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城里人·鄉(xiāng)下人

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城里人·鄉(xiāng)下人

梅年元

       十一屆三中全會以來,中國農村先后進行了三場革命:

       1980年進行了“土地革命”,全面推行農業(yè)生產責任制,廣大農民有了賴以生存的土地和土地經營權。

      1992年進行了“稅費革命”,國家取消了幾千年來農民“種田完糧”的各種稅費,結束了計劃經濟時代那些對農民不合理的經濟負擔。

      2016年10月進行了“戶籍革命”,全國已有30個省市取消了農民“農業(yè)戶口”身份,結束了長達50多年的城市人和農村人“二元結構”帶來的鴻溝。

      農村的這三場革命,使城里人和鄉(xiāng)下人似乎在公平正義上邁進了一大步,但新的城鄉(xiāng)差距依然存在,只不過是在距離上而不是在心靈深處有所縮小。那么,如今城里人和鄉(xiāng)下人的區(qū)別究竟在哪里?我覺得具體顯現在以下十個方面:

       ——計劃經濟下的城里人和鄉(xiāng)下人。城鄉(xiāng)差距的形成,不是偶然而是必然,這是因為中國歷代的統治者,都把政治、經濟、文化的中心設在城市,這本來是一種合理的選擇。但是,這個必要的選擇卻導致了悠久的城市中心主義,這種城市中心主義,其核心就是利益和權力集中的城市,用一句話概括就是“權力堆積起來的城市”。居住在“皇城腳下”的市民,享受著政府諸多方面的優(yōu)厚待遇,這其實就是城市社會對鄉(xiāng)村社會一種壓迫和剝奪。

      長期以來的計劃經濟體制,使城里人養(yǎng)成了一種“養(yǎng)尊處優(yōu)”的習性。那個時期,城里人屬于“非農”戶口,在方方面面都優(yōu)越了鄉(xiāng)村,食品方面,大米只有一毛多錢一斤,食油、白肉、糖類等按月定量供應。政治待遇方面,城市的就業(yè)崗位農業(yè)戶口入不了圍,而城市里的干部、工人、知識分子等階層人物,除了有旱澇保收的工作,老了有退休金外,還可以安排他們的子女“頂職”上崗,這種“近親繁殖”現象延續(xù)了好多年??傊谟媱澖洕鷷r期,城里人的生活水準要比鄉(xiāng)下人強數倍。否則,當年城里下放的“知識”青年,在城市生活水準培養(yǎng)出來的如火如荼的革命熱情,一到農村就像冰水澆了一般,怎么會不顧一切地要求返城呢。那個時候對于鄉(xiāng)下人來說,做城里人是上天堂??!可惜就像圣經說的:“農民上城市這個天堂,比駱駝穿過針眼還困難。”

       計劃經濟時代,一個非農戶口和一個農業(yè)戶口,盡管只是一字之差,卻相差萬里。生長在農村的鄉(xiāng)下人簡直活得不像個人,正是由于城鄉(xiāng)二元結構在政治上、經濟上形成的“剪刀差”,農民就像一只小綿羊,吃的是草,長出的是毛,而毛剛長滿全身,就被“剪子”給“剪”掉了。這種毛剛“剪”下來的時候是廉價的,可通過加工變成床上用品和服裝后,利潤則是原來“毛”的數倍。盡管自己身體沒了毛,不能御寒保暖,但鄉(xiāng)下人仍“臉朝黃土背朝天,彎腰曲背幾千年”的日出而作日落而息地勞累奔波,為城里人提供糧棉油、牲豬等農產品,不管是豐年還是災年,必須首先完成國家的統派購任務,剩余才是自己的。而農民一個工作日的價值有的地方抵不上一盒火柴,這種苦和累只有農民自己知道,不是沒有地方訴說,而是訴說了又能怎樣呢。

       據《中共黨史資料》2000年第4期記載:1961的全國第3次發(fā)生特大自然災害,受災人口1.63億人,遠遠超過了上年,在此期間,因饑餓而非正常死亡(餓死)的農民達三千多萬人。可想而知,種田的農民先餓死,這不能不說農民是如此的憨厚和大度,正是農民這種無償的付出,幫助城里人度過了饑荒,整個計劃經濟年代也是農民無償地養(yǎng)活著城里人,城里人應該從內心深處感恩全國數以萬計的農村人。

