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金庸武俠的文化魅力


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金庸武俠的文化魅力

作者:於 恢


曾經(jīng)一度迷戀過(guò)金庸的《射雕英雄傳》,那是剛下學(xué)步入社會(huì)的時(shí)候?!渡涞瘛凡⒉皇潜唤鹩拐J(rèn)為寫(xiě)的最好的一部,但是《射雕》卻是金庸作品中最為讀者熟知的。也許這得益于影視劇的流行。

《射雕》在人物塑造上有自己鮮明的特點(diǎn),我甚至認(rèn)為可以和《水滸傳》相比。例如,郭靖是在大漠長(zhǎng)大,從小只有母親與之相伴,所以郭靖的性格就比較樸實(shí),口齒就略有些遲鈍。楊康生長(zhǎng)王府,整日被人圍隨,所以性情就比較驕縱,思想也比郭靖活潑。而像黃蓉與穆念慈的性格也是差別很大,因?yàn)辄S蓉從小失去母親,所以作為父親的黃藥師就免不了嬌慣女兒,黃蓉也就變得任性、愛(ài)鬧脾氣。穆念慈從小就跟著楊鐵心走南闖北、風(fēng)餐露宿,從艱辛的生活中飽嘗了人間冷暖、世態(tài)炎涼,所以穆念慈就比較隨分豁達(dá)、行動(dòng)老練。

《射雕》的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,高潮迭起,只要看到開(kāi)頭,就會(huì)忍不住往下讀。就會(huì)一發(fā)不可收拾,不知不覺(jué)間就為作者嫻熟的文筆所吸引。于是一口氣讀完,掩卷之后仍是擊節(jié)贊賞。金庸的小說(shuō)之所以耐人尋味,是因?yàn)樗诶^承古典小說(shuō)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,巧妙地運(yùn)用了詩(shī)詞來(lái)進(jìn)一步豐富人物內(nèi)心的情感。例如瑛姑念念不忘的“鴛鴦織就欲雙飛”,還有黃蓉在鐵槍廟里,想到被郭靖誤會(huì),深夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí),也在反復(fù)吟哦咀嚼這首《四張機(jī)》。通過(guò)借用詩(shī)詞,極大地渲染了人物內(nèi)心復(fù)雜哀怨的情緒。讀者在讀到這些詩(shī)詞時(shí),也一樣心潮澎拜,與書(shū)中的人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。


在金庸筆下,每個(gè)人物都賦予了不同的光彩,但又巧妙地組合成了一個(gè)有機(jī)的整體。雖然金庸并不懂武術(shù),但是在他精彩絕倫的論述之下,仿佛“武學(xué)”就應(yīng)該是這種樣子。在作者天馬行空的想象中,我們有幸欣賞到如此絢爛多彩的武俠世界。他筆下的人物與情節(jié)也早已成為人們津津樂(lè)道的話(huà)題。尤其是他晚年的封筆之作《鹿鼎記》,其實(shí)已經(jīng)不是人們所熟知的那個(gè)“武俠世界”了。作品一開(kāi)頭就展現(xiàn)了清初江南地區(qū)文字獄的慘酷,進(jìn)而為整部作品確立了一個(gè)悲愴的基調(diào)。這時(shí)的金庸小說(shuō)也不再延續(xù)傳統(tǒng)的家國(guó)恩仇的主題,而是開(kāi)始思索人生,探究社會(huì),進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)于國(guó)家命運(yùn)的思考。

金庸曾有一部《碧血?jiǎng)Α?,著重表現(xiàn)了王朝更迭時(shí)期家國(guó)恩仇的主題。而在《鹿鼎記》中,更多地是對(duì)于傳統(tǒng)武俠的突破,通過(guò)韋小寶這一人物形象的塑造,表達(dá)出自己對(duì)于家國(guó)主題的另一番思索。上世紀(jì)五六十年代,澳門(mén)曾有一次轟動(dòng)一時(shí)的拳師比武大會(huì)。本來(lái)這一事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),可是結(jié)果卻令所有人大失所望。于是金庸等人就是在這種情況下,開(kāi)始他們的武俠創(chuàng)作之路。

金庸的成功除了得益于自身學(xué)養(yǎng)深厚的條件之外,還得益于上世紀(jì)末人們對(duì)于武俠文化狂熱的向往與追逐。沒(méi)有時(shí)代的需要,金庸的武俠創(chuàng)作也就無(wú)從談起。

