中醫(yī)電療--中醫(yī)現(xiàn)代化概論
現(xiàn)代化"新中醫(yī)"電生命本質(zhì)是相對于古代、經(jīng)典-傳統(tǒng)祖國醫(yī)學(xué)的一種廣義稱謂。其特點(diǎn)是遵循中醫(yī)幾千年積攢的理論基礎(chǔ)，按照診斷，藥物，治療，電療，電摩等板塊分布，在當(dāng)代的醫(yī)療活動當(dāng)中不斷摸索、開拓與創(chuàng)新，從而驗(yàn)證，完善，添補(bǔ)祖國醫(yī)學(xué)的精粹寶庫。目前，以西方科學(xué)原則為指導(dǎo)的對中醫(yī)寶庫發(fā)撅的工作也是與主流實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)實(shí)現(xiàn)對接的過程。該過程也是新中醫(yī)的重要開拓領(lǐng)域。就是以該目標(biāo)為己任的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，致力于探索通過新的診療途徑來攻克疑難病癥．但是中醫(yī)新理論的創(chuàng)新、現(xiàn)代化更是《新中醫(yī)電摩》的根本。 偉大的祖國生活著一代又一代智慧而勤勞的人民，作為智慧和勤勞的結(jié)晶，就是他們在幾千年里創(chuàng)造了獨(dú)一無二的人類中醫(yī)經(jīng)絡(luò)古遠(yuǎn)文明。當(dāng)近代西方誕生了現(xiàn)代科學(xué)的時候，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，那些人們早已習(xí)為為常的東西，比如中醫(yī)、針灸、陰陽五行等，竟與現(xiàn)代科學(xué)迥然不同，甚至格格不入。李約瑟研究認(rèn)為，許多中國傳統(tǒng)學(xué)科如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等以較快的速度與西方科學(xué)融為一體，而一些學(xué)科卻至今與西方科學(xué)涇渭分明。其典型代表就是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，簡稱中醫(yī)學(xué)?，F(xiàn)在看來，中醫(yī)現(xiàn)代學(xué)來看有三大特征，一是系統(tǒng)完整的理論，可以自圓其說；二是數(shù)千年的臨床實(shí)踐證明行之有效；三是與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)迥然不同。自西方傳入的現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)不僅不能替代中醫(yī)學(xué)，而且常常當(dāng)西醫(yī)面對疑癥束手無策時，中醫(yī)學(xué)竟能逢兇化吉；當(dāng)西醫(yī)對越來越多的慢性病左右為難時，中醫(yī)現(xiàn)代化卻可以大顯身手；再加上中醫(yī)無毒副作用、無污染等綠色象征，更使得現(xiàn)代文明社會的人們倍加喜愛。中醫(yī)學(xué)中的針灸療法更是神奇之至，“一根銀針幾壯灸火治百病”。我們不禁要問：針灸治療疾病的原理是什么？回答很肯定，那就是中醫(yī)電療現(xiàn)代化作用。中醫(yī)現(xiàn)代化（包括針灸理論）的核心基礎(chǔ)是電的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，人體的生命活動決定于氣血陰陽，即電生命本質(zhì)。雷電經(jīng)絡(luò)電療的作用就是運(yùn)行氣血，平衡陰陽。這些遍布全身的有規(guī)律的環(huán)路系統(tǒng)決定著生命的活動與疾病的發(fā)生，分布在這些環(huán)路上的一些點(diǎn)就是穴位，刺激穴位就可以調(diào)節(jié)身體機(jī)能、治療疾病。一、經(jīng)絡(luò)學(xué)說的主要內(nèi)容（一）中醫(yī)電療經(jīng)絡(luò)概論經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，是人體聯(lián)絡(luò)、運(yùn)輸和傳導(dǎo)的體系。經(jīng)，有路徑的含義，經(jīng)脈貫通上下，溝通內(nèi)外，位于深層，粗大，縱行，《靈樞·本藏》說“經(jīng)脈者，所以行血?dú)?，而營陰陽”，說明了經(jīng)脈是運(yùn)行氣血、調(diào)節(jié)陰陽的主干；絡(luò)，有網(wǎng)絡(luò)的含義，《靈樞·脈度》說：“經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫”絡(luò)脈是經(jīng)脈別出的分支，較經(jīng)脈細(xì)小，縱橫交錯，遍布全身，位淺。經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)，溝通于臟腑與體表之間，將人體臟腑組織器官聯(lián)系成為一個有機(jī)的整體；并借以行氣血，營陰陽，使人體各部的功能活動得以保持協(xié)調(diào)和相對的平衡。針灸臨床治療時的辨證歸經(jīng)，循經(jīng)取穴，針刺補(bǔ)瀉等，無不以經(jīng)絡(luò)理論為依據(jù)?！鹅`樞·經(jīng)別》說：“夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學(xué)之所始，工之所止也?！闭f明經(jīng)絡(luò)對生理、病理、診斷、治療等方面的重要意義，而為歷代醫(yī)家所重視。“經(jīng)絡(luò)”一詞首先見《內(nèi)經(jīng)》，《靈樞·邪氣臟腑病形》說：“陰之與陽也，異名同類，上下相會，經(jīng)絡(luò)之相貫，如環(huán)無端?！庇秩纭鹅`樞·脈經(jīng)》中說：“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是研究人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的循行分布、生理功能、病理變化及其與臟腑相互關(guān)系的一種理論學(xué)說。它是祖國醫(yī)學(xué)理論體系的重要組成部分。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是古代醫(yī)家在長期的醫(yī)療實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，經(jīng)過漫長的歷史過程，結(jié)合當(dāng)時的解剖知識和藏象學(xué)說，逐步上升為理論的，其間受到了陰陽五行學(xué)說的深刻影響，多少年來一直指導(dǎo)著中醫(yī)各科的診斷和治療，其與針灸學(xué)科關(guān)系尤為密切?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的問世，標(biāo)志著經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成?！秲?nèi)經(jīng)》中系統(tǒng)地論述了十二經(jīng)脈的循行部位、屬絡(luò)臟腑，以及十二經(jīng)脈發(fā)生病變時的證候；記載了十二經(jīng)別、別絡(luò)、經(jīng)筋、皮部等的內(nèi)容；對奇經(jīng)八脈也有分散的論述；并且記載了約160個穴位的名稱。（二）中醫(yī)電療經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成
經(jīng)絡(luò)學(xué)說是我國勞動人民通過長期的醫(yī)療實(shí)踐，不斷觀察總結(jié)而逐步形成的。根據(jù)文獻(xiàn)分析，其形成途徑如下：
①“針刺”、“灸治”、“按摩”、“電摩”出現(xiàn)的各種感覺傳導(dǎo)現(xiàn)象的觀察和總結(jié)：刺激“得氣”時產(chǎn)生酸、麻、重、脹等感應(yīng)，這種感應(yīng)常沿著一定路線向遠(yuǎn)部傳導(dǎo)；
②腧穴療效的總結(jié)：主治范圍相似的腧穴往往有規(guī)律地排列在一條路線上；
③體表病理現(xiàn)象的推理：某一臟器發(fā)生病變，在體表相應(yīng)部位可有壓痛、結(jié)節(jié)、皮疹、色澤改變等現(xiàn)象，也是發(fā)現(xiàn)電療經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的途徑之一；
④解剖，生理知識的啟發(fā)：古代醫(yī)家通過解剖，在一定程度上認(rèn)識了內(nèi)臟的位置、形態(tài)及某些生理功能，觀察到人體分布著很多管狀和條索狀結(jié)構(gòu)，并與四肢聯(lián)系，觀察到某些脈管內(nèi)血液流動的現(xiàn)象。
⑤古人練氣功導(dǎo)引也發(fā)現(xiàn)體內(nèi)有氣行現(xiàn)象。
以上幾點(diǎn)表明，發(fā)現(xiàn)電經(jīng)絡(luò)的途徑是多方面的，各種認(rèn)識互相補(bǔ)充，相互佐證，相互啟發(fā)從而使人們對電經(jīng)絡(luò)認(rèn)識逐步完善，從而存文獻(xiàn)來看，經(jīng)絡(luò)學(xué)說在二千多年前已基本形成。
（三）中醫(yī)電療經(jīng)絡(luò)的命名
