煙雨濛濛杏花香
天空
清明節(jié)快到了，遠(yuǎn)在韓囯的明氏后裔們又要回到湖北祭祖踏青了吧？煙雨杏花、酒家牧童，是清明之季每一個(gè)游子內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。因?yàn)樯碓诋悋?guó)他鄉(xiāng)、山水阻隔，于他們則似乎更盛。
600多年前，隨州人明玉珍之子明升一行27人由宦官延達(dá)麻失里護(hù)送，從首都南京到達(dá)高麗王都（今朝鮮開(kāi)城），由此在那里開(kāi)枝散葉，播遷繁衍。據(jù)他們統(tǒng)計(jì)，至今在韓國(guó)和朝鮮生活的明氏后裔有3萬(wàn)多人。
每年清明前夕，韓國(guó)的明氏大宗會(huì)都會(huì)組團(tuán)自首爾飛武漢，先溯江而上到重慶，然后折返湖北隨州祭祖。因?yàn)椋麄兊淖嫦纫灰淮笙膰?guó)皇帝明玉珍出生在隨州柳林，病逝并安葬于重慶北蓋山 。我曾在韓國(guó)考察時(shí)，親口問(wèn)接待我們的明氏大宗會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、明玉珍第22代孫明渭鎮(zhèn)，何以確定明玉珍就是他們的祖先？他說(shuō)，＂族譜上記的清清楚楚＂。
公元1329年，明玉珍出生于湖北隨州柳林鎮(zhèn)。他身長(zhǎng)八尺余，素有大志，善于騎射，“以信義為鄉(xiāng)黨所服”，被推舉為屯長(zhǎng)。1351年，徐壽輝起兵，明玉珍集鄉(xiāng)兵千余人屯青山，結(jié)柵自固。當(dāng)年，徐壽輝在蘄水（今湖北浠水）稱帝，使人招降明玉珍：“來(lái)則共富貴，不來(lái)舉兵屠之”，明玉珍引兵投靠，任統(tǒng)兵征虜大元帥，隸屬于倪文俊部，駐守沔陽(yáng)。明玉珍在一次與元將哈麻禿的戰(zhàn)斗中，右眼中箭失明。1355年夏，倪文俊再次攻占沔陽(yáng)，江漢平原特別是天沔一帶易受澇災(zāi)，＂天門(mén)沔陽(yáng)洲，十年九不收。＂因此，倪文俊派明玉珍率領(lǐng)萬(wàn)余人，斗船50艘，溯巫峽而上，到夔州府一帶籌糧。明玉珍軍紀(jì)嚴(yán)明，秋毫無(wú)犯。連年征戰(zhàn)，明玉珍顯示出卓越的軍事才能，被升為奉國(guó)上將軍、統(tǒng)兵都元帥，步入紅巾軍高級(jí)將領(lǐng)行列。
據(jù)《方輿紀(jì)要》卷77載：隨州青林山在 “州東南七十里。茂林遠(yuǎn)望，蔚然而青，亦名青山。元末……隨州人明玉珍集鄉(xiāng)兵屯于青山”。有文史工作者曾踏訪青林山，在那里發(fā)現(xiàn)了磚石構(gòu)筑的屏障，因?yàn)樯酱笕讼?，這些先人遺存依舊零星可見(jiàn)。
1357年，元四川行省右丞完者都在重慶募兵，義兵元帥、辰州人楊漢率部五千余人自西平寨（今湖北松滋）前往投靠。完者都誘他赴宴，打算在席間殺他，被楊漢發(fā)覺(jué)，激起楊漢部下義憤，他們搶船順流而下。在巫峽時(shí)遇明玉珍，并向他進(jìn)言：重慶城中兵備單弱，完者都與左丞相哈麻禿也不和睦，＂若回船出不意襲之，取重慶如反掌。＂事成了可以＂窺隴、蜀，據(jù)上流，保荊、襄，開(kāi)糧道＂，即使不成功也可以?shī)Z獲一些物資。明玉珍見(jiàn)是時(shí)機(jī)，果斷將部隊(duì)一分為二：一部送糧回沔陽(yáng)，一部直趨重慶。時(shí)值枯水季節(jié)，大軍行進(jìn)緩慢，但不事聲張，井然有序，先定??州、萬(wàn)縣，再抵重慶朝天門(mén)。完者都趁夜逃往果州（今四川南充），哈麻禿出戰(zhàn)被生擒，明玉珍遣使獻(xiàn)哈麻禿給徐壽輝處置。隨后，又攻克了普州（今安元）、平元（今廣元）等地。明玉珍受封為驃騎將軍，隴蜀行省左丞相。
而同一年，他所歸屬的將領(lǐng)倪文?。〞r(shí)任徐壽輝天完政權(quán)丞相）命喪黃泉。倪文俊在復(fù)陷武昌、漢陽(yáng)后以漢陽(yáng)為新都，迎回徐壽輝，自掌大權(quán)，引起陳友諒不滿。9月，倪文俊圖謀殺害徐壽輝，被發(fā)覺(jué)后逃往黃州，途中被陳友諒所殺。