       ——改革開放后的城里人和鄉(xiāng)下人。中國改革開放的重要標志,是由計劃經濟體制向市場經濟體制逐漸過渡,在這一背景下,也成為城里人和鄉(xiāng)下人縮小差距的分水嶺,城里人的優(yōu)越感逐漸消退,鄉(xiāng)下人雖然背著一個“農”字頭的身份,但看到了發(fā)展的空間和機遇,似乎馬上就要揚眉吐氣了。

      市場經濟體制的建立,實質是競爭機制在中國的誕生。城里人在競爭激烈的浪潮中,產生了一種從來沒有過的失落感,原來按月靠計劃供應的廉價商品沒有了,得自掏腰包到市場上去購買;雖然仍是“非農”戶口,但社會上已經開始實行競爭上崗制和末位淘汰制,子女可以頂職父母就業(yè)的優(yōu)惠取消了;多年來干部、職工分福利房的待遇也沒有了;企業(yè)破產倒閉后,下崗職工雖然可以吃“低?!?,但那點錢只能夠度溫飽;鐵飯碗被打破以后,原來吃香的喝辣的時代再也一去不復返了。曾幾何時,在安陸輝煌一時的湖北鋁廠、五七棉紡廠、糧食機械廠等三個省部級直屬企業(yè)先后破產倒閉,幾萬人的職工下崗之后,日子過得并不比鄉(xiāng)下人好,有的上街擺地攤,有的只愁沒有討米要飯,過去城里人那種衣來伸手、飯來張口的好日子早已成為夢影。

      相比之下,鄉(xiāng)下人在市場經濟的浪潮中則處于不敗之地。改革開放以后,鄉(xiāng)下人打開塵封已久的寨門,紛紛到外面去闖世界,足跡遍布全國各大中城市,做到了在家有人種田,外面有人賺錢。外出打工的鄉(xiāng)下人,每年基本上是春去冬歸,由于鄉(xiāng)下人善于吃苦賣力,進城以后就比城里人混得好,這從某種程度上與鄉(xiāng)下人生存條件有關。因為城里人生存之道只考慮眼前利益就可以了,靈魂深處還沒有完全從計劃經濟年代跳出來。而鄉(xiāng)下人則不同,他們首先考慮的是長遠利益,更加考慮投入與產出的比值,一般情況下從不做賠本的買賣,所以鄉(xiāng)下人進城以后,就會把農村的生存之道用于城市的務工經商和工作,他們深深懂得自己白手起家,必須要吃苦,要不怕低三下四,要不怕被別人瞧不起。正是鄉(xiāng)下人有這種精神,比養(yǎng)尊處優(yōu)慣了的城里人就更有了優(yōu)勢,更顯得有雄才大略。

      曾記得,1984年前后的幾年,農村一度出現過賣糧難、賣棉難和售后打“白條”的現象,嚴重挫傷了農民種田的積極性,導致全國很多地方連片拋荒,土地無人耕種。這不是鄉(xiāng)下人不種田,而是農業(yè)生產賺錢困難,當時就有幾句順口溜形容了農民的境況:“老實人種田,日夜不眠,賣了糧食拿不到錢;滑頭做生意,不傷心不慪氣,有吃有穿真如意。”對比之下,工業(yè)商業(yè)賺錢容易,為什么不提高農產品收購價格?商人造房子可以成為億萬富翁,種糧大戶為什么不能成為億萬富翁?房子能賣幾萬元一平米,大米為什么不能賣幾十元錢一斤呢?針對農村的現狀,黨和國家后來相繼采取最低保護價收購糧棉油的政策,再后來又采取糧棉油直補政策。一系列的優(yōu)惠政策向“三農”傾斜了,才使得鄉(xiāng)下人的日子逐漸富裕起來。這一切的一切,城里人看了眼紅也沒辦法,因為得了“紅眼病”還得自己掏錢醫(yī)治。

       ——各顯千秋的城里人和鄉(xiāng)下人。我們不妨把城里人和鄉(xiāng)下人都比作青蛙,城里人這只“蛙”在井底,說井底干凈;鄉(xiāng)下人這只“蛙”在河里,說河里寬闊。雖然這兩只“蛙”同樣都在水里,但各顯千秋,各具特色。