經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)大都以陰陽來命名。一切事物都可分為陰和陽兩方面，兩者之間又是互相聯(lián)系的。經(jīng)絡(luò)的命名就包含有這種意思。一陰一陽衍化為三陰三陽，相互之間具有對應(yīng)關(guān)系(表里相合)。
太陰-----陽明
少陰-----太陽
厥陰-----少陽
三陰三陽是從陰陽氣的盛衰(多少)來分:陰氣最盛為太陰，其次為少陰，再次為厥陰；陽氣最盛為陽明，其次為太陽，再次為少陽?！端貑枴ぶ琳嬉笳摗氛f:“愿聞陰陽之三也,何謂?”“氣有多少異用也?！薄瓣柮骱沃^也?”“兩陽合明也?！薄柏赎幒我?”“兩陰交盡也”。
三陰三陽的名稱廣泛應(yīng)用于經(jīng)絡(luò)的命名,包括經(jīng)脈、經(jīng)別、絡(luò)脈、經(jīng)筋都是如此。分布于上肢內(nèi)側(cè)的為手三陰(手太陰、手少陰、手厥陰)，外側(cè)的為手三陽(手陽明、手太陽、手少陽)；下肢外側(cè)的為足三陽(足陽明、足太陽、足少陽)，內(nèi)側(cè)的為足三陰(足太陰、足少陰、足厥陰)。從手足(上下肢)陰陽的命名可以看出,經(jīng)絡(luò)學(xué)說的形成與四肢的關(guān)系是最為密切的。
在馬王堆漢墓出土的帛書中有關(guān)于十一脈的兩種寫本(第二種又分甲、乙兩種本子,文字基本相同)，這是較《內(nèi)經(jīng)》為早的古代經(jīng)絡(luò)學(xué)說文獻(xiàn)。十一脈的名稱,是以“臂”“足”分陰陽,與手足分陰陽的意義是一致的。
（四）中醫(yī)電療經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成
經(jīng)絡(luò)在內(nèi)連屬于腑臟，在外聯(lián)絡(luò)于筋肉、皮膚。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是由經(jīng)脈、絡(luò)脈、經(jīng)筋、皮部等組成。
經(jīng)脈可分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類。正經(jīng)有十二，即手足三陰經(jīng)和手足三陽經(jīng)，合稱“十二經(jīng)脈”，是氣血運(yùn)行的主要通道。十二經(jīng)脈有一定的起止、循行部位和交接順序，在肢體的分布和走向有一定的規(guī)律，同體內(nèi)臟腑有直接的絡(luò)屬關(guān)系，即靈樞海論：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢節(jié)?！逼娼?jīng)有八條，即督、任、沖、陰蹺、陽蹺、陰維、陽維，合稱“奇經(jīng)八脈”，有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的作用。十二經(jīng)別是從十二經(jīng)脈別出的經(jīng)脈，它們分別起自四肢，循行于體腔臟腑深部，上出于頸項(xiàng)淺部，它能補(bǔ)正經(jīng)之不足。
絡(luò)脈是經(jīng)脈的分支，有別絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)之分。別絡(luò)是較大的和主要的絡(luò)脈。十二經(jīng)脈與督脈、任脈各有一支別絡(luò)，再加上脾之大絡(luò)，合為“十五別絡(luò)”。浮絡(luò)是循行于淺表部位而常浮現(xiàn)的絡(luò)脈。孫絡(luò)是最細(xì)小的絡(luò)脈。它們主要是加強(qiáng)各部聯(lián)系和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)脈不及的部分。
經(jīng)筋和皮部，是十二經(jīng)脈與筋肉和體表的連屬部分。經(jīng)筋是十二經(jīng)脈之氣“結(jié)、聚、散、絡(luò)”于筋肉、關(guān)節(jié)的體系，是十二經(jīng)脈的附屬部分，所以稱“十二經(jīng)筋”。經(jīng)筋有聯(lián)綴四肢百骸，主司關(guān)節(jié)運(yùn)動的作用。全身的皮膚是十二經(jīng)脈的功能活動反映于體表的部位，也是經(jīng)絡(luò)之氣的散布所在，所以，把全身皮膚分為十二個部分，分屬于十二經(jīng)脈，稱“十二皮部”。（五）中醫(yī)電療十二經(jīng)脈，十二經(jīng)脈又名十二正經(jīng)，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主體。其命名是根據(jù)其陰陽屬性，所屬臟腑、循行部位綜合而定的。它們分別隸屬于十二臟腑，各經(jīng)用其所屬臟腑的名稱，結(jié)合循行于手足、內(nèi)外、前中后的不同部位，并依據(jù)陰陽學(xué)說，給予不同的名稱。十二經(jīng)脈的名稱為：手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)。
十二經(jīng)脈通過手足陰陽表里經(jīng)的聯(lián)接而逐經(jīng)相傳，構(gòu)成了一個周而復(fù)始、如環(huán)無端的傳注系統(tǒng)。氣血通過經(jīng)脈即可內(nèi)至臟腑，外達(dá)肌表，營運(yùn)全身。其流注次序是：從手太陰肺經(jīng)開始，依次傳至手陽明大腸經(jīng)，足陽明胃經(jīng)，足太陰脾經(jīng)，手少陰心經(jīng)，手太陽小腸經(jīng)，足太陽膀胱經(jīng)，足少陰腎經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)，手少陽三焦經(jīng)，足少陽膽經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，再回到手太陰肺經(jīng)。
其走向和交接規(guī)律是：手之三陰經(jīng)從胸走手，在手指末端交手三陽經(jīng)；手之三陽經(jīng)從手走頭，在頭面部交足三陽經(jīng)；足之三陽經(jīng)從頭走足，在足趾末端交足三陰經(jīng)；足之三陰經(jīng)從足走腹，在胸腹腔交手三陰經(jīng)。
十二經(jīng)脈的體表分布規(guī)律：十二經(jīng)脈在體表左右對稱地分布于頭面、軀干和四肢，縱貫全身。六陰經(jīng)分布于四肢內(nèi)側(cè)和胸腹，六陽經(jīng)分布于是四肢外側(cè)和頭面、軀干。
十二經(jīng)脈在四肢的分布規(guī)律是：三陰經(jīng)上肢分別為手太陰肺經(jīng)在前、手厥陰心包經(jīng)在中、手少陰心經(jīng)在后，下肢分別為足太陰脾經(jīng)在前、足厥陰肝經(jīng)在中、足少陰腎經(jīng)在后，其中足三陰經(jīng)在足內(nèi)踝以下為厥陰在前、太陰在中、少陰在后，至內(nèi)踝8寸以上，太陰交出于厥陰之前。三陽經(jīng)上肢分別為手陽明大腸經(jīng)在前、手少陽三焦經(jīng)在中、手太陽小腸經(jīng)在后，下肢分別為足陽明胃經(jīng)在前、足少陽膽經(jīng)在中、足太陽膀胱經(jīng)在后。
十二經(jīng)脈在軀干部的的分布是，足少陰腎經(jīng)在胸中線旁開2寸，腹中線旁開0.5寸處；足太陰脾經(jīng)行于胸中線旁開6寸，腹中線旁開4寸處；足厥陰經(jīng)循行規(guī)律性不強(qiáng)。足陽明胃經(jīng)分布于胸中線旁開4寸，腹中線旁開2寸；足太陽經(jīng)行于背部，分別于背正中線旁開1.5寸和3寸；足少膽經(jīng)分布于身之側(cè)面。
十二經(jīng)脈的表里關(guān)系是：手足三陰、三陽，通過經(jīng)別和別絡(luò)互相溝通，組成六對“表里相合”的關(guān)系。其中，足太陽與足少陰為表里，足少陽與足厥陰為表里，足陽明與足太陰為表里。手太陽與手少陰為表里，手少陽與手厥陰為表里，手陽明與手太陰為表里。
（六）中醫(yī)電療奇經(jīng)八脈
奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈的總稱。由于它們的分布不象十二經(jīng)那樣規(guī)則，同臟腑沒有直接的相互絡(luò)屬，相互之間也沒有表里關(guān)系，與十二正經(jīng)不同，故稱“奇經(jīng)”。
奇經(jīng)八脈的分布規(guī)律：奇經(jīng)八脈的分布部位與十二經(jīng)脈縱橫交互，八脈中的督脈、任脈、沖脈皆起于胞中，同出于會陰，稱為“一源三岐”。其中督脈行于腰背正中，上至頭面； 任脈行于胸腹正中，上抵頦部；沖脈與足少陰腎經(jīng)相并上行，環(huán)繞口唇；帶脈起于脅下，環(huán)行腰間一周。陰維脈起于小腿內(nèi)側(cè)，沿腿股內(nèi)側(cè)上行，至咽喉與任脈會合。陽維脈起于足跗外側(cè)，沿腿膝外側(cè)上行，至項(xiàng)后與督脈會合。陰蹺脈起于足跟內(nèi)側(cè)，隨足少陰等經(jīng)上行，至目內(nèi)眥與踵陽蹺脈會合。陽蹺脈起于足跟外側(cè)，伴足太陽等經(jīng)上行，至目內(nèi)眥與陰蹺脈會合，沿足太陽經(jīng)上額，于項(xiàng)后會合足少陽經(jīng)。
奇經(jīng)八脈縱橫交叉于十二經(jīng)脈之間，具有如下三方面的作用：
①進(jìn)一步密切十二經(jīng)脈之間的聯(lián)系。如：“陽維維于陽”，組合所有的陽經(jīng)，“陰維維于陰”，組合所有的陰經(jīng)；帶脈“約束諸經(jīng)”，溝通腰腹部的經(jīng)脈；沖脈通行上下，滲灌三陰、三陽；督脈“總督諸陽”，任脈為“諸陰之?！钡取?/span>