在四川，明玉珍又組織了嘉定、成都、廣安等戰(zhàn)役，接連取得勝利。1360年，陳友諒殺徐壽輝自立為帝，明玉珍隆重舉哀，認(rèn)為陳友諒弒逆其主，大逆不道，割席斷交，并移檄四方，準(zhǔn)備討伐。父老鄉(xiāng)親說(shuō)，“生民無(wú)主，欲將何之？”諸將遂立誓推戴曰：“臣等不股肱王室，鬼神殛之。”明玉珍在部下的擁戴下稱隴蜀王，并在太平門(mén)內(nèi)修筑宮殿，穩(wěn)定軍心民心。但不改國(guó)號(hào)，不改元，仍奉天完政權(quán)為正朔，并使用其紀(jì)年，以此向天下人表明自己與陳友諒的篡逆判然有別。
隨后，又相繼攻克了巴州、長(zhǎng)寧州、青川等地。
1363年正月，明玉珍在重慶稱帝，國(guó)號(hào)大夏。以恢復(fù)漢族王朝的統(tǒng)治為號(hào)召，改元天統(tǒng)。仿周朝制度，設(shè)六卿，置翰林院。將蜀地分為上川西道、 下川西道、 上川北道、 下川北道、 上川東道、下川東道、 上川南道、 下川南道等共八道，更置府州縣官名。定稅賦，十取其一。設(shè)科考，策試進(jìn)士。節(jié)制經(jīng)費(fèi)，軍人戍邊屯田。在當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的局勢(shì)下，這些舉措，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)安定、生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展。此間，置奉天征虜大將軍府于漢中，以進(jìn)取陜右，夏國(guó)將士大敗元軍，俘獲人馬萬(wàn)余。置奉天征蠻大將軍府于夷陵，以進(jìn)取陳友諒。大軍在云南，遣使四出招諭，降者沓至紛來(lái)，“一毫不染，萬(wàn)室皆安?！弊罱K大夏國(guó)的疆域，包含了當(dāng)今的重慶市及四川東部和北部、陜西南部、湖北西部、貴州北部等。
1366年3月27日，明玉珍因積勞成疾逝于重慶，享年38歲。他臨終留下遺言，如今中原未平，元虜未滅，志愿未成，也許這就是天意。我死后，要倚險(xiǎn)自固，切勿自不量力、問(wèn)鼎中原、惹禍上身。一世雄主，從屯長(zhǎng)起事，左拼右突，日夜征戰(zhàn)，稱王兩年，稱帝四年，最后在盛年之際落下了人生的帷幕，令人扼腕。
在元末殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫下，明玉珍應(yīng)該是代表了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意愿的，順應(yīng)了歷史潮流。他＂躬行儉約，興文教，辟異端，薄稅斂，一方咸賴小康焉。歷年雖不永，民至今感嘆焉，不能文詞間盡其賢也。＂這是明朝大儒方孝儒的評(píng)價(jià)。不論他站何立場(chǎng)，我覺(jué)得這一評(píng)價(jià)還是客觀的。
這年夏天，年僅十歲的太子明升即位，以1367年為開(kāi)熙元年，母親彭氏垂簾聽(tīng)政。幾乎就在明升即位的同時(shí)，功臣宿將們爭(zhēng)權(quán)奪利、互相殘殺的劇斗在這個(gè)生命短暫的大夏國(guó)激烈上演。先是丞相萬(wàn)勝看不慣都察院知院張文炳的剛愎自用，派人秘密將其殺害。然后張的密友、明玉珍義子明昭假彭太后旨意，報(bào)復(fù)性地誅殺了萬(wàn)勝。保寧鎮(zhèn)守吳友仁見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，野心膨脹，以＂清君側(cè)＂的名義，挾迫殺了明昭，從此專恣橫行，國(guó)柄旁落。