       城里人和鄉(xiāng)下人,目前城鄉(xiāng)差距仍然存在,但同樣是中國的公民,同在一條起跑線上,在這條起跑線上,鄉(xiāng)下人似乎跑在了前面,從以下幾個方面不難看出,城里人再也牛不起來了,別再看不起鄉(xiāng)下人了。

       經濟方面,鄉(xiāng)下人有自己的生產資料,土地承包期50年不變,而且可以按政策出租或轉讓,即使不去打工,也可以糊口,再養(yǎng)幾只雞,養(yǎng)幾頭豬,不求富貴,也能安逸生活。而城里人就不同了,只能靠自己智力、體力勞動獲得生存,隨時都有下崗的危險,一旦失業(yè),只能靠恩典的低保生活,朝不保夕。

政治方面,鄉(xiāng)下人有選舉權和被選舉權,可以直接選舉村委會班子成員,若是表現好,加上群眾信任,自己有可能成為其中的一員。而城里人的那一票,最多只能選你所不認識的,已經定好的,讓你參加選舉也只能算個程序罷了。

       環(huán)境方面,鄉(xiāng)下人可以看到藍天白云,可以看到滿天的星星,可以呼吸新鮮空氣,可以看到鳥語花香,可以近距離的接觸自然,污染相對少好多。城里人住在鋼筋水泥的樓房里,呼吸渾濁的空氣,喝著被污染過的水,白天能看到藍天白云嗎,夜里能看到滿天的星星嗎,每天感受暗無天日。

       戶籍方面,過去有個城市的“非農”戶口就能吃商品糧,每月有固定的定量供應,而且還有工作,有了工作生老病死就有依靠。現在戶口統一了,城鄉(xiāng)人的身份一樣了。如今,城里人就是遷到農村,還做不到呢??舌l(xiāng)下人即使發(fā)了財,在城里買房了,恐怕再也不要那城市戶口了。

       文化方面,鄉(xiāng)下人可以隨意高喊幾聲,唱個信天游,城里人能行嗎?小的說別人笑你神經病,大的說就是擾民。城里人關起門過日子,找?guī)资撕茈y做到,鄉(xiāng)下人村頭禾場扭大秧歌,愉悅心情,鍛煉身體。城里人呼吸著汽車尾氣,頭頂霧霾跳廣場舞,能鍛煉好身體嗎。

         ——工作節(jié)奏下的城里人和鄉(xiāng)下人。現在的工作節(jié)奏是,城里人是快節(jié)奏快生活,鄉(xiāng)下人是快節(jié)奏慢生活,為什么會這樣形容呢?因為生存的方式、生活的習慣及情趣不同,才導致兩種生活兩重天。

      城里人從睜開眼睛起床到閉上眼睛睡覺,大把的時間都浪費在排不完的隊和無窮無盡的等待之中,買早餐需要排隊,坐地鐵和公交需要排隊,上公廁也需要排隊,就算上班也需要排隊才能考勤打卡。目前,城里人雖然私家車多了,但堵車狀況時??梢?,比排隊更加焦慮。在激烈競爭的環(huán)境里,城里人就算犧牲了自己許多休息時間也不一定能夠心想事成。別看城里熙熙攘攘的人群很熱鬧,也別看城里人匆匆忙忙的腳步很忙碌,其實,城里人表面上是生活在快節(jié)奏和繁華的都市之中,但絕大多數人的人生并不快樂,絕大多數人生命的質量并不高。

      而鄉(xiāng)下人則不同,如今農村大多數地方已經不能再用過去那種閉塞、落后、愚昧、無知等形容詞來描述了,除了公共交通沒有城里那么二十四小時,除了商場沒有城里那種規(guī)模龐大,似乎沒有影響鄉(xiāng)下人的正常生活。由于鄉(xiāng)下人的工作、生活沒有像城里人那樣受方方面面的約束,可以把城里人浪費在排隊等待的時間拿來盡情的享受生活。

       ——情感方面的城里人和鄉(xiāng)下人。城里人自稱感情動物,近年來離婚率卻連年攀升,他們說這是為了追求愛情。以前不離不棄的是夫妻,現在變成了不離不棄的是手機,一機在手,天長地久,機不在手,魂都沒有。所以,城里人的情感世界比較虛偽,因為他們喜歡五彩斑斕的生活,追求越來越高:謀高級職位、穿高檔服裝、居高級住宅、坐高級轎車、吃高級飯店,這“五高”帶來患高血壓、高血脂的人越來越多。