②調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的氣血。十二經(jīng)脈氣血有余時，則流注于奇經(jīng)八脈，蓄以備用；十二經(jīng)脈氣血不足時，可由奇經(jīng)“溢出”，給予補(bǔ)充。
③奇經(jīng)與肝、腎等臟及女子胞、腦、髓等奇恒之府的關(guān)系較為密切，相互之間在生理、病理上均有一定的聯(lián)系。
任脈，行于腹面正中線，其脈多次與手足三陰及陰維脈交會，能總?cè)我簧碇幗?jīng)，故稱：“陰脈之?！薄Ｈ蚊}起于胞中，與女子妊娠有關(guān)，故有“任主胞胎”之說。
督脈，行于背部正中，其脈多次與手足三陽經(jīng)及陽維脈交會，能總督一身之陽經(jīng)，故稱為“陽脈之?！薄６矫}行于脊里，上行入腦，并從脊里分出屬腎，它與腦、脊髓、腎又有密切聯(lián)系。
沖脈，上至于頭，下至于足，貫穿全身；成為氣血的要沖，能調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血故稱“十二經(jīng)脈之?！?，又稱“血海”。同婦女的月經(jīng)有關(guān)。帶脈，起于季脅，斜向下行到帶脈穴，繞身一周，如腰帶，能約束縱行的諸脈。陰蹺脈、陽蹺脈：蹺，有輕健蹺捷之意。有濡養(yǎng)眼目、司眼瞼開合和下肢運(yùn)動的功能。陰維脈、陽維脈：維，有維系之意。陰維脈的功能是“維絡(luò)諸陰”；陽維脈的功能是“維絡(luò)諸陽”。（七）中醫(yī)電療十二經(jīng)別十二經(jīng)別是十二正經(jīng)離、入、出、合的別行部分，是正經(jīng)別行深入體腔的支脈。十二經(jīng)別多從四肢肘膝關(guān)節(jié)以上的正經(jīng)別出（離），經(jīng)過軀干深入體腔與相關(guān)的臟腑聯(lián)系（入），再淺出于體表上行頭項(xiàng)部（出），在頭項(xiàng)部，陽經(jīng)經(jīng)別合于本經(jīng)的經(jīng)脈，陰經(jīng)經(jīng)別合有其相表里的陽經(jīng)經(jīng)脈（合）。十二經(jīng)別按陰陽表里關(guān)系匯合成六組，在頭項(xiàng)部合于六陽經(jīng)脈，故有“六合”之稱。它有以下幾個方面的生理功能：1、加強(qiáng)了十二經(jīng)脈中相為表里的兩條經(jīng)脈在體內(nèi)的聯(lián)系；2、經(jīng)別對其它絡(luò)脈有統(tǒng)率作用，灌注氣血濡養(yǎng)全身；3、加強(qiáng)了十二經(jīng)脈與臟腑之間的聯(lián)系；4、加強(qiáng)了陰經(jīng)經(jīng)脈同頭面部的聯(lián)系；5、擴(kuò)大了十二經(jīng)經(jīng)穴的主治范圍，拓寬了臨床各科辨證論治的途徑。（八）中醫(yī)電療十二經(jīng)筋，十二經(jīng)筋是十二經(jīng)脈之氣濡養(yǎng)筋肉骨節(jié)的體系，是附屬于十二經(jīng)脈的筋肉系統(tǒng)。其循行分布均起始于四肢末端，結(jié)聚于關(guān)節(jié)骨骼部，而走向頭面軀干，行于體表，不入內(nèi)臟。其功能活動有賴于經(jīng)絡(luò)氣血的濡養(yǎng)，并受十二經(jīng)脈的調(diào)節(jié)，故將其劃分十二個系統(tǒng)，稱為“十二經(jīng)筋”。經(jīng)筋的作用主要是約束骨骼，利于關(guān)節(jié)屈伸活動，以保持人體正常的運(yùn)動功能。（九）中醫(yī)電療十二皮部十二皮部是十二經(jīng)脈功能活動反映于體表的部位，也是絡(luò)脈之氣散布之所在。十二皮部的分布區(qū)域，是以十二經(jīng)脈在體表的分布范圍為依據(jù)的。如《素問·皮部論》說：“欲知皮部以經(jīng)脈為紀(jì)者，諸經(jīng)皆然。”皮部居于人體最外層，是機(jī)體的衛(wèi)外屏障。當(dāng)機(jī)體衛(wèi)外功能失常時，病邪可通過皮部深入絡(luò)脈、經(jīng)脈以至臟腑。誠如《素問·皮部論》所說：“皮者脈之部也，邪客于皮則腠理開，開則邪入客于絡(luò)脈，絡(luò)脈滿則注于經(jīng)脈，經(jīng)脈滿則入合于臟腑也?！蓖瑫r，有諸內(nèi)必形諸外，當(dāng)機(jī)體內(nèi)臟有病時，亦可通過經(jīng)脈、絡(luò)脈而反應(yīng)于皮部，可用來診斷和治療疾病。臨床上采用的皮膚針、腕踝針、灸法等治療手段，都是基于皮部理論來指導(dǎo)的。（十）中醫(yī)電療絡(luò)脈絡(luò)脈是經(jīng)脈的分支，有別絡(luò)、浮絡(luò)和孫絡(luò)之分。別絡(luò)是較大的和主要的絡(luò)脈。十二經(jīng)與督脈、任脈各有一支別絡(luò)，再加上脾之大絡(luò)，合為“十五別絡(luò)”。別絡(luò)具有加強(qiáng)相為表里兩經(jīng)脈之間在體表的聯(lián)系。浮絡(luò)是循于人體淺表部位而常浮現(xiàn)的絡(luò)脈。孫絡(luò)是細(xì)小的絡(luò)脈。1、中醫(yī)電療十五絡(luò)脈十二經(jīng)脈和任督二脈各自別出一絡(luò)，加上脾之大絡(luò)，共計(jì)十五條，稱為十五絡(luò)，分別以十五絡(luò)所發(fā)出的腧穴命名。其主要作用是加強(qiáng)陰陽、表里經(jīng)之間在體表的聯(lián)系。2、中醫(yī)電療孫絡(luò)從別絡(luò)分出最細(xì)小的分支稱為“孫絡(luò)”，它的作用同浮絡(luò)一樣輸布?xì)庋?，濡養(yǎng)全身。3、浮絡(luò)在全身絡(luò)脈中，浮行于淺表部位的稱為“浮絡(luò)”，它分布在皮膚表面。其主要作用是輸布?xì)庋藻︷B(yǎng)全身。（十一）中醫(yī)電療經(jīng)絡(luò)的生理功能1.溝通表里上下，聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)： 《靈樞·海論》說：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)?！奔疵鞔_地指出了這一功能。人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組織器官，雖各有不同的生理功能，但又共同進(jìn)行著有機(jī)的整體活動，使機(jī)體的內(nèi)外上下保持著協(xié)調(diào)統(tǒng)一，構(gòu)成一個有機(jī)的整體。而這種相互聯(lián)系，有機(jī)配合主要是依據(jù)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的聯(lián)系溝通作用實(shí)現(xiàn)的。由于十二經(jīng)脈及其分支縱橫交錯，入里出表，通上達(dá)下聯(lián)系了臟腑器官，奇經(jīng)八脈溝通了十二經(jīng)之間，經(jīng)筋皮部聯(lián)結(jié)了肢體筋肉皮膚，從而使人體的各臟腑組織器官有機(jī)地聯(lián)系起來，成為一個協(xié)調(diào)的整體。2.運(yùn)行氣血，濡養(yǎng)周身： 人體的各個臟腑組織器官均需要?dú)庋臏仞B(yǎng)濡潤，才能夠發(fā)揮其正常作用。氣血是人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，必須依賴經(jīng)絡(luò)的傳注，才能輸布周身，以溫養(yǎng)濡潤全身各臟腑組織器官，維持機(jī)體的正常功能，如營氣之和調(diào)于五臟，灑陳于六腑，這就為五臟藏精，六腑傳化的功能活動提供了物質(zhì)條件。所以《靈摳·本臟》說：“經(jīng)脈者，所以行血?dú)舛鵂I陰陽，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也。”明確指出了經(jīng)絡(luò)具有運(yùn)行氣血，調(diào)節(jié)陰陽和濡養(yǎng)全身的作用。
3.抗御外邪，保衛(wèi)機(jī)體： 外部侵犯人體多由人體最表淺的部位始而漸及于里，即多從皮毛開始?！端貑枴てげ空摗氛f：“邪客于皮則腠理開，開則邪入客于絡(luò)脈，絡(luò)脈滿則注于經(jīng)脈。”經(jīng)絡(luò)抗御外邪的功能，主要依靠衛(wèi)氣來完成，衛(wèi)氣首先充實(shí)于絡(luò)脈，具有溫養(yǎng)肌腠、潤澤皮膚、啟閉汗孔的作用。由于經(jīng)絡(luò)能“行血?dú)舛鵂I陰陽”，使?fàn)I氣運(yùn)行于脈中，衛(wèi)氣運(yùn)行于脈外，營衛(wèi)之氣密布于周身，從而加強(qiáng)了機(jī)體的防御能力，當(dāng)外邪入侵時，衛(wèi)氣和孫絡(luò)起到了抗御外邪，保衛(wèi)機(jī)體的作用。故《靈樞·本臟》說：“衛(wèi)氣和則分肉解利，皮膚調(diào)柔，腠理致密矣?！泵鞔_指出了衛(wèi)氣調(diào)和，運(yùn)行通利，則腠理致密，“衛(wèi)外而為固”，故六淫邪不易侵襲機(jī)體為害。
（十二）中醫(yī)電療電生命在經(jīng)絡(luò)上病理反應(yīng)