今天,隨著社會(huì)多元文化的發(fā)展,人們的文化消費(fèi)觀念也呈現(xiàn)出多樣化。雖然現(xiàn)在的人們已經(jīng)不再像以往那樣癡迷武俠,但是武俠曾經(jīng)帶給人們的美好的想象會(huì)一直伴隨著人們的記憶。當(dāng)某一天我們驀然回首時(shí),我們的心靈也一定會(huì)為之怦然心動(dòng)。

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延伸閱讀

金庸武俠小說(shuō)中的經(jīng)典名言

金庸筆下創(chuàng)作多部膾炙人口的武俠小說(shuō),包括《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》等。

查良鏞1924年出生在浙江省海寧縣袁花鎮(zhèn),在8歲左右開(kāi)始接觸武俠小說(shuō),初中三年級(jí)時(shí)初涉寫(xiě)作,與同學(xué)合作出版《獻(xiàn)給投考初中者》。

1955年,查良鏞以'金庸’為筆名,創(chuàng)作第一部武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》,并于《新晚報(bào)》連載,大受歡迎。

1956和1957年分別在《香港商報(bào)》連載《碧血?jiǎng)Α泛汀渡涞裼⑿蹅鳌贰F浜笏淖髌芬徊坎繖M空出世,直至1972年完成《鹿鼎記》后封筆,總共寫(xiě)了15部膾炙人口的武俠小說(shuō),讀者遍及全球,被喻為20世紀(jì)最具影響力的武俠小說(shuō)作家。

金庸先生作為武俠大師,其作品經(jīng)典絕倫,其經(jīng)典語(yǔ)言更是數(shù)不勝數(shù)。

在金庸筆下,有壯志豪情萬(wàn)丈,也有江湖兒女情長(zhǎng),有些句子雖短,但深深看透世情。

俠之大者,為國(guó)為民?!渡涞裼⑿蹅鳌?/p>

這句話(huà)出自郭靖之口,真正的大俠是有大愛(ài)的,在書(shū)中,郭靖也確是一個(gè)大俠。在《射雕英雄傳》中,他阻止蒙古軍屠城,挽救了十萬(wàn)百姓的性命。

他在《神雕俠侶》中,兩次死守襄陽(yáng),抗擊蒙古大軍。當(dāng)金輪法王捉了他的小女兒郭襄,要挾他獻(xiàn)城投降時(shí),他大義凜然,不為所動(dòng),高聲激勵(lì)女兒慷慨就義,不可害怕,以社稷為重,兒女為輕,為國(guó)為民,不愧大俠稱(chēng)號(hào)。

欲練神功,引刀自宮?!缎Π两?/p>

這一句看似粗俗,卻自有一層決絕的涵義在里面。想要修得最高深的武功,天下無(wú)敵,必要放棄自己最寶貴的東西。有所得必有所失。

紅顏彈指老,剎那芳華?!短忑埌瞬俊?/p>

再美麗的容顏,都抵不過(guò)時(shí)間,萬(wàn)千世界變遷,終歸要逝去,這是自然規(guī)律,不可違逆,卻又讓人十分感傷。

焚我殘軀,熊熊圣火,生亦何歡,死亦何苦?為善除惡,唯光明故。喜樂(lè)悲愁,皆歸塵土。憐我世人,憂(yōu)患實(shí)多。——《倚天屠龍記》

這是《倚天屠龍記》中明教的口號(hào)。生而為人,實(shí)在憂(yōu)苦,怎么在人生的苦中得到解脫,是千百年來(lái)人類(lèi)一直討論的話(huà)題。

以彼之道,還施彼身?!短忑埌瞬俊?/p>

《天龍八部》中,慕容復(fù)家族的斗轉(zhuǎn)星移號(hào)稱(chēng)“以彼之道,還施彼身”,即拿出斗轉(zhuǎn)星移的功夫,讓別人死于他自己的成名絕技之下。這種武功真是一種反諷。

他強(qiáng)由他強(qiáng),清風(fēng)拂山崗;他橫由他橫,明月照大江。——《倚天屠龍記》

這是《九陽(yáng)真經(jīng)》中的幾句秘訣?!八麖?qiáng)任他強(qiáng)”、“他橫任他橫”,不理不睬,任憑風(fēng)浪起,我自清風(fēng)拂山,明月照江,做自己該做的事。

面對(duì)疾風(fēng)猛浪,泰然處之,是最好的方法。

慧極必傷,情深不壽,強(qiáng)極則辱,謙謙君子,溫潤(rùn)如玉?!稌?shū)劍恩仇錄》

這是《書(shū)劍恩仇錄》中乾隆皇帝送給他的胞兄陳家洛的贈(zèng)言。所有極端的感情最后受傷的都是自己。真正的君子,如溫潤(rùn)的美玉一般,寬厚謙遜。

情深意真,豈在丑俊,千山萬(wàn)水,苦隨君行。——《書(shū)劍恩仇錄》

金庸先生曾說(shuō)過(guò),這世界上,最寶貴的是兩情相悅的愛(ài)情,而不是什么高深的武功。愛(ài)情與容貌無(wú)關(guān),愛(ài)情是苦樂(lè)相隨。