       在情感的天平上,城里人從來就看不起鄉(xiāng)下人,盡管城鄉(xiāng)差距逐漸縮小了,有些城里人混得不如鄉(xiāng)下人,但卻不愿意與鄉(xiāng)下人結緣,所以“城鄉(xiāng)結合”的婚姻大多數會崩盤,一方面是城里人認為如今鄉(xiāng)下人幸福,另一方面為父母的城里人卻總在阻止自己的兒女與鄉(xiāng)下人談戀愛,不讓他們嫁給“幸福的人”?;谶@種認識,才導致城里人哪怕丑八怪也能娶一個漂亮的鄉(xiāng)下妹子;城里的半老徐娘嫁給鄉(xiāng)下小伙肯定能上頭版新聞。還有,城里人自詡為感情動物,但在禮尚往來上卻沒有感情,鄰居之間老死不相往來,人堅守在自己的獨立空間,一到家就關門閉戶,幾十年的鄰居還是形同路人,手機上存有幾百個號碼,沒有一個是鄰居的。

       鄉(xiāng)下人樸實、憨厚,雖然沒有豐富的語言來表達自己的情感世界,卻能夠用現實的行動來證明一切。鄉(xiāng)下的男人會為了自己所愛的人舍棄全家,而城里人會為了家舍棄那份愛,因為她沒有想過鄉(xiāng)下人的癡情,她們要的是榮華富貴,高檔里顯示了她們的地位,多情展現了她們的開朗。鄉(xiāng)下人的那種傻,那種情他都會從一而終,堅守自己純潔的愛情觀,而城里人體會不到。結了緣,相處在同一屋檐下,鄉(xiāng)下人會為了他愛的人幸福不適時宜的離開,盡管感到寒風撲面他也不愿她有一點點的不開心。鄉(xiāng)下人雖然不懂什么叫感情,但大多數人能白頭偕老,他們說時間長了就是石頭也能捂出熱氣來。鄉(xiāng)下人剛剛實行了自由戀愛,城里人又開始網戀了,有朝一日,你如果也愛上了城里人,特別是做大事的城里女人,你一定要忘掉自己,不管愛的得與失,千萬別忘了自己是鄉(xiāng)下人,切莫失了鄉(xiāng)下人那種淳樸和憨厚。

        ——生活情趣上的城里人和鄉(xiāng)下人。改革開放以來,城鄉(xiāng)“二元結構”被打破之后,城里人和鄉(xiāng)下人在生活情趣、志向、愛好等方面也發(fā)生了你所想象不至的新變化,大的趨勢是:城里人喜歡原始的,鄉(xiāng)下人喜歡新潮的。

      在居住方面,城里人建房愛學農村,說那是花園式別墅;農村的發(fā)展朝著城里的樣子,說這是農村城市化。先前,城里人將大片可以栽樹或已綠樹成蔭的地方用來蓋房子,沒了樹就在自家的涼臺或窗戶上栽盆景。后來城里人羨慕鄉(xiāng)下人住的是有天有地的四合院,院中可以種菜養(yǎng)花,空氣又好,有的便投資在鄉(xiāng)下模仿農民蓋房子,每逢節(jié)假日帶著一家老小到鄉(xiāng)下度假。

       在環(huán)衛(wèi)方面,城里人覺得鄉(xiāng)下人不講衛(wèi)生,但又羨慕他們身體強壯,在地里干活累了蹲在路邊歇會兒喝碗涼茶也叫享受。而城里人閑了就去健身房喝瓶純牛奶也叫享受。鄉(xiāng)下人覺得城里的干凈,但看不慣廁所和廚房連在一起,又覺得滿屋臭氣沖天。鄉(xiāng)下人剛用白紙擦屁股,城里人卻用那東西擦嘴巴,不知現在如何才是講衛(wèi)生。