1.反應(yīng)病候： 由于經(jīng)絡(luò)對機(jī)體各部分之間存在著特定的聯(lián)系，所以當(dāng)人體臟腑的功能受到某些致病因素的侵襲而發(fā)生疾病時，便可在該經(jīng)脈循行的路線和所隸屬的有關(guān)部位上，表現(xiàn)出各種癥狀和體征。如足太陽經(jīng)有病時，可以出現(xiàn)項(xiàng)如拔，腰如折，胞如結(jié)，踹如裂的癥狀。《素問·臟氣法時論》說：“肝病者，兩脅下痛引少腹”，“心病者，胸中痛……兩臂內(nèi)痛?！币陨暇f明經(jīng)絡(luò)有反應(yīng)病候的功能，而病候病征出現(xiàn)的部位與經(jīng)絡(luò)的循行和分布有密切關(guān)系。此外，因人體的頭面五官，均通過經(jīng)絡(luò)相內(nèi)臟發(fā)生密切聯(lián)系，所以當(dāng)內(nèi)臟發(fā)生病變時，常在相關(guān)的頭面器官上發(fā)生異常反應(yīng)。如肺氣不宣則鼻塞不通；肝火上炎則目赤腫痛；心火上炎則口舌生瘡等等。這些都說明，內(nèi)臟發(fā)生變化或經(jīng)絡(luò)發(fā)生疾病，均可通過相關(guān)的經(jīng)絡(luò)在不同的部位發(fā)生不同的病變。
2.中醫(yī)電療傳注病邪： 在正虛邪乘的情況下，經(jīng)絡(luò)又是病邪傳注的途徑。當(dāng)體表受到病邪侵襲時，可通過經(jīng)絡(luò)由表及里，由淺入深的傳變。如外邪侵襲肌表，初見發(fā)熱、惡寒、頭痛身痛等癥，由于肺合皮毛，外邪循經(jīng)內(nèi)合于肺，繼而可見咳嗽、喘促、胸悶、胸痛等肺的病證。再如外感風(fēng)寒濕邪，初見肌膚麻木，繼則關(guān)節(jié)疼痛，進(jìn)而心悸不寧。病邪由絡(luò)至經(jīng)，由經(jīng)至臟。正如《素問·繆刺論》說：“夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孫脈，留而不去，入舍于絡(luò)脈，留而不去，入舍于經(jīng)脈，內(nèi)連五臟，散于腸胃?！敝赋隽私?jīng)絡(luò)是外邪從皮毛腠理內(nèi)傳于臟腑的傳變途徑。
內(nèi)臟有病時，也可通過經(jīng)絡(luò)相互傳注。這是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)系統(tǒng)在體內(nèi)的循行分布錯綜復(fù)雜，臟腑之間也通過經(jīng)絡(luò)相互聯(lián)系。例如：足厥陰之脈挾胃而行，脾與胃相表里，其經(jīng)脈相互絡(luò)屬；足少陰腎經(jīng)，從腎上貫肝膈。所以當(dāng)腎有病時，可通過經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)作用影響到肝，肝有病時，又可影響到脾胃?？傊?，經(jīng)絡(luò)病可以傳入內(nèi)臟；內(nèi)臟病亦可累及經(jīng)絡(luò)，臟與臟，腑與腑，臟與腑之間均可通過經(jīng)絡(luò)的聯(lián)屬而發(fā)生疾病的傳變。
（十三）中醫(yī)電療經(jīng)絡(luò)的臨床應(yīng)用
經(jīng)絡(luò)在生理上的聯(lián)系內(nèi)外，貫穿上下，運(yùn)行氣血，協(xié)調(diào)陰陽，抗御外邪，并有一定的循行路線和分布規(guī)律；在病理上的傳注病邪和反應(yīng)病候等。這些為經(jīng)絡(luò)在臨床上的應(yīng)用、診斷疾病和治療疾病，提供了可靠的保證。故《靈摳·經(jīng)脈》說：“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通?！背浞终f明了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)在生理、病理、診治疾病方面的重要性。
一）中醫(yī)電療診斷方面
1.中醫(yī)電療分經(jīng)辨證：
由于中醫(yī)電療在經(jīng)絡(luò)有一定的循行部位和臟腑絡(luò)屬，它可以反映所屬臟腑的電信病證，因而在臨床上，就可以根據(jù)疾病所出現(xiàn)的電信癥狀，結(jié)合經(jīng)絡(luò)循行的部位及聯(lián)系的臟腑，作為辨證歸經(jīng)的依據(jù)。為中醫(yī)電療經(jīng)絡(luò)辨證的重要方法之一。明代針灸學(xué)家張三錫在其所著《經(jīng)絡(luò)考》中說：“臟腑陰陽，各有其經(jīng)，四肢筋骨，各有所主，明其部位以定經(jīng)，循其流以導(dǎo)源，舍此而愈知病之所在，猶適燕而南行，豈不愈勞而愈遠(yuǎn)哉！”強(qiáng)調(diào)了依癥辨經(jīng)的重要性。這種方法臨床應(yīng)用甚為廣泛，如頭痛一證，即可根據(jù)經(jīng)脈在頭部的循行分布而辨別，其痛在前額連及眉棱骨者多與陽明有關(guān)；在兩側(cè)連及于耳者多與少陽經(jīng)有關(guān)；痛在后腦連及項(xiàng)背者多與太陽經(jīng)相關(guān)；痛在巔頂連及目系者，多與厥陰經(jīng)相關(guān)。又如脅肋與少腹是肝經(jīng)所過，故兩脅疼痛或少腹痛，多與肝經(jīng)有關(guān)。再如根據(jù)經(jīng)絡(luò)在下肢的循行規(guī)律，腰腿痛的患者凡痛在下肢外側(cè)者，多屬少陽經(jīng)；痛在下肢前側(cè)，多屬陽明經(jīng)，痛在下肢后面者，多屬太陽經(jīng)。均為分經(jīng)辨證的例證。
2.中醫(yī)電療經(jīng)絡(luò)診察及捫穴診?。?nbsp;
某些疾病在其發(fā)病的過程中，中醫(yī)電療常可發(fā)現(xiàn)在經(jīng)絡(luò)循行的通路上，或在經(jīng)氣聚集的某些腧穴上，有明顯的壓痛、結(jié)節(jié)、組織隆起、凹陷、弛緩，以及皮膚變異，如循經(jīng)出現(xiàn)的紅線、白線、皮丘疹、皮下出血線、汗毛豎起等現(xiàn)象，均有助于疾病的診斷。如腸癰患者，多在足陽明經(jīng)的上巨虛出現(xiàn)壓痛，長期消化不良的病人，可在脾俞穴發(fā)現(xiàn)異常變化，膽系疾病的患者，多在足少陽膽經(jīng)的陽陵泉穴下出現(xiàn)壓痛，呼吸系統(tǒng)疾病，可在手大陰肺經(jīng)的孔最穴以及肺的背俞穴、肺募中府穴出現(xiàn)壓痛或異常反應(yīng)?，F(xiàn)臨床上多采用循經(jīng)診察、捫穴診察、知熱感度測定以及經(jīng)絡(luò)電測定等方法，檢查有關(guān)經(jīng)絡(luò)、腧穴的變化，以此作為診斷疾病的參考。
二）中醫(yī)電療治療方面要點(diǎn)：
1.中醫(yī)電療循經(jīng)取穴：
電摩選穴，一般是在明確辯證的基礎(chǔ)上，除選用局部腧穴外，通常以循經(jīng)取穴為主。它是根據(jù)“經(jīng)脈所通，主治所及”的理論來治療疾病的，即某一經(jīng)絡(luò)或臟腑有病，便選用該經(jīng)或該臟腑的所屬經(jīng)絡(luò)或相應(yīng)經(jīng)脈的遠(yuǎn)部腧穴來電摩治療。如《四總穴》所的：“肚腹三里留，腰背委中求，頭項(xiàng)尋列缺，面口合谷收”就是電摩循經(jīng)取穴的很好說明，雷電電摩臨床應(yīng)用非常廣泛。例如，胃皖痛證，病在胃，雷電電摩取足陽明胃經(jīng)穴，局部選梁門，遠(yuǎn)端選足三里、梁丘；又如頭痛證，因后頭痛，病在太陽經(jīng)，局部可選天柱，遠(yuǎn)端可選后溪、昆侖，因偏頭痛，病在少陽經(jīng)，局部可選率谷，遠(yuǎn)端可選外關(guān)或足臨泣；因前頭痛，病在陽明經(jīng)，雷電電摩可循經(jīng)遠(yuǎn)取上肢的合谷，下肢的內(nèi)庭，電摩近取頭維等等。均為循經(jīng)取穴在臨床的例證。
2.中醫(yī)電療皮部取穴：
根據(jù)“十二經(jīng)脈者皮之部也”，“欲知皮部以經(jīng)脈為紀(jì)”的理論，經(jīng)絡(luò)或臟腑有病時，雷電電摩可取治于皮部。這就是說十二皮部是十二經(jīng)脈循行和反應(yīng)的部位，其分布在體表。內(nèi)臟或經(jīng)絡(luò)有病時，可反映到皮部。表現(xiàn)為壓痛、硬結(jié)，或色澤的變化等，雷電電摩呵在皮部進(jìn)行魔法治療。例如：用電極片叩刺皮膚，皮內(nèi)酸脹嘛感覺，均可通過皮部電摩的作用，治療多種疾病。
3.中醫(yī)電療絡(luò)脈取穴：
根據(jù)菀陳則除之的理論，凡火熱實(shí)邪、經(jīng)絡(luò)郁滯、痹阻所引起的病證，可用刺絡(luò)脈出血，以瀉其邪氣。正如《靈摳·官針》篇說：“絡(luò)刺者，刺小絡(luò)之血脈也?！边@種方法在臨床應(yīng)用也較普遍，如目赤腫痛電太陽、耳尖出血；咽喉腫痛電少商、商陽出血；急性腰扭傷電委中；面癱在面頰內(nèi)電摩耳穴等等。
4.中醫(yī)電療筋病取穴：
經(jīng)筋的病候，多表現(xiàn)為拘攣、強(qiáng)直、抽搐、疼痛、弛緩、癱瘓等癥，在電摩治療上多以就近取穴為主，中醫(yī)電療在病變周圍取穴，或?qū)ふ覊和袋c(diǎn)，所謂中醫(yī)電療“以痛為腧”的阿是穴進(jìn)行治療。
二、中醫(yī)電療與經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象的認(rèn)識
