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教師不讀書

作者：程相崧

讀書的人，就我目力所見范圍，是越來越少了。讀書在現(xiàn)代社會，已經儼然成為迂腐的代名詞。這樣的情況，甚至在學校也不例外，在教師中也不例外。當然，我這里所說的讀書，主要是跟所教學科無關的文學書、哲學書和社會學的書。大家忙于生活，忙于應酬，忙于工作，沒有時間拿來讀書。但是，真正的教育家，卻無一例外都是讀書人。按理說，做一個教書人的前提，不應該是讀過很多書嗎?如果他一輩子沒讀過幾本書，沒受過幾本書的影響，那他基本上要算是不學無術，是注定會誤人子弟的。但事實不然，他們仿佛做得很好，不管是自我感覺，還是旁人的評價。

如果一個教書人不讀書，至少會犯三種錯誤。第一就是技術化的傾向。我在上了師范院校之后常感到詫異，因為有一種所謂教學法的東西，講究的是上課的種種技巧。那個時候他們津津樂道的還是課堂的幾個必備步驟。什么導入啊，教學目標啊，教學過程啊，知識點的總結和回扣啊，諸如此類的東西。這些東西從現(xiàn)在的教育觀看來仿佛并不是很時髦了，但它的一些變體，還在不斷被人翻新，并當做看家本領。

這都是一些僵化的東西，是給傻子準備的，真正的教育者一看便知道這是一些什么貨色。它們有點像表演學院教授的表演技巧，營銷學院傳授的推銷方法。粗略了解一下可以，但如果把它當成包治百病的萬金油，卻是迂腐到了極點。按照這種技術化的傾向，一堂優(yōu)質的課便似乎是可以在眾人的建議下、經過反復的修改打造出來。一個優(yōu)秀的教師，也仿佛是可以經過這樣不斷的鍛煉和打磨培養(yǎng)出來。讀書不讀書，在那一碗水之外是不是還擁有一桶水，就變得并不十分重要了。在這種情況下，也就產生了一大批所謂教學精英。但是，真正的教學過程畢竟是千變萬化的，是自動生成的。排練和雕琢，除了一些應急技巧和交流經驗，其他能給人的也寥寥。這也就是一些所謂優(yōu)質課名不副實，高效課、示范課流于形式，不受人待見的原因吧。因為，這樣搞原本就是本末倒置。一群不學無術的人把時間全部花在練花架子，瞎白活兒上，是毫無意義的。就像一塊沒有源頭活水的小池塘，即使拿棍使勁兒攪和，也翻不出多大的浪花。泛起的浪花，也帶著一股污臭。就像讓一群農村婦女一天到晚練習格斗，練來練去也只能是抓撓挖這些三腳貓的功夫。倒還不如去讀一兩本書，或許還能開闊你的視野，提高你的境界，塑造你的精神。

第二種便是只教書不育人。韓愈說過，師者傳道授業(yè)解惑也。古代的教育者，從孔子開始，雖然不敢說每個老師都是如此，但至少能夠找到幾個差不多的人?？墒?，在現(xiàn)在這個社會，這種老師已經基本滅絕了。首先他們自己就有很多疑惑，結果也只能是以己昏昏，令人昭昭。不要說傳道解惑，有時候就連一個教書匠，他們也還沒有做好呢。因為他們不讀書，對本專業(yè)的知識也不甚了了。在深度上不鉆研，在前沿上不了解，在學科系統(tǒng)上無法將所教的知識融入整個學科體系。那怎么教學呢?只能局限于手頭的教材、教輔資料和有問必答的百度百科。因為閉目塞聽，不關心教學改革的方向，不了解學科發(fā)展的前沿，不閱讀時文和經典，他們對于題型的變化，對于試卷閱讀素材的選取，對于作文命題的重點與熱點，往往會像考生一樣莫名驚詫。這樣一來，他們中的多數(shù)，盡管努力要做一個教書匠，卻連一個基本的教書匠也沒有做好。

