角度來(lái)看，李商隱可謂是“人生不善”：一生陷進(jìn)牛李黨爭(zhēng)，左右兩難，空負(fù)一生才華。夾縫中的李商隱，又哪能找到自己的人生站位?過(guò)去不能，已經(jīng)37歲的他，未來(lái)又是渺茫難期。歸期，不僅是國(guó)都長(zhǎng)安的歸途，更是“達(dá)則兼善天下”的“天命歸途”，這里面其實(shí)是有自己的不甘和不平。李白賜金放還尚能“安能摧眉折腰事權(quán)貴，”表達(dá)是自己對(duì)人生的態(tài)度，而李商隱的“君問(wèn)歸期未有期”傳達(dá)出的則是對(duì)自己未來(lái)命運(yùn)“斷言”。已經(jīng)是半生坎坷的李商隱，面對(duì)著不如意的環(huán)境，逃避不了，又無(wú)法讓自己麻木，讓自己保持清醒的認(rèn)知，才是明智的選擇。
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