1368年，朱元璋在南京建立大明政權(quán)，元順帝也逃往了漠北，四川一隅就成為朱元璋統(tǒng)一全國(guó)的主要障礙了。1371年正月，他親祀神祗，告伐明升。命湯和、廖永忠等率水師由東路，傅友德等步騎由北路經(jīng)秦隴取蜀，夏守將層層失利，最終明升和母親彭氏為減少百姓傷亡，開(kāi)城歸降。大夏傾倒，明朝將士除繳獲夏金銀銅印若干、吞并蜀土外，俘夏官吏將士五萬(wàn)九百多人。
我曾讀過(guò)一篇文章，夏滅后，追隨明玉珍入川的很多同鄉(xiāng)騎馬逃回隨州，他們不敢直接回家，先把馬拴在安陸與隨州之間的一個(gè)地方，再去打探，也有的在那里落籍，因生活困難，賣(mài)馬營(yíng)生，那個(gè)地方因此被稱為＂馬坪＂。這一說(shuō)法是否為真，沒(méi)有考證。但如今廣水市馬坪鎮(zhèn)明氏人家眾多，這是事實(shí)。
明升歸降后，被湯和送往南京。朱元璋封其為歸義侯，賜甲第以居京師。
在南京，失去帝位的年輕的明升經(jīng)常與紅巾軍另一首領(lǐng)陳友諒的兒子陳理見(jiàn)面、交談，不時(shí)流露出一些情緒。朱元璋得知后，便安排太監(jiān)護(hù)送他們到偏遠(yuǎn)的高麗國(guó)安置。這發(fā)生于公元1372年。由此開(kāi)始，明玉珍的后代在朝韓繁??生息，枝繁葉茂。
現(xiàn)在，在韓的明氏后裔有2萬(wàn)多人，在朝鮮的有1萬(wàn)多人。他們以＂勤儉、樸素、正直＂為族訓(xùn)，大多受過(guò)高等教育，懂中文，從事的職業(yè)以政界、建筑業(yè)、機(jī)械業(yè)為多。為敦親睦族、凝聚血親，韓國(guó)明氏后裔們成立了明氏大宗會(huì)，在三八線附近征地修建了望祭臺(tái)，每年組織會(huì)眾遙祭兩次。1997年，又在京畿道修建了崇慕門(mén)、紀(jì)念館，重修了＂明氏始祖大夏皇帝紀(jì)念碑＂，舉行了隆重的落成儀式。
1982年，一則源于重慶的消息傳到韓國(guó)，在明氏后裔們的心中掀起了波瀾。這年3月，位于重慶江北區(qū)上橫街的重慶織布廠擴(kuò)建廠房時(shí)，挖出了一座古墓，出土文物有棺槨、銘旌、龍袍、金銀器等，經(jīng)考證確認(rèn)為明玉珍墓。特別是1004字的《玄宮之碑》還糾正了文獻(xiàn)中關(guān)于明玉珍生卒、稱帝時(shí)間等錯(cuò)誤記載。這一發(fā)現(xiàn)，使在韓國(guó)的明氏后裔們對(duì)自己先祖僅僅從族譜上的名字概念、從長(zhǎng)輩們的口頭傳說(shuō)去懷念追思變成了有更加真實(shí)、更加直接的憑吊和寄托對(duì)象，這對(duì)他們而言無(wú)疑是一個(gè)天大的消息。
但是，還有很多問(wèn)題：諸如他們的祖先出生在哪里？明玉珍生平有沒(méi)有更多留下的細(xì)節(jié)？等等。多少年來(lái)，明氏后裔尋根問(wèn)祖的步伐就一直沒(méi)有停止過(guò)一一
1988年漢城奧運(yùn)會(huì)期間，韓國(guó)農(nóng)林水產(chǎn)部次官（副部長(zhǎng)）、時(shí)任明氏大宗會(huì)會(huì)長(zhǎng)的明宜植以韓國(guó)畜牧中央?yún)f(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)身份訪華，在人民大會(huì)堂同中方洽談進(jìn)口中國(guó)玉米飼料事宜后，曾打聽(tīng)大夏國(guó)消息，但音信不明。
1992年，韓國(guó)釜山市的明在律來(lái)中國(guó)尋根拜祖，由于史籍對(duì)明玉珍出生地記載不一，留下遺憾。離華前，他委托一位朝鮮族離休干部繼續(xù)查找，并留下了一份家譜。家譜上記載，其始祖是＂西蜀明氏大夏王明玉珍＂。明在律生于1943年，是明玉珍的第24代孫。