       在日常生活方面,鄉(xiāng)下人生活過好了,餐餐幾乎是雞鴨魚肉;城里人為了減肥增壽,現在普遍開始吃野菜了;鄉(xiāng)下人剛把青菜上的蟲子滅掉,城里人卻專愛吃蟲子啃過葉子的青菜;鄉(xiāng)下人剛結束喝河水的歷史,城里人又改喝純凈水了;鄉(xiāng)下人,有了錢就去城里吃大餐;城里人,有了錢就去鄉(xiāng)下吃野味??傊l(xiāng)下人用城里人用過的,城里人吃鄉(xiāng)下人吃過的;究竟誰在模仿誰,誰也說不清。

       在穿著方面,過去農村有一句土話叫做“笑貧不笑補”,意思就是說你身上穿上帶補丁的衣服別人不僅不會笑話你,反而說你勤儉持家。如今,鄉(xiāng)下人剛結束了穿破衣服的歷史,城里人就開始唱反調,特別是一些青年人,專買在褲子的屁股或其它部位剪個洞的牛仔服,說這才叫時髦和時尚。鄉(xiāng)下人若是頭發(fā)黃了或白了,就到理發(fā)店染個黑色,使自己體面一點;城里人覺得黃皮膚黑頭發(fā)雖然是中國的本色,但不能體現個性和特色,于是就將黑頭發(fā)染成紅的、白的、花的等五顏六色,企圖使自己在茫茫人海中變得更出色。過去,鄉(xiāng)下的妹子蓄長辮子覺得嫵媚動人,而現在城里一些男青年和各類明星,也學著模仿歌曲《小芳》中“辮子粗又長”,開始蓄辮子、留胡子,這些人究竟是留戀清朝時的男人蓄辮子的年代,還是為了裝點自己的臉面或顯示自己的身份,答案可能在各自的內心里,我們又何必探究別人的隱私呢。

        ——教育子女方面的城里人和鄉(xiāng)下人。教育的方式不同,結果就不同。很多沒有上過學的老農民深深懂得:要致富、多讀書的道理,所以能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子;不少有知識、高學歷的城里人,認為城里到處都是路,何愁今后子女沒出路,所以把孩子管出諸多毛病,甚至培養(yǎng)出問題孩子,為什么?這是因為老農民沒有知識但有智慧;城里人有知識但缺少智慧。

      智慧的老農民三句話就培養(yǎng)出好孩子。第一句:“孩子,爸媽沒本事,你要靠自己?!辈话k,把責任還給孩子,讓孩子擁有了責任心。第二句:“孩子,做事先做人,一定不能做傷害別人的事?!敝v德行,先告訴孩子做人的標準。第三句:“孩子,撒開手闖吧,實在不行,回家還有口飯吃?!睙o私的愛,無盡的愛。

      再看看一些城里人,也是三句話怎么把孩子教育出問題的。第一句:“寶貝,你好好學習就行了,其他的事情爸爸媽媽替你來辦。”剝奪了孩子責任的權利,培養(yǎng)出沒有責任心的孩子。第二句:“寶貝,出去不能吃虧,別人打你時一定要還手?!被咀鋈说臉藴识紱]教對,可能培養(yǎng)出“缺德”的孩子。第三句:“寶貝,我告訴你,你要是不好好學習,長大了沒飯吃別來求我們?!庇袟l件的愛,根本不是愛。

        ——城里人為何看不起鄉(xiāng)下人。城與鄉(xiāng),這兩個陣營相互對峙又相互依存了那么多年,城里人從骨子里看不起鄉(xiāng)下人,歸根求源,是城里人思想觀念上出現了偏差,認為城里人的優(yōu)越感從來就有的,但他們哪里知道,他們的祖輩絕大部分還是鄉(xiāng)下人這個事實?;仡櫄v史,有人作過統計,世界上有所作為的科學家、政治家、企業(yè)家,絕大部分都是出自農村,中國的開國元勛都是農村人。現在,城市里真正有錢人都是農村人,而真正城里人除了“官二代”外,多數只能經營微商打發(fā)日子。