這樣不讀書的老師，如果甘于平庸也就罷了。如果同時又頗有些上進心呢，那就會毒害更多的學生。為了掩蓋教學的低效，他們只有瘋狂地搶時間，利用題海戰(zhàn)術，占用早晚自習，做了很多無用功，最終卻收效甚微。當然，也有些例外的。他們以殺敵一千自損八百的方式贏得了勝利。這些例外者，也成為了教學上的佼佼者。這樣的一些人，其實連教書匠也算不上。因為所謂的匠，還多少有一些技巧和方法。而這些人，則完全是在損人利己?！斎?，有時還會損人而不利己。這樣的人之所以讓人鄙視，還有一個理由，那就是他們用言傳身教告訴學生，人活著可以不求上進，不講團隊，不擇手段。他們不僅敗壞了教師的名聲，還耽誤了學生的時間，影響了學生的發(fā)展，扼殺了孩子的創(chuàng)造性，讓他們產生了厭學情緒，秧及孩子一生，流毒深遠。我這番話，其實都是反觀自照，因為我年輕時一度就做過這樣的人，至少是把這當成了自己的目標。好在我及時反省，悔悟得早。而現(xiàn)實中，很多教師在教育戰(zhàn)線忙碌了大半輩子，卻還在這條路上一個勁兒地朝前奔呢。

第三種便是把教育教學簡單化為一種體力勞動。在中國，基礎教育尤其是高中教育已經走上一條邪路。越是一些所謂的名牌高中、明星高中，離教育的目的越遠。隨著這些學校升學成績的變態(tài)宣傳，隨著這些學校的校長們走出去四處布道，他們的歪理邪說也流布四方，毒害甚遠。什么軍事化管理，什么起的比雞早，什么拿著小本本隨身學，什么吃個飯都得跑步來回，吃飯過程更是幾分鐘內結束戰(zhàn)斗。傳授如此教育經驗的教育家，不但不懂教育，不懂教學，不懂學生，甚至連人是什么還都鬧不懂呢。他們不但不適合搞教育，甚至連從事跟人類有關的工作還都不適合。他們能做的，也只能是去生產部門或者飼養(yǎng)部門，跟機器或牲畜打交道，禍害或許還略為小些。

這些年，此類的所謂教學專家層出不窮，創(chuàng)造了一個一個的神話。但是所謂的神話，細考究起來，也大多都是鬼話。他們所有的經驗和技巧，總結成一句話就是違反教育規(guī)律，違反人性。教育是一個講究科學的系統(tǒng)工程，它甚至比研究航天器都要復雜和精細。如果盲目地學習這些神話學校的所謂的方法經驗，往往只能是把自己學成神經病，再教出幾個神經病來。這些所謂的神話學校，難道真的值得學習嗎?揭開它們神秘的外衣，一探真相之后，結果往往也不過爾爾。據(jù)說，某一在全國領先的知名學校，之所以連年考入北清的數(shù)量駭人聽聞，除了惡性競爭搶來兄弟學校的優(yōu)等生資源，還會通過向分布在各個省份的所謂分校輸送考生報考等方式，搞變相的高考移民。

這個世界上從來不缺少歪理邪說，從來不缺少假先知，從來不缺少偽真理。在半個世紀以前那場政治運動中，上頭一聲號令，有的地區(qū)和單位冤案頻出，有的地方和單位同類的人員卻可以被善意保護，免受沖擊。究其原因，即當權者對于歪理邪術，對于違反馬克思主義認識規(guī)律的錯誤做法，是否有自己理性的判斷，能否清醒地加以抵制，至少是消極地不合作。在今天的教育環(huán)境中，當一種時髦的做法、時髦的理論、時髦的經驗甚囂塵上時，我們也不得不睜開眼來，開動腦筋，做到不盲目，不跟風，不吹牛，不諂媚，不狂躁，不裝瘋賣傻，不違反規(guī)律。憑借智慧，依據(jù)良知，穩(wěn)住定力;靜下心來教書，潛下心來育人。

現(xiàn)在的教育者，往往心急火燎，往往耐不住性子。他們明明是一群受過教育的知識份子，卻愚蠢到相信真的有一套神奇方法，能讓名不見經傳的普通中學變成省內甚至國內一流;相信真的有一種靈丹妙藥，能讓學渣逆襲成為學霸。這一類的個案也許有，但也肯定經過了艱苦卓越的努力，并有著可遇不可求的內外環(huán)境與機遇。這種成功的幾率不會超過買彩票中大獎的幾率，同時他們所謂的成功經驗也具有不可操作性、不可復制性。新聞上常會炒作某個落后地區(qū)的普通高中考上多少多少北大清華之類，像炒作某地發(fā)生了什么大案要案一樣。這樣學校的領導者，也會隨之一舉成名，變成專家。但是，他們傳授的所謂經驗。無非兩種。第一就是包裝出來的假經驗，甚至跟在家里的做法截然相反。第二就是歪理邪說，傳銷犯罪分子一樣瞎忽悠，邪教教主一樣恬不知恥。