這位朝鮮族離休干部找到了中國(guó)社科院歷史研究所研究員陳智超。陳智超研究員通過(guò)查找歷史資料、實(shí)地考證、走訪當(dāng)?shù)乩先撕臀氖饭ぷ髡撸罱K確定韓國(guó)明氏的根在中國(guó)，并于1993年10月30日在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《明玉珍的后代在韓國(guó)》一文，引起較大反響。
1995年，經(jīng)過(guò)精心籌備，明氏宗親會(huì)時(shí)任會(huì)長(zhǎng)明完植率參拜團(tuán)正式赴中國(guó)重慶明玉珍皇帝陵拜謁他們的先祖。當(dāng)這些明氏后裔目睹頭枕寶蓋山、腳踏兩江水（長(zhǎng)江與嘉陵江匯合處）的祖先明玉珍睿陵時(shí)，感慨萬(wàn)千，淚水橫流。由此形成他們每年來(lái)中國(guó)祭祖的慣例，并逐步將祭拜地發(fā)展為明玉珍去世地重慶和出生地隨州兩個(gè)地方。
重慶明玉珍皇帝陵 圖片選自網(wǎng)絡(luò)
有一個(gè)疑問(wèn)，怎么確定隨州就是明玉珍的出生地？如果是，又位于隨州具體何地？明玉珍的墓碑《玄宮之碑》記載：＂太祖，隨州隨縣梅丘人＂；清同治《隨州志》記載：明玉珍＂梅丘里玉沙村人＂；清道光《大洪山志》記載：明玉珍為＂古城人＂。因明玉珍曾駐守沔陽(yáng)，也有個(gè)別文獻(xiàn)記載為沔陽(yáng)人的。陳智超研究員經(jīng)實(shí)地考察與研究，認(rèn)為隨州柳林鎮(zhèn)雙林村應(yīng)是明玉珍故里。明代柳林鎮(zhèn)歸屬梅丘里。雙林村境內(nèi)有條河，很早以前叫＂淤沙河＂，因嫌＂淤＂字不雅，現(xiàn)稱＂沙河＂。＂淤＂、＂玉＂在當(dāng)?shù)胤窖灾型簦虼藢?xiě)成＂玉沙＂也是正常的。
2009年春，韓國(guó)的明氏后裔到隨州祭祖，我負(fù)責(zé)接待并全程陪同了代表團(tuán)一行。代表團(tuán)成員約50人，由明魯昇會(huì)長(zhǎng)率領(lǐng)，他的夫人也參加了。從武漢乘坐大巴車(chē)到達(dá)后，我陪他們直接去了位于柳林鎮(zhèn)的明玉珍紀(jì)念館。當(dāng)時(shí)的紀(jì)念館規(guī)模很小，明玉珍畫(huà)像較簡(jiǎn)陋，陳列物也不多。這些明氏后裔在先祖明玉珍的塑像前上香、磕頭，并現(xiàn)場(chǎng)捐贈(zèng)，十分虔誠(chéng)。那天晩上，我們?cè)谑袇^(qū)舉行了歡迎晚宴，我在致辭中用了＂血濃于水＂、＂桑梓之情＂之類的詞。第二天安排他們參觀了隨州博物館、炎帝神農(nóng)故里景區(qū)，并安排了專場(chǎng)編鐘演奏。接待過(guò)程中還有一個(gè)插曲，在參觀炎帝故里景區(qū)時(shí)，有代表團(tuán)成員在景區(qū)路邊購(gòu)買(mǎi)木耳香菇，我告訴他們不要買(mǎi)了，我們會(huì)給每一位成員贈(zèng)送一份。這是商定接待方案時(shí)沒(méi)有考慮到的，是接待過(guò)程中的＂加戲＂。
他們第二天晚飯后返程，這一次在隨州一共停留了一天半時(shí)間。臨行前我到大巴車(chē)上與他們告別，整個(gè)大巴車(chē)上掌聲雷鳴，氣氛熱烈，我也看到個(gè)別代表團(tuán)成員在擦拭眼淚。我下車(chē)以后，明魯昇會(huì)長(zhǎng)及代表團(tuán)的另兩位負(fù)責(zé)人非常鄭重地將一個(gè)用毛筆寫(xiě)有＂禮金＂二字的紅包給我，我堅(jiān)辭了。我告訴他們，心情表示理解，但如果我收下了，我和我的同事為你們所做的一切就沒(méi)有任何意義，你們是家人，是回家，家里永遠(yuǎn)歡迎你們。
我們的車(chē)子在前面帶路，一直送他們乘坐的大巴到漢十高速何店路口。分別之際，感覺(jué)車(chē)上幾乎能夠伸出窗外的手都伸出來(lái)?yè)]手了。國(guó)別不同，山遙路遠(yuǎn)，望著大巴車(chē)在暮色中閃著轉(zhuǎn)向燈遠(yuǎn)去，心里生發(fā)與家人親友惜別的那種惆悵。