《靈樞·經(jīng)脈》開篇即說“凡刺之理，經(jīng)脈為始”，也就是說針刺療法的一切道理都是以經(jīng)絡(luò)理論為基礎(chǔ)的。長期以來，人們一直認(rèn)為古人是通過長期針刺實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)許多有特殊作用的點(diǎn)，并將作用相似的點(diǎn)串連起來形成經(jīng)絡(luò)線。近年來，人們根據(jù)馬王堆出土的《足臂十一脈灸經(jīng)》(簡稱《足臂》)與《陰陽十一脈灸經(jīng)》(簡稱《陰陽》)兩部脈學(xué)專著中只有經(jīng)絡(luò)而沒有穴位的事實(shí)，又提出經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)是由于針刺等刺激激發(fā)循經(jīng)感傳，古醫(yī)書上的經(jīng)絡(luò)線就是對循經(jīng)感傳現(xiàn)象的記錄。上述兩種觀點(diǎn)雖然略有不同，但關(guān)于針刺療法與經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象的認(rèn)識之間的淵源關(guān)系則是一致的，即針刺療法發(fā)明使用在先，經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象認(rèn)識在后。然而，人們忽略了另一個重要事實(shí)，在上述兩部脈學(xué)專著中，只有灸法而沒有針法，并且灸法是唯一的治療手段。同時，在馬王堆和張家山出土的其他先秦和漢初古醫(yī)書中，也沒有針刺療法。這一事實(shí)使人們有理由認(rèn)為，針刺實(shí)踐與經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象的認(rèn)識沒有必然聯(lián)系。
那么古人到底是怎樣認(rèn)識經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象的？既然在最早的經(jīng)絡(luò)學(xué)專著里，“灸其脈”是唯一的治療手段，現(xiàn)代研究也證明單獨(dú)使用灸法刺激穴位能夠激發(fā)循經(jīng)感傳，據(jù)此可以推斷灸療實(shí)踐與經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象的認(rèn)識之間存在某種關(guān)聯(lián)。
第一，灸法的歷史十分悠久。灸法是運(yùn)用溫?zé)岽碳ぶ委熂膊〉囊环N方法，《說文解字》：“灸，灼也”，它的產(chǎn)生與火的發(fā)明及使用有關(guān)，自從人類控制并使用了火以后，原始的灸法就可能出現(xiàn)了。今天我們有幸從馬王堆古醫(yī)書《五十二病方》中了解許多比較原始的灸療方法。早期的灸法材料繁多，形式多樣。在材料上, 除艾之外, 幾乎任何能夠燃燒的物質(zhì)均可被用作灸的材料，例如木炭、干柴、干稻草、粗麻、舊蒲席、雞毛、草藥等。施灸的部位多為病變局部或大面積的烘烤。例如，當(dāng)時治療癃閉的方法之一是把干燥的飼草或干柴點(diǎn)燃，讓病人背對著火烘烤, 同時還有兩個人按摩患者的腰骶部，小便就會通暢。
灸法可能是人類發(fā)明使用并延續(xù)至今的最古老的治療手段之一，并且在相當(dāng)長的時間內(nèi)都是主要治療手段。在馬王堆古醫(yī)書中，《足臂》與《陰陽》為灸療專著，病癥不分虛實(shí)寒熱，一律“灸其脈”?！段迨》健冯m是一部以藥物治療為主的醫(yī)方專書，也大量采用灸法治療，在52種病癥中，有23種列有灸療方法，且許多病癥列有兩種或兩種以上的灸療方法。
第二，現(xiàn)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)溫度對激發(fā)循經(jīng)感傳影響極大。?？傮J等發(fā)現(xiàn)，在采用針刺、電脈沖等刺激激發(fā)循經(jīng)感傳時，若在受刺激穴位的周圍或循經(jīng)加溫可以提高循經(jīng)感傳的敏感程度，反之，循經(jīng)降低溫度則可以使感傳減弱，感傳速度變慢。此外，室內(nèi)溫度對激發(fā)循經(jīng)感傳也有很大影響，如果室內(nèi)溫度很低(15℃以下)，一般不產(chǎn)生感傳，當(dāng)室內(nèi)溫度在15～20℃時，較難激發(fā)感傳，當(dāng)室內(nèi)溫度在21℃以上時，則容易激發(fā)感傳。
循經(jīng)感傳古稱“得氣”、“氣至”?！秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為“刺之要，氣至而有效”，也就是說氣至與否是評判針刺效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。古人還認(rèn)識到溫度對氣血運(yùn)行和針刺效果的影響，《素問·調(diào)經(jīng)論》說：“血?dú)庹?，喜溫而惡寒，寒則泣而不能流，溫則消而去之?！比缍旌洌貎鏊?，人體氣血運(yùn)行也澀滯不暢，表現(xiàn)為手足不溫的“四厥”癥，當(dāng)此之時，單純采用針刺療法以疏通氣血效果就不好，必須先熱熨掌、肘、腋、項(xiàng)、脊、腳等處，再針刺。在治療“寒痹”時，《內(nèi)經(jīng)》也建議可采用先熱熨再針刺的方法，即“每刺必熨”，或者干脆使用火針。
有關(guān)經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象的描述為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所特有，不見于任何其他民族的醫(yī)學(xué)體系。然而灸法并非中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所特有，灸法的本質(zhì)是運(yùn)用溫?zé)岽碳ぶ委熂膊?，而喜暖畏寒是所有動物的本能，所以采用溫?zé)岽碳ぶ委熂膊〉姆绞綉?yīng)該也確實(shí)普遍存在。古希臘醫(yī)學(xué)將運(yùn)用溫?zé)岽碳ぶ委熂膊〉姆椒ǚQ為“燒灼法”(cauterization)，其方式與中國的直接瘢痕灸十分相似，就是采用生亞麻直接燒灼血管或病變部位，常常引發(fā)出血、局部嚴(yán)重?zé)苽⑦z留瘢痕。這種方法十分殘酷，但其療效可能也很確切，希波克拉底說:“藥不能治者刀治之，刀不能治者火治之, 火不能治者則為不可治?！痹谶@里，燒灼法被作為最后的治療手段。大量事實(shí)充分證明古人是通過長期灸療實(shí)踐發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象的,并且認(rèn)識到經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象與人體病癥之間存在某種聯(lián)系。
三、中醫(yī)電療經(jīng)絡(luò)的現(xiàn)代研究
（一）中醫(yī)電療經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象
經(jīng)絡(luò)是人體的重要組成部分，其現(xiàn)代研究一直受到中外學(xué)者的重視。70年代在針刺麻醉研究的推動下，全國各地對循經(jīng)感傳等經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象進(jìn)行了廣泛的調(diào)查和研究。1985年、1990年經(jīng)絡(luò)研究分別被列為國家攻關(guān)和重大基礎(chǔ)理論研究項(xiàng)目之一。目前被列為攀登項(xiàng)目，一批科學(xué)家在為之奮斗。
經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象
人體有時出現(xiàn)類似古代文獻(xiàn)記載的經(jīng)絡(luò)路線走行的感覺傳導(dǎo)，或呈現(xiàn)可見的膚色變異等都屬經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象。
中醫(yī)電療循經(jīng)感傳
循經(jīng)感傳即針灸時的“得氣”。表現(xiàn)為從被刺激的穴位開始，沿著經(jīng)絡(luò)路線出現(xiàn)酸、麻、脹、痛、蟻?zhàn)吒谢蛄魉械雀杏X。它是普遍存在的，包括顯性感傳和隱性感傳兩種。
中醫(yī)電療循經(jīng)感傳現(xiàn)象的主要特征：
中醫(yī)電療感傳路線：一般說來，在四肢部，感傳線與古代經(jīng)絡(luò)線大體一致，頭部則大半不一致。
中醫(yī)電療感覺性質(zhì)：探查時采用不同的刺激原，所產(chǎn)生的感傳感覺會有不同。
中醫(yī)電療感傳方向：呈雙向傳導(dǎo)。
中醫(yī)電療感傳寬度：有粗有細(xì)。
中醫(yī)電療感傳速度：在大多數(shù)情況下，其速度約為10cm/s，較植物神經(jīng)慢，較軀體神經(jīng)更慢，且不是勻速行走，多在穴位處停頓一下后再走。
中醫(yī)電療感傳阻滯：當(dāng)感傳自刺激點(diǎn)雙向傳導(dǎo)時，在任何方向一點(diǎn)施加壓力，多數(shù)可阻斷感傳自壓迫點(diǎn)繼續(xù)前進(jìn)。
中醫(yī)電療感傳的回流性：在多數(shù)情況下，刺激停止后，感傳并不立即消失，而是向針刺穴回流，到達(dá)該穴位后才消失。
中醫(yī)電療感傳的趨病性：在病理狀態(tài)下，當(dāng)感傳自四肢出現(xiàn)后，進(jìn)入軀干有趨病所性，即所謂的“氣至病所”。
中醫(yī)電療感傳的效應(yīng)性：當(dāng)感傳沿經(jīng)脈到所絡(luò)屬的臟腑時，相應(yīng)臟腑器官的功能活動便會發(fā)生明顯的變化，這些變化可能是良性的，也可能是劣性的。
中醫(yī)電療感傳的相對穩(wěn)定性：對若干名感傳顯著受試者所做的近、遠(yuǎn)期追蹤觀察表明，感傳只具有相對的穩(wěn)定性。 循經(jīng)性疼痛與循經(jīng)性感覺異常均系病理狀態(tài)下，機(jī)體“自發(fā)”出現(xiàn)的一種經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象，中醫(yī)電療稱之為循經(jīng)性感覺病。循經(jīng)性疼痛的性質(zhì)為鈍性輕痛或壓痛，時疼痛難忍。疼痛區(qū)域邊界模糊，不伴紅、腫、熱等現(xiàn)象。循經(jīng)性感覺異常的性質(zhì)多種多樣。