在這樣的教育環(huán)境中，有些教育者就不淡定了，同樣跟他們一樣不淡定的還有教育部門的管理者。因為，前者是置教育規(guī)律于不顧，而后者則是徹底不懂，無視，甚至蔑視教育規(guī)律。那些教育管理部門工作者的工作方式，便是將教書育人這樣一個復雜的精細過程，將身心成長這樣一個受教育的過程，變成一系列的數(shù)字，加以對比和考核。他們因為雷厲風行，討厭文質彬彬，態(tài)度上又總是蠻橫而粗暴。在他們的眼里，很自然的，教育的優(yōu)劣也就可以跟考上幾個北大清華劃等號了。那些考上普通高校甚至高職院校的學生的努力，他們背后家長和老師的付出與希望，都可以一筆抹殺，全等于無。這樣的管理者，不要說心里裝有人民，甚至可以說連“人”也沒有。他們是極端愚蠢，極端粗暴，又極端自私。為什么說他們自私呢?因為他的上級考核他，按照工作慣例，也是看那些數(shù)字。他的心里，只有一個大大的“私”字。這樣的人，作為實在還不如不作為。因為他們越是作為，越是為害一方。

這些人之所以如此愚蠢而可惡，自然有著復雜的原因，但跟他們不讀書肯定有很大關系。不讀書便沒有判斷力，沒有洞察力，沒有理性的思考，沒有真摯的見解。不讀書便難以體會人生的苦難、尊嚴的可貴、眾生的平等、成功的多樣、人生的多彩。為什么有些人聽個報告，看個手機上的app，就會感到收益頗多，受益匪淺?而且，他們不是矯情，不是作假，而是真心實意有此感受?那是因為他們長期沒有閱讀的習慣，尤其是沒有閱讀哲學、文學經典著作的習慣。如果沒有這一類的大量閱讀，就難以形成并維持自己健康的人生觀、價值觀、世界觀，更不需談及擁有獨立的人格、健全的精神、自由的思想了。

這樣的人，又怎么會有能力傳播文化、傳承文明，傳遞良知呢?他們在庸常的生活工作之余，也并不是不學習，但他們的學習，只是一種全面接受，甚至是一種被洗腦。這樣的人只會服從，不會或不敢懷疑;只知貫徹，不愿也不肯思索。在整個不合理的教育體系毒害師生時，如果把他們當做幫兇之一，他們仿佛覺得頗為無辜。其實，這在哲學上被叫做無知之惡或者平庸之惡。他們在平庸中害別人的同時，也是個無知的可憐人。這樣的人，多讀些書或許會好些。

如果從事其他行當，讀不讀書倒也無關緊要，但教師則不然。因為他們跟人打交道，從事的是培養(yǎng)人的工作。如果能讀一些文學的書、哲學的書、社會學的書，他們的靈魂也許就不至于這么扭曲?！独献印贰墩撜Z》《復活》《簡愛》，這一類的書讀過幾遍之后，也許人就會開闊一些，淡定一些。對人，對人生、對社會多一些透徹的認識，不至于這么淺薄，這么浮躁，這么短視，這么火急火燎，這么惶惶不可終日。

我們并不期望通過讀書，能成為某方面的專家。只要一個字一個字地揣摩其中的意思，加入自己的思索，提煉自己的見解。我們的觀點可能與書中的觀點大相徑庭，甚至截然相反。這時候，我們可以停下來掩卷思索，或者再次翻到前面，重新閱讀。我們可能就認識到了自己的淺薄，開始用書上的那些知識來修正自己的觀點。有時候，也可能的確是書上的觀點有失偏頗，而我們的見解超過他們。那么我們在洞察世事上，無疑又提高了一個層次。

當然，教師的病疴如此深重，我們不得不懷疑，單純地讀讀書，是否能夠讓他們康復。但即使不能根治，至少也可以減輕些病癥吧。畢竟，培根所說得有理：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。讀書，總能改變些他們的氣質，培養(yǎng)些他們的精神，提升些他們的境界，擴展些他們的格局的。

作者簡介：

程相崧，男，山東金鄉(xiāng)人。中國作家協(xié)會會員、第八屆全國青年作家創(chuàng)作大會代表、山東作家協(xié)會小說創(chuàng)作委員會委員。小說集《金魚》入選中國作協(xié)“21世紀文學之星”叢書2018年卷。作品散見于《作家》《西湖》《時代文學》《福建文學》《雨花》《鴨綠江》《散文百家》《四川文學》等文學期刊。

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