      說到城里人看不起鄉(xiāng)下人的話題,這里我們不妨舉一個典型的事例;那就是如今廣東省東莞市。2016年10月,有一位記者分別寫了兩篇題為《東莞,一座無良的城市》和《農民工,富有的東莞不再需要你!》說東莞這座城無良,并不是指這座城市多年前公安部把它作為打擊“賣淫嫖娼、打黃掃非”的重點,是因為它忘恩負義,要把曾經用血和汗壘起這座城市的農民工趕走,這種“禁人”的作法實質就是“卸磨殺驢”。根據東莞的實情,全市人口600萬人最為適宜,而東莞外來人口達800余萬人,至少有400萬人居住在舊廠、舊村。為此,東莞借以城市改造和減少人口數量提高人口質量為名,要驅趕幾百萬農民工,并稱外來東莞的人為“新城市人口”,以此區(qū)分東莞的城里人和鄉(xiāng)下人。東莞的這種作法社會反響強烈,各種輿論在網上瘋傳。

       還有,在全國的有些城市,有的不讓農民工乘坐公交,說農民工太臟了,把車內的環(huán)境污染了。更有甚者,上海人稱全中國都是鄉(xiāng)下人;北京人稱全中國都是野蠻人;廣東人稱全中國都是窮人(打工崽)。

      城里人憑什么瞧不起鄉(xiāng)下人?究其原因,無非不就是城里人比鄉(xiāng)下人世面見得多一些,可鄉(xiāng)下人進了城,見識也可以多起來;無非不就是城里人身上不沾泥土,可鄉(xiāng)下人進了城也可以穿得干干凈凈;再說,泥土也并不臟;無非不就是城里人家里人都是城市戶口,可現在除了北京、上海外,戶籍都可以自由遷移,城市戶口已經不值錢了,相反,要是你把城市戶口遷往農村,那才是一件很不容易的事呢。這樣看來,目前城里人沒有理由再看不起鄉(xiāng)下人了,相反,鄉(xiāng)下人能夠看上城里人也算是你的福氣。

       ——新的城鄉(xiāng)差距究竟在哪里。總的趨勢是,城鄉(xiāng)差距越拉越大,城鄉(xiāng)距離越縮越近,有朝一日,天下沒有城和鄉(xiāng),那將是什么景況?有可能印證了毛澤東同志關于“農村包圍城市”的論述,也就是城市向農村轉移,很多城市將會唱“空城計”。為什么唱“空城計”呢?有位叫徐明天的作者,寫過一篇題為《城鎮(zhèn)化是中國今天的一個爭論議題》的文章,文章中用大量的事實敘述了中國的城市化已經宣告失敗,因為推行城市化,就得擴大地盤,城市80%的收入都來自土地開發(fā)。這樣一來,城市的規(guī)模是擴大了,北京、上海等全國80%以上的大城市爆發(fā)霧霾,才導致中國城市化的破產,連人都不能住了,喘氣都不行了,這個城市還有用嗎?

      盡管如此,不談放眼長遠,而是就目前的現狀,新的城鄉(xiāng)差距依然存在,突出表現在現代教育、醫(yī)療衛(wèi)生、經濟發(fā)展等領域上。先拿教育來說,目前教育資源極不均衡,高等教育的基地都在省會以上城市,每年的招生名額和錄取分數線都側重于城市,因為城里人的子女如果不讓上大學,這座城市就會動蕩不安,所以每年的招生人數要比農村多,錄取分數線卻比農村低,這樣才導致教育改革上“應試教育向素質教育轉變”得以落空,多年來倡導的教育公平成為一種口號。

      曾記得,1989年9月初,我送二兒子到北京航空航天大學報到時,這所學校在北京城區(qū)錄取分數線在420分左右,而在外省錄取分數線達600分以上,僅次于北大清華,當時湖北二本的錄取分數為525分,北航屬于“重本”,卻比湖北二本要低100多分,你這說怎么公平呢。

      說高等教育不平等的問題,有人根據2001年第五次全國人口普查公報的數據,打了一個很好的比方:將我們國家的教育資源假設為10個“蘋果”,城鄉(xiāng)居民總共14個人分,其中農民9個,城市5個,其分配結果是這樣的:5個城市人口分得了7個“蘋果”,每個分配單位平均得到了1.4個,而9個農民只分得了3個“蘋果”,每個分配單位得到了0.33分。最后,通過1.4除以0.33,可以得出結論,平均對于每個個體而言,接受大學教育的機會,城市人是農村的4倍!國家每年所支出的800多億(現在還不止這個數)的高教經費,有640億元實際用在城市居民身上,這又怎么叫鄉(xiāng)下人不寒心呢。