（二）中醫(yī)電療對經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的幾種觀點(diǎn)
一、經(jīng)絡(luò)是以神經(jīng)系統(tǒng)為主要基礎(chǔ)，包括血管、淋巴系統(tǒng)等已知結(jié)構(gòu)的人體功能調(diào)節(jié)系統(tǒng)。
有些學(xué)者指出，經(jīng)絡(luò)的物質(zhì)基礎(chǔ)就是神經(jīng)系統(tǒng)，血管系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)，其中神經(jīng)系統(tǒng)起著主導(dǎo)的作用。
二、中醫(yī)電療經(jīng)絡(luò)是獨(dú)立于神經(jīng)血管和淋巴系統(tǒng)等已知結(jié)構(gòu)之外而與之又密切相關(guān)的另一個功能調(diào)節(jié)系統(tǒng)。
有一些學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象以及古典醫(yī)籍中對經(jīng)脈的循行路線和血?dú)膺\(yùn)行規(guī)律的描述，用已知的神經(jīng)、血管和淋巴系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能尚難加以解釋。他們設(shè)想，人體中可能還有一個尚未被發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)，這就是“經(jīng)絡(luò)”系統(tǒng)。
三、中醫(yī)電療經(jīng)絡(luò)可能是既包括已知結(jié)構(gòu)，也包括未知結(jié)構(gòu)的綜合功能調(diào)節(jié)系統(tǒng)。
有不少學(xué)者認(rèn)為，從古典醫(yī)籍描述的經(jīng)絡(luò)概念出發(fā)，結(jié)合近代生物科學(xué)的進(jìn)展，用目前已知有關(guān)人體的結(jié)構(gòu)和功能的知識，可以解釋經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的一些問題，在這一點(diǎn)上，他們同意上述第一種觀點(diǎn)。但是，這些學(xué)者也指出，以已知結(jié)構(gòu)的功能，還不能對各種經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象作出恰當(dāng)?shù)慕忉尅Ｒ蚨J(rèn)為人體內(nèi)可能還存在與經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象有關(guān)的某些已知結(jié)構(gòu)的未知功能，或者是某種未知結(jié)構(gòu)的未知功能。
（三）中醫(yī)電療關(guān)于經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的假說：
◆中醫(yī)現(xiàn)代化--經(jīng)絡(luò)與中樞神經(jīng)系統(tǒng)相關(guān)說
有人根據(jù)循經(jīng)感傳的一些特征，認(rèn)為在體表發(fā)生的感傳線并非就是體表存在這種線，而是一種在中樞神經(jīng)系統(tǒng)里發(fā)生的過程。認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是大腦皮層各部位之間特有的功能聯(lián)系，經(jīng)絡(luò)上的穴位在大腦皮層上各有其相應(yīng)的點(diǎn)。針刺一個穴位引起大腦皮層相應(yīng)的點(diǎn)興奮后，這一興奮就按其特有的功能聯(lián)系，有規(guī)律地?cái)U(kuò)散到同一經(jīng)上有關(guān)穴位的相應(yīng)點(diǎn)，引起該系統(tǒng)的興奮，大腦皮層某一經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生奮后，在體表的投影，在主觀上就形成了循經(jīng)傳導(dǎo)的感覺，即“感在中樞，傳也在中樞”。
◆中醫(yī)現(xiàn)代化---經(jīng)絡(luò)與周圍神經(jīng)系統(tǒng)相關(guān)說
這種觀點(diǎn)是建立在直觀解剖基礎(chǔ)之上的，因?yàn)槿泶蠖鄶?shù)穴位或其附近都有神經(jīng)干或較大分支通過，顯微鏡觀察也證明穴位處從表皮到肌肉各層組織中都具有豐富多樣的神經(jīng)末梢、神經(jīng)叢和神經(jīng)束。有人觀察，在十二經(jīng)脈和任脈的324個穴位，有腦神經(jīng)或背神經(jīng)支配的共323穴，占99.6％，經(jīng)絡(luò)的循行分布大部分和周圍神經(jīng)分布基本一致，從而認(rèn)為經(jīng)絡(luò)與周圍神經(jīng)關(guān)系密切。也有人根據(jù)經(jīng)絡(luò)感傳中有時伴有循經(jīng)出汗、循經(jīng)汗毛豎立、循經(jīng)皮丘帶等與植物神經(jīng)有關(guān)的現(xiàn)象，設(shè)想經(jīng)絡(luò)可能是植物神經(jīng)末梢結(jié)構(gòu)的一種特殊聯(lián)系。
◆中醫(yī)現(xiàn)代化---二重反射與軸索反射接力聯(lián)動說
1977年有人提出了經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的二重反射假說。認(rèn)為針刺穴位，一方面可以通過中樞神經(jīng)系統(tǒng)引起通常的反射效應(yīng)，即長反射，另一方面，由于局部組織損傷而產(chǎn)生的一些酶化學(xué)物質(zhì)作用于游離神經(jīng)末梢，引起一系列的局部短反射，從而引起了循經(jīng)出現(xiàn)的各種經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象。
軸索反射接力聯(lián)動假說認(rèn)為：穴位中的感覺神經(jīng)末梢受到各種形式的刺激發(fā)生興奮，神經(jīng)沖動即傳導(dǎo)至該軸索分支的分岔處，然后返轉(zhuǎn)逆向，沿其另一分支傳向皮膚，在此分支的終末處釋放出擴(kuò)血管的或其他的效應(yīng)物質(zhì)，使皮膚的小動脈擴(kuò)張，使微血管的通透性提高，使接近此分支終末的肥大細(xì)胞處于活躍狀態(tài)。小動脈擴(kuò)張形成潮紅，微血管通透性升高形成風(fēng)團(tuán)，由穴位直接刺激引起的和由軸索投射引起的肥大細(xì)胞活動改變了中間物質(zhì)的成分和含量。這些中間物質(zhì)能將信息從一個神經(jīng)元的軸索終末傳遞給下一個神經(jīng)元的軸索終末。它們包括從上一軸索終末放出的遞質(zhì)，存在于微環(huán)境中的各種生物活性物質(zhì)或電解質(zhì)，也包括構(gòu)成荷電基質(zhì)的大分子物質(zhì)。主要由于中間物質(zhì)導(dǎo)電能力的增強(qiáng)，激動皮膚中按經(jīng)絡(luò)路線特定排列的、與上一神經(jīng)元末梢重疊分布的下一個神經(jīng)元軸索終末產(chǎn)生興奮，促使下一個神經(jīng)元進(jìn)行軸索反射。反射的結(jié)果同樣形成相應(yīng)區(qū)域的潮紅或/和風(fēng)團(tuán)。如此一個接一個地接遞，形成了沿經(jīng)的紅線或皮丘帶。這就中醫(yī)電療提示，兩個相鄰的感覺神經(jīng)元外周軸索終末之間可能進(jìn)行信息的傳遞。
◆中醫(yī)現(xiàn)代化---經(jīng)絡(luò)與肌肉相關(guān)說
有人認(rèn)為，肌肉系統(tǒng)與《靈樞》中的經(jīng)筋類似，上下關(guān)聯(lián)性非常明顯，刺激下部肌肉會傳導(dǎo)到上部。組織液是由肌肉運(yùn)動而的，這類組織液就是中醫(yī)學(xué)里的經(jīng)水，而促使組織液運(yùn)動的肌肉群系統(tǒng)就是經(jīng)筋，考慮經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象時，應(yīng)以肌肉系統(tǒng)為主體。也有人持類似的觀點(diǎn)認(rèn)為經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)乃是以肌纖維為基礎(chǔ)。經(jīng)筋即是解剖中所見到的肌肉、肌腱等組織，全身橫紋肌大致以縱向排列，經(jīng)絡(luò)的走向與此規(guī)律一致，而且凡是肌纖維交錯排列之處，如面、頰、肩、臀，經(jīng)絡(luò)走向也呈曲折回繞現(xiàn)象。同時，用肌纖維的生理也能解釋一些經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象。
◆中醫(yī)現(xiàn)代化---第三平衡論