做人要能瞎蒙,就瞎蒙,生活盡量放輕松?!堵苟τ洝?/p>

人生在世,如果過(guò)于斤斤計(jì)較,永遠(yuǎn)都會(huì)很累。有些事情沒(méi)有對(duì)錯(cuò),難尋因果,不如大而化之,開(kāi)心就好。

你有苦說(shuō)不出,那才是真的苦!——《天龍八部》

世界上能說(shuō)出的苦不算苦,說(shuō)不出來(lái)的苦,才是真苦。無(wú)人懂得,只能自己在心里一遍一遍地嘗遍苦楚。

正如金庸所說(shuō):人生實(shí)苦,為生活,為情愛(ài)。

世事難如人意,人生的無(wú)奈與悲涼,如何排解?身不由己是江湖人最?lèi)?ài)用的一句話(huà),亦是世人最?lèi)?ài)用的一句話(huà)。

有人的地方,就有江湖。

有人的地方,就是江湖。

世間是江湖,人在江湖,身不由己。

金庸小說(shuō)的經(jīng)典排行順序和歷史順序

一.金庸小說(shuō)的經(jīng)典排行順序

1.初讀:《笑傲江湖》

2.再讀:《天龍八部》

3.三讀:《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》

4.四讀:《書(shū)劍恩仇錄》《飛狐外傳》(這兩部意外地時(shí)間相連)《白馬嘯西風(fēng)》

5.五讀:《連城訣》

6.六讀:《雪山飛狐》《碧血?jiǎng)Α?/p>

7.七讀:《鹿鼎記》

8.八讀:《越女劍》《俠客行》《鴛鴦刀》零碎的后記和其他文體的作品

二.金庸小說(shuō)的歷史順序

一.春秋時(shí)期

1.《越女劍》:公元前五世紀(jì)前葉

二.北宋后期

2.《天龍八部》:公元1094年前后

三.南宋中后期

3.《射雕英雄傳》:公元1206年-1227年(郭母懷胎到鐵木真逝世)

4.《神雕俠侶》:公元1239年-1260年(楊過(guò)出場(chǎng)到蒙哥歸天)

四.元朝末期

5.《倚天屠龍記》:公元1337年-1360年(張三豐90歲到張無(wú)忌22歲)

五.明朝

6.《笑傲江湖》:估計(jì)是明朝中期因?yàn)橛形洚?dāng)派,而且書(shū)中官職是明朝的,并且書(shū)上插圖中的男人都沒(méi)有辮子,還有在《鹿鼎記》中澄觀老師侄曾想到“前朝有一位令狐沖大俠,以無(wú)招勝有招”,那自然是明朝了。

7.《俠客行》:明朝因?yàn)橛形洚?dāng)派,并且書(shū)中好象沒(méi)有什么民族矛盾,而且書(shū)上插圖中的男人都沒(méi)有辮子

8.《碧血?jiǎng)Α罚汗?634年-1644年(袁承志從10歲到20歲)

六.清朝

9.《鹿鼎記》:公元1670年-1689年鰲拜死的時(shí)候史書(shū)上記載為1670年,韋小寶簽訂《尼布楚條約》后歸隱,那是1689年

10.《書(shū)劍恩仇錄》:公元1756年前后因?yàn)椤讹w狐外傳》中趙半山曾對(duì)小胡斐說(shuō)過(guò)??蛋苍谑昵氨患t花會(huì)抓住過(guò)

11.《飛狐外傳》:公元1766年-1770年

12.《雪山飛狐》:公元1780年3月15日(陰歷)書(shū)上開(kāi)頭就寫(xiě)了“這是乾隆四十五年叁月十五”

13.《鴛鴦刀》:清朝書(shū)上倒數(shù)第二段寫(xiě)道“滿(mǎn)清皇帝聽(tīng)說(shuō)這雙刀之中,有一個(gè)能無(wú)敵於天下的大秘密”,自然是清朝了

14.《連城訣》:清朝這個(gè)沒(méi)什么大道理,因?yàn)闀?shū)上插圖中的男人都有辮子,這可是金庸授權(quán)的,而且從官職、地名上也可以看出是清朝

15.《白馬嘯西風(fēng)》:清朝原因和前面的一樣,書(shū)上插圖中的男人有辮子


作者簡(jiǎn)介:                                          

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