      再說基層基礎教育,從小學到高中,縣市級在教育資源的配置、教育投入上都放在城里,鄉(xiāng)鎮(zhèn)很多地方又沒有設置高中,導致農村學校沒人念書紛紛倒閉,城里的學校人滿為患,念書走后門。由于縣市級辦學條件明顯優(yōu)越于鄉(xiāng)鎮(zhèn),不少鄉(xiāng)下的農民不惜血本在城內購房或租房,將自己的子女送到縣城里讀書,而大人們則隨孩子“南征北戰(zhàn)”,一直到孩子考上大學為止。在子女們這十二年的求學中,不知浪費了多少人力和財力,這都是改變不了的事實。

      最后說醫(yī)療衛(wèi)生,近年來,雖說農村普通實行了合作醫(yī)療和農民參與醫(yī)保,但鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村級衛(wèi)生所,不論是醫(yī)療技術或醫(yī)療設備遠不及縣市級醫(yī)院,鄉(xiāng)下人小病還可以就近醫(yī)治,大一點的病還得上城里就診,而且需辦轉診手續(xù),難怪鄉(xiāng)民們說:“合作醫(yī)療好是好,就是大病治不了,要是不病該多好,免得總往城里跑?!?/span>

       就發(fā)展經濟而言,近年來,黨和政府在國計民生問題上一直向“三農”傾斜,使鄉(xiāng)下人確實得到了實惠。但是,貧富懸殊依然存在,2016年我國農村貧困人口7017萬人,這些人群中基本上過著“溫飽型”生活,有待一個長期扶貧攻堅的過程才能擺脫貧困。

       ——人們眼中的城里人和鄉(xiāng)下人。不論是城里人也好,還是鄉(xiāng)下人也罷,我認為都是人,在競爭激烈的中國社會,人人都得經受著改革開放和發(fā)展經濟的雙重考驗。當前,最要緊的考驗就擺在我們面前,那就是實現社會的公平化,沒有公平化,隨后的工業(yè)化、城市化、城鎮(zhèn)化,什么都會惡化。我不能下定論是城里好還是鄉(xiāng)下好,但目前的現狀是:

       鄉(xiāng)下人往城里人鉆,城里人往鄉(xiāng)下躥;

       城里人的老人大多數在農村;

       鄉(xiāng)下人的孩子大多在城里;

       城里人的根在農村;

       鄉(xiāng)下人的夢在城里。

       最后,我們用鄉(xiāng)下人自編的一段打油詩作為本文的結束語:

鄉(xiāng)村土,鄉(xiāng)村地,鄉(xiāng)村娃娃有骨氣;

鄉(xiāng)村山,鄉(xiāng)村樹,鄉(xiāng)村也有樓房??;

鄉(xiāng)村豬,鄉(xiāng)村牛,鄉(xiāng)村不吃地溝油;

鄉(xiāng)村田,鄉(xiāng)村水,鄉(xiāng)村姑娘個個美;

鄉(xiāng)村酒,鄉(xiāng)村菜,鄉(xiāng)村小伙都很帥;

鄉(xiāng)村茶,鄉(xiāng)村飯,鄉(xiāng)村農活自己干;

鄉(xiāng)村家,鄉(xiāng)村院,鄉(xiāng)村風景賞不完;

鄉(xiāng)村言,鄉(xiāng)村說,鄉(xiāng)村喜事眾人說;

鄉(xiāng)村房,鄉(xiāng)村路,鄉(xiāng)村轎車通城頭;

鄉(xiāng)村爺,鄉(xiāng)村婆,鄉(xiāng)村也能上大學;

鄉(xiāng)村花,鄉(xiāng)村草,鄉(xiāng)村日子會更好;

鄉(xiāng)村蒜,鄉(xiāng)村姜,鄉(xiāng)村生活有滋味;

鄉(xiāng)村糧,鄉(xiāng)村米,鄉(xiāng)村定會好到底;

鄉(xiāng)村我,鄉(xiāng)村你,鄉(xiāng)村兄弟都頂起;

鄉(xiāng)村盼,鄉(xiāng)村望,鄉(xiāng)村農民奔小康。

城里人,鄉(xiāng)下人,現在都是一家人;

肩并肩,手牽手,和諧社會闊步走。 

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