1978年，在我國生理科學(xué)會上有人首次提出第三平衡論的觀點(diǎn)。按現(xiàn)代生理學(xué)中已知的人體平衡系統(tǒng)有三：軀體神經(jīng)系統(tǒng)、植物神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)。前二者的反應(yīng)（傳導(dǎo)）100米/秒和1米/秒左右；而內(nèi)分泌系統(tǒng)的反應(yīng)速度（或作用時間）則以分計(jì)，比感傳的速度慢。經(jīng)絡(luò)感傳的速度約在10～20厘米/秒左右，比神經(jīng)的傳導(dǎo)速度慢，但比內(nèi)分泌系統(tǒng)快。因此四者可分別稱為第一、第二、第三和第四平衡系統(tǒng)，經(jīng)絡(luò)感傳則為第三平衡系統(tǒng)。維持人體整體平衡不可能只有一種裝置，而是有多種裝置，這些裝置的作用各有不同。第一平衡系統(tǒng)維持快速姿勢平衡，第二平衡系統(tǒng)維持內(nèi)臟活動平衡，第三平衡系統(tǒng)維持體表和內(nèi)臟間的平衡，而第四平衡系統(tǒng)則維持全身慢平衡。它們的分工雖有不同，但互相影響、制約，維持著整體平衡。
◆中醫(yī)現(xiàn)代化---經(jīng)絡(luò)與進(jìn)化論
有人認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)作為一種生物狀態(tài)無疑是進(jìn)化的產(chǎn)物，其起源與演化在進(jìn)化過程中應(yīng)有痕跡可循，即可用比較生物學(xué)的方法利用低等動物模型來概括了解經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)。提出了一個兼容經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象，符合現(xiàn)代理論的經(jīng)絡(luò)模型---八子午干神經(jīng)系統(tǒng)原型。主要內(nèi)容如下：
①經(jīng)絡(luò)體系原型具輻射對稱的八條縱傳導(dǎo)道為主的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，具有與內(nèi)臟和體表定域聯(lián)系的功能特點(diǎn)，是一個完整的調(diào)節(jié)系統(tǒng)。
②經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)可能主要是動物進(jìn)化史上原始子午干（梯形）神經(jīng)系的保留，這兩者在結(jié)構(gòu)功能方面，如體表循行道的數(shù)目、走行以及功能聯(lián)系等幾乎完全雷同。
③現(xiàn)存某些低等動物（如豬蛔蟲）體內(nèi)的子午干神經(jīng)系之神經(jīng)干的走行、聯(lián)系和功能等方面與經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)之經(jīng)脈的特點(diǎn)有明顯可比性。
④人體顯性循經(jīng)感傳現(xiàn)象在某種意義上是一種返祖現(xiàn)象。
◆中醫(yī)現(xiàn)代化---生物電磁場假說
1.中醫(yī)電療經(jīng)絡(luò)的電信波導(dǎo)說
在生物體內(nèi)，光、電、磁場這些物質(zhì)值得一談的中醫(yī)電療新科學(xué)，而是與實(shí)物結(jié)構(gòu)平分天下的角色。從場的角度來看“內(nèi)氣”“經(jīng)氣”的本質(zhì)，實(shí)質(zhì)上就是在體內(nèi)不斷運(yùn)行傳播著的、以紅外線、微波波段為主體的電信磁波。它們在體內(nèi)的運(yùn)行傳播過程中，能產(chǎn)生與代謝相關(guān)的無線電波化學(xué)反應(yīng)，經(jīng)絡(luò)就是引導(dǎo)電信磁波傳播的“波導(dǎo)管”，中醫(yī)電療認(rèn)為臟腑則是它的諧振腔。由此可對許多經(jīng)絡(luò)理論和經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。即中醫(yī)現(xiàn)代化......。
2.中醫(yī)電療體電對向環(huán)流學(xué)說
人體是一個活的帶電體，它有自身對立統(tǒng)一的電場。該電場是在胚胎發(fā)育過程中，由受精卵細(xì)胞的生物電場發(fā)展而來的，即細(xì)胞生物電場組成臟器的生物電場，后者又組成了人體的體電場，人體的細(xì)胞、器官及整體的正負(fù)電場之間，存在著穩(wěn)定的生物電對向環(huán)流。內(nèi)臟的生物電按照容積導(dǎo)體導(dǎo)電的原理，將其電場投射于體表各區(qū)，尤其是體表皮膚，形成具有節(jié)段性對應(yīng)關(guān)系的敏感點(diǎn)、良導(dǎo)點(diǎn)或穴位。針刺的機(jī)制是一種多層次體電對向環(huán)流的效應(yīng)。即針刺時，針尖部產(chǎn)生損傷電位，它既影響皮膚穴位的電場，也作用于神經(jīng)血管等各種組織而產(chǎn)生多重效應(yīng)。故經(jīng)絡(luò)是神經(jīng)——血管等組織——體電環(huán)流三者相結(jié)合的相對統(tǒng)一體。是電摩療法的物質(zhì)基礎(chǔ)。
◆中醫(yī)現(xiàn)代化---細(xì)胞間直接通訊說
中醫(yī)電療我們分析了人體內(nèi)的三種細(xì)胞間信息傳遞方式，即長程通訊、短程通訊和直接通訊，認(rèn)為經(jīng)絡(luò)與細(xì)胞間直接通訊關(guān)系密切，認(rèn)為經(jīng)絡(luò)可能是特化的細(xì)胞間隙連結(jié)直接通訊系統(tǒng)，這個依據(jù)是：
①循經(jīng)感傳的速度與離子等物質(zhì)在細(xì)胞間隙連結(jié)中的傳導(dǎo)速度是相近的。
②實(shí)驗(yàn)證明，經(jīng)絡(luò)線上細(xì)胞間隙連結(jié)的數(shù)目、直徑比非經(jīng)線處要多，直徑要大。③經(jīng)絡(luò)線上細(xì)胞間隙連接的 啟閉與經(jīng)絡(luò)表皮的低電阻密切相關(guān)，人體生物電就是人體軟件修復(fù)的慢性病全調(diào)理過程。
電療的治療方式《人體通電》電療；就是把220伏電能于人體相結(jié)合在一起通過修煉而應(yīng)用于治療各種疾病的—種高效無毒無害無副作用的綠色療法。
一：原理與機(jī)制。
⒈、歐姆定律
在閉合回路中，電流電壓是產(chǎn)生電流的條件、但是電流的大小不但與電流電壓有關(guān)，而且還與電阻大小有關(guān)。在電流電壓不變的情況下，增大電路的電阻，電路中的電流減小，反之電流增大。歐姆定律是闡明了電路中電壓、電流、電阻三者之間的關(guān)系。也就是說，當(dāng)那里導(dǎo)體中的電阻一定時，流過導(dǎo)體的電流與電路兩端的電壓成反比。三者之間的關(guān)系公式為Ⅰ＝v／R，其中Ⅰ代表電流強(qiáng)度、V代表電壓，R代表電阻。人體通電療法就是利用這個原理。人體的耐電能力主要是取決于人體皮膚電阻的大小，所以解決人體耐電能力的關(guān)健，就是設(shè)法改變皮膚電阻達(dá)到控制電流，保護(hù)自已的目地。
⒉電流對人體的益處
①：補(bǔ)充、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)人體生物電場。經(jīng)測定、可規(guī)則人體生物頻譜、恢復(fù)正常生物電磁場。
②：疏通經(jīng)絡(luò)、且瞬息開通大小周天，調(diào)和氣血、平衡陰陽。
③：增加紅血球數(shù)量，增強(qiáng)人體生命力。
二：功效意義
⒈改進(jìn)傳統(tǒng)的口服藥物的吸收方式，以“謹(jǐn)守病機(jī)，各司其屬”因此、只有審因、明位，定性，的原則，才能有的放矢。清吳師機(jī)說：“外治之法，間有不效者，乃看證未的。非藥不效也?！彼终f：“大凡外治用藥、皆本內(nèi)治之理，而其中有巧妙之處，則法為之也”所以電療外用之藥也是如此。藥物通過電流快速輸入體內(nèi)直達(dá)病罩，避免了中、西藥在體內(nèi)需要消化吸收，代謝的反復(fù)過程。
⒉電療可按照人體內(nèi)的規(guī)律與特性進(jìn)行隨意調(diào)節(jié)、因人而異、這優(yōu)于人為主觀或機(jī)械控制的其它治療儀器，避免吃藥過多而產(chǎn)生的毒性作用。
⒊電療經(jīng)過多年臨床實(shí)際觀察、對人體無危害、和副作用。
⒋電療對治療許多疾病治療方便，適應(yīng)癥廣，療效高，見效快、感覺舒適，可供給人體所需的生命能量，對癥施治，效應(yīng)明顯，療程大減，是一種理想而又科學(xué)的醫(yī)療方法。
⒌祖國傳統(tǒng)氣功、中醫(yī)、按摩、推拿、點(diǎn)穴、針灸、保健醫(yī)療，久負(fù)盛名，如加上電療則如虎添翼、這就是電療于按摩、推拿、點(diǎn)穴、針灸溶為—體的雙管齊下的綜合特點(diǎn)之—。
三：電療可分為九大應(yīng)用體系
Ⅰ；醫(yī)療：
⒈經(jīng)絡(luò)是人體氣血運(yùn)行的—個完整體系、穴位是人體經(jīng)絡(luò)中的敏感點(diǎn)，它把人體表內(nèi)里外連貫起來，使之成為—個有機(jī)整體，并對表皮臟腑功能起著自適應(yīng)、自調(diào)節(jié)的作用。經(jīng)絡(luò)對人體生存，疾病的形成以及維持人體建康和疾病的痊愈，都有著密切的關(guān)系。健康人氣血運(yùn)行正常，其經(jīng)絡(luò)的功能處于平衡狀態(tài)。而患病者，皆因氣血不和所致，其經(jīng)絡(luò)功能必然存在某些失衡現(xiàn)象。經(jīng)絡(luò)本身就是—個開放的復(fù)雜的巨系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)不但是氣化的道路，而且很明顯地伴隨著生物電的變化→→生物電在—定程度上調(diào)節(jié)和維持著氣血的平衡，因而，—個正常的“生物電網(wǎng)”的運(yùn)行，不但決定著機(jī)體的健康，而且還有重要的訪治疾病的作用。
