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遙 祭
作者：劉巨成
清明節(jié)前一天的晚上，街頭拐角綠地的空地里，多出許多小堆的紙灰?；野咨幕覡a，軟軟地蜷縮在地上;也有的還冒著煙，青煙裊裊，一股特有的草木灼燒后的味道彌漫在四周，久久不散;有的還燃著，竄起猩紅的火苗，帶著火星的紙灰隨著火苗飛舞，沖向空中，靠近的人手拿小木棍兒控制著火勢，既不讓火熄滅也不讓它著得太歡，也防止紙錢跑進冬青叢去。
一對老年夫婦蹲在地上，圍著一小堆還閃著亮光的紙灰，老爺子扔掉手里的小棍兒——木棍兒是從地上撿的，前一人剛用過的，緩緩地站起身，伸手去拉老婦人。老婦人兩眼專注地盯著紙灰，確信沒有明火了，才抬起頭，抹了一把臉，聲音顫抖帶著哭腔：“十年了，孩兒啊……”。另一只手抓住老爺子的胳膊，費力地站起來，兩位老人轉(zhuǎn)身相攙著走出綠地，蹣跚地一起向街南頭走去。他們身后，一中年男人走進綠地，在紙灰堆中找了一個空兒，蹲下身，解開手里的黑色塑料袋，掏出幾沓黃色的紙錢，揪斷捆綁在外側(cè)的草繩，從中抽出兩張，打著打火機，靠近紙錢，橘黃色的火苗迅速燃起，火光照亮男人肅穆的臉。將燃著的紙錢放到地上，又添上兩張，燃著的紙錢在微風(fēng)中抖動、抽搐，火勢見大，男人順手撿起地上的小木棍兒，壓住紙錢，嘴里喃喃地念叨著什么……幾步遠處，幾張正在燃著的紙錢旁一位年輕婦女嗚咽起來，她的四五歲大的小男孩躲在她的身后，扶著她的肩膀，茫然不知所措，他一定好奇媽媽悲從何來……這是大人們的事情——人雖在眼前，但思緒已飛到遠方，回到過去……
每一堆紙灰，遠方都有一個、兩個或幾個亡故的親人，他們的墓地在無法身至的地方，或路途遙遙，或力不從心，或形勢所迫;每一堆紙灰，都飽含一種無法送達的情思，悠長而痛心……
每逢清明，表達對故去親人的哀思，是中國延續(xù)下來的幾千年的文化傳統(tǒng)。如果條件允許，人們會千里迢迢趕回故鄉(xiāng)，在親人的墳?zāi)骨凹腊?，所以，除春?jié)外，清明是國人第二個回家的高峰期;還有些人不得不退而求其次，用包括在街頭路口燒紙錢在內(nèi)的方式“遙祭”親人，以此表達對逝者的悼念、感恩與思念。這種現(xiàn)象已經(jīng)存在了上千年，人們需要這種形式——身雖不能至，但心已往之。隨著社會的變革，人員流動性加大，遠離家鄉(xiāng)的人采取遙祭的方式祭祀親人的現(xiàn)象也在增加。當(dāng)紙錢被點燃的一瞬，情感的閘門被打開，封塵的記憶又活躍起來?！@是生者與逝者的一次約會，一次表白?？鬃诱f，祭如在。
哲學(xué)家馮友蘭曾說，“行祭禮并不是因為鬼神真正的存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以禮的意義是詩的，不是宗教的。”他還認為“人理智上知道親愛的人死了就是死人。可是人心情感上，我們希望死人能夠復(fù)活，希望有個靈魂會繼續(xù)存在于另外一個世界?！边@樣的情感需要——說是祖先崇拜或孝敬祖先也好，說是情感需要也罷，是祭掃成為千年傳統(tǒng)的原因。它也成為傳統(tǒng)文化的一部分，彰顯的是一種血脈的傳承和責(zé)任，應(yīng)當(dāng)被重視和保護。這種需要來自人們的內(nèi)心，根植于人們內(nèi)心，無疑也是需要被尊重的。
作者簡介：
劉巨成，原籍天津，現(xiàn)居山東濟寧。喜愛寫作和攝影，部分作品在網(wǎng)絡(luò)媒體和報刊雜志發(fā)表。