祖國傳統(tǒng)醫(yī)療中的針灸、點(diǎn)穴、推拿、按摩和氣功療法，其主要采取調(diào)整經(jīng)絡(luò)之氣的治療方法、而人體通電療法，其入手點(diǎn)卻是生物電流，更準(zhǔn)確的講是以電流為載體將真氣強(qiáng)制注入經(jīng)絡(luò)。由此，在調(diào)節(jié)生物電紊亂的基礎(chǔ)上配以真氣的輸入，打通經(jīng)絡(luò)，與傳統(tǒng)的治療相比較，人體通電療法有著準(zhǔn)確、節(jié)省能量見效快等獨(dú)到之處。人體通電療法在施治中有明顯滲透刺激作用，其場效應(yīng)十分強(qiáng)大，（電磁場、氣場調(diào)節(jié)人體生物電流真氣通暢達(dá)到平衡并推動正常自調(diào)），因此治療效果極佳。
⒉：電療的治療方式
一治療前應(yīng)作好病人的思想工作，以消除緊張、畏懼心理，從而治療中予以積極的配合，有利于疾病的痊愈。
二施術(shù)者左腳跟踩火線（２２０v電海源的正極）受術(shù)者兩腳與地面絕緣，左腳踩零線（負(fù)極）施術(shù)者的手要擦干。
三治療時電壓的大小、是以受術(shù)者的感覺但又不疼痛為好。
四施術(shù)者應(yīng)站立式、受術(shù)者站、坐、臥均可，雙方都應(yīng)清松自然、精神集中。
五施術(shù)者應(yīng)對癥施治，因病而異，靈活運(yùn)用推拿按摩中的各種手法作用在受術(shù)者的病灶區(qū)、敏感點(diǎn)、反應(yīng)點(diǎn)、各經(jīng)絡(luò)上的穴位、施以順時針為（補(bǔ)）逆時針為（瀉）或平補(bǔ)平瀉的方法于推拿按摩中的敲打法、震顫法、掐法、壓法、搖法、摳法、拿法、撥法、刮法、劃法、搓法、滾法、抓法、等數(shù)十種手法進(jìn)行治療、如用〖臟腑推按〗與苗醫(yī)神針（園靈門—針靈）治療效果更佳?，F(xiàn)將部分主要穴位所主治功能簡介如下
1：百會： 位置：兩耳尖直上頭頂與任督二脈交會的地方。主治：頭痛、頭暈、神經(jīng)衰弱、中風(fēng)、低血壓、耳鳴、神經(jīng)官能癥。
2：印堂： 位置：二眉中央。 主治：低血壓、頭暈、頭痛、神經(jīng)衰弱、失眠、鼻炎。
3：風(fēng)池、（雙） 位置：頸后枕骨下二側(cè)軟凹中，主治：頭痛、頭暈、耳鳴、神經(jīng)衰弱、感 冒傷風(fēng)、中風(fēng)。
4：風(fēng)府： 位置：枕骨正下凹陷中。 主治：頭痛、感冒、中風(fēng)。
5：太陽（雙）：位置：雙眉尖外一寸凹陷處。主治：頭痛、偏頭痛、頭暈、面癱。
6：睛明（雙）：位置： 目內(nèi)眥角外0、1寸處。主治：眼病、面癱。
7：攢竹：位置：雙眉頭凹陷中。主治： 近視、面癱。
8： 絲竹空（雙）位置：眼眶上緣中突起外下邊凹處。 主治：頭痛、頭暈、近視。
9：瞳子髎（雙） 位置：在眼眶骨外邊凹處。主治：頭痛、面癱、近視。
10：迎香（雙） 位置：鼻孔兩旁外0、5寸、 主治：鼻炎、傷風(fēng)鼻塞、面癱。
11：素髎（雙 位置：鼻頭端上。 主治：鼻炎、鼻塞。
12：人中：位置：水溝上1／3處。主治：休克、牙關(guān)緊閉。
13：頰車：位置：耳垂下方一寸咀嚼肌中，主治：面癱。
14：聽會：（ 雙） ：位置：耳屏中切跡前凹陷下、聽宮：主治：耳鳴、耳聾、牙痛。
15：醫(yī)明：（雙）：位置：耳后醫(yī)風(fēng)穴后—寸處。主治：近視、眩暈。
16：大椎：位置：第七頸椎棘突下。主治：感冒、哮喘、頸椎骨質(zhì)增生、偏癱。
17：肩井：位置：肩胛與與鎖骨中、缺盆穴上凹陷中心。主治：肩背痛、落枕、中風(fēng)偏癱、乳腺炎。
18：缺盆：（雙）位置：鎖骨上凹陷中、與雙乳頭相對。主治：咳喘、胸膜炎、扁桃腺炎。
19：肩颙（雙）位置：肩端兩骨凹陷處（舉臂時各有—凹）。主治：肩臂痛風(fēng)、肩周炎。
20：肩中俞（雙）位置：大椎穴雙側(cè)各2寸處。主治：氣管炎、哮喘、頸肩痛。
21：章門：（雙）位置：第十一肋前端下邊。主治：胸肋賬痛、高血壓。
22：志室：（雙）位置：第二腰椎棘哭突下、命門穴旁開3寸。主治：前列腺肥大、陽萎。
23：天突：位置：胸骨窩中央。主治：喘咳、失音。
24：膻中：位置：二乳頭聯(lián)線的中點(diǎn)。主治：肋間神經(jīng)痛、膈痛、哮喘、月經(jīng)不調(diào)。
25：中府：（雙）位置：!云門穴下—寸、第一肋間外側(cè)。主治：胸背肩痛、氣管炎、胸悶脹滿。
26：肺俞：（雙）位置：第二椎下旁開1、5寸。主治：哮喘、自汗、盜汗、咳喘。
27：心俞：（雙）位置：第五椎下旁開1、5寸、主治：心動過速、咳嗽、絡(luò)血、神徑衰弱。
28：隔俞：（雙）位置：第七椎下旁開1、5寸。主治：呃逆。
29：肝俞：位置：第九椎下旁開1、5寸。主治：目赤腫痛、近視、白內(nèi)障、月經(jīng)不調(diào)。
30：脾俞：（雙）位置：第十一椎下旁開1、5寸。主治：胃炎、胃痛、消化不良。
31：胃俞：（雙）位置：第十二椎下旁開1、5寸。主治：胃痛、胃下垂、消化不良。
32：腎俞（雙）位置：第十四椎下旁開1、5寸、主治：腰痛、陽萎、早泄、遺精、遺尿、神經(jīng)衰弱。
33：命門：位置：第十四椎下：主治：腎虧、腎炎、遺精、陽萎、體虛、坐骨神經(jīng)痛。
34：上皖：位置：臍上5寸處。主治：胃痛、消化不良。
35：中皖：位置：臍上四寸處、主治：胃下垂、便秘。
36下皖：位置：臍上二寸處：主治：各種胃腸疾病。
37：神闕：位置：即臍窩中心：主治：中風(fēng)、脫癥。
38：氣海：位置：臍下1、5寸的內(nèi)部、主治：陽萎、遺精、神經(jīng)衰弱。
39：少商：（雙）位置：拇指橈側(cè)甲角后0、1寸處：主治：咳喘、感冒、發(fā)熱。
40：列缺：（雙）位置：手腕橫紋上棱側(cè)1、5寸處、主治：半身不遂、手腕無力、頭痛、偏頭痛、哮喘。
41：商陽；（雙）位置：食指橈側(cè)甲角后0、1寸處：主治：耳聾、牙痛、指麻。
42：關(guān)沖：（雙）位置：無名指尺側(cè)甲角后0、1寸處。主治：頭痛、咽喉痛。
43：曲池：（雙）位置：曲肘外側(cè)橫紋盡處凹陷中。主治；上肢不利、咽喉腫痛。
44：內(nèi)關(guān)（雙）位置；手腕橫紋上2寸處兩筋間凹陷中。主治：心動過速、偏頭痛、哮喘、神経衰弱。
45：合谷：（雙）位置；手虎口歧谷陷中、主治：頭痛、牙痛、胃痛、目赤腫痛、口眼歪斜。
46：勞宮；位置：弟2、3指掌關(guān)節(jié)之后掌骨中間、主治：指掌麻木不利、中風(fēng)。
47；足三里：位置：（雙）膝眼下3寸、脛骨旁開1寸筋間凹陷處。主治：胃腸病、神經(jīng)衰弱、體虛、小兒疳積厭食、關(guān)節(jié)炎、哮喘、中風(fēng)，
48：三陰交；（雙）位置：足內(nèi)踝上3寸、脛骨后緣。主治：神經(jīng)衰弱、哮喘、下肢神經(jīng)痛、麻痹。
49：委中：（雙）位置：膝后窩橫紋正中。主治：坐骨神經(jīng)痛、下肢痿癥不遂、腰腿痛、
50：解溪；（雙）位置：足背與小腿交界處橫紋窩中、主治：腎炎、下肢瘺痹、踝關(guān)節(jié)不利。
51：涌泉（雙）位置：足掌心1/3中凹陷中處。主治：高血壓、坐骨神經(jīng)痛、頭痛、
52；昆侖（雙）位置；足外踝尖與足跟健之間。主治：腰腿痛、坐骨神經(jīng)痛、偏頭痛。
⒊健身
身體虛弱及健康人經(jīng)常適用體控通電可殺菌消毒，疏徑活絡(luò)、調(diào)和氣血、改善血液循環(huán)系統(tǒng)，增加紅血球數(shù)量，補(bǔ)充強(qiáng)化人體生物電場，起到增強(qiáng)體質(zhì)的作用。
⒋減肥
需減肥者，腳踩零線、施術(shù)者腳踩火線，用看家手在需要減肥的部位男逆、女順作摩擦后隔空抓氣（意念抓掉多余脂肪）或進(jìn)行點(diǎn)穴、按摩、推拿等手法，即可去掉多余脂肪、減輕體重。
⒌美容
要美容者腳踩零線、施者腳踩火線、施術(shù)者用雙手作以面部按摩手法加意念（去皺紋、雀班、粉刺、污點(diǎn)等暗事語）或施用點(diǎn)穴推拿等手法。
⒍開智
被開智者腳踩零線、施術(shù)者腳踩火線。看家手對準(zhǔn)受術(shù)者頭部百會、玉枕、印堂等頭部要穴隔空發(fā)氣（意念開發(fā)智力、聰明智慧，也可在頭部用低電流施用點(diǎn)穴、推拿、按摩等手法，以促進(jìn)腦部氣血運(yùn)行、增強(qiáng)大腦功能、開發(fā)智力、
⒎助功
習(xí)練氣功、丹功正確運(yùn)用220伏電能以左腳踩火線、右腳踩零線，如靜功、站樁罵等、均可貝迅速打通徑絡(luò)、強(qiáng)化人體生物場，短期內(nèi)即可提高功力，在加點(diǎn)按人體八大補(bǔ)穴即可。
8.通周
電者、左腳踩火線、受術(shù)者任意—只腳踩零線。施術(shù)者用右手在受術(shù)者的任、督二脈作以導(dǎo)引，也可在受術(shù)者的命門、大椎、玉枕、百會、印堂等小周天要穴加以點(diǎn)按，同時讓對方配合以意念領(lǐng)氣、以至內(nèi)外合一，迅速打通小周天。開大周天的方法也是—樣，只是發(fā)氣、合點(diǎn)按的穴位不同，
愿有志于電療的修習(xí)者、攜起手來，團(tuán)結(jié)一致，把這—優(yōu)秀的綠色療法，發(fā)揚(yáng)光大，造福人類。誠愿人體電療在祖國的每—塊土地上開花結(jié)果。