說(shuō)來(lái)也巧，隨州與韓國(guó)的緣分還不止這些。隨州是中國(guó)蕙蘭之鄉(xiāng)，常年有三四十名韓國(guó)商人在隨州從事蘭花種植與交易。我認(rèn)識(shí)的一位韓國(guó)蘭商已在那里娶妻生子。隨州常年向韓國(guó)出口香菇木耳，也曾有企業(yè)專門(mén)生產(chǎn)泡菜出口韓國(guó)，韓國(guó)的藥用蜈蚣90%來(lái)自于高城鎮(zhèn)一家中藥材貿(mào)易商的出口。
2008年春，我率一個(gè)小型代表團(tuán)赴韓國(guó)考察蘭花產(chǎn)業(yè)。到達(dá)仁川機(jī)場(chǎng)時(shí)，夜幕已經(jīng)降臨。從機(jī)場(chǎng)到首爾市區(qū)，汽車(chē)行進(jìn)在狹長(zhǎng)的漢江江畔。江對(duì)面燈火璀璨，火樹(shù)銀花，給我留下了極深的印象?？疾炱陂g，時(shí)任韓國(guó)明氏大宗會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)明魯昇一行熱情接待了我們。那是我們第一次見(jiàn)面。他曾擔(dān)任韓國(guó)法務(wù)部副部長(zhǎng)，已經(jīng)退休了，兼任著中韓文化交流協(xié)會(huì)的理事。宴會(huì)上他明確表示，第二年春季他們將去隨州祭祖省親。印象中，他們的接待非常細(xì)致，在餐廳的入口處還擺放了中文歡迎牌。
第二年2月份，隨州文史研究專家程衛(wèi)國(guó)先生囑我為其編著的《從屯長(zhǎng)到皇帝》一書(shū)寫(xiě)個(gè)序，我在里面記述了那次抵達(dá)韓國(guó)的感受，＂從機(jī)場(chǎng)到首爾，一路上看到河對(duì)岸的首爾城流光溢彩，滿眼碎金，遙想明升舉家在太監(jiān)陪護(hù)下遷往開(kāi)城時(shí)的凄涼情形，感慨良多。＂
兩個(gè)月后，明魯昇會(huì)長(zhǎng)率團(tuán)來(lái)祭祖，我將此書(shū)贈(zèng)他。他當(dāng)時(shí)就翻看了序言，看到這一段時(shí)他告訴我，＂沒(méi)有那么凄慘。＂但在我看來(lái)，依當(dāng)年的情形，朱元璋視明升為隱患，不利于明朝政權(quán)穩(wěn)固，才安排去高麗安置的，這無(wú)異于流放吧。
2010年春，韓國(guó)的明氏后裔再次回來(lái)祭祖時(shí)，隨州的區(qū)劃已發(fā)生了變化。由于國(guó)家很多惠農(nóng)政策屬＂區(qū)＂的享受不到，加之曾都區(qū)管理幅度過(guò)大，160多萬(wàn)人，版土面積近7000平方公里，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)柳林鎮(zhèn)和其它18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)從曾都區(qū)劃出成立了隨縣。大概是我與他們已非常熟悉的原因，市里安排、隨縣邀請(qǐng)，我參加了隨縣為他們舉辦的歡迎宴會(huì)。在宴會(huì)上，明魯昇會(huì)長(zhǎng)知悉我的崗位變動(dòng)后，還半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地說(shuō)是他們祖先庇護(hù)的結(jié)果。聯(lián)想此前他說(shuō)明升赴高麗的情形“沒(méi)那么凄慘＂，以及他們提及明玉珍時(shí)言必稱＂皇帝＂，推崇備至，這也算是他們傳承的我們的＂文化自信＂吧。
不過(guò)，我后來(lái)看到一些資料，當(dāng)時(shí)遣送到高麗的27人中，除了明升外，還有他的母親彭氏及陳友諒的兒子陳理等。1451年成書(shū)的《高麗史》記載了明中書(shū)省給高麗國(guó)王的咨文中傳達(dá)的明太祖朱元璋旨意：＂選海船一只，用全身掛甲的軍人在上面防海，就將那陳皇帝老少、夏皇帝老少去王京，不做軍，不做民，閑住那自過(guò)活。＂
剛到高麗，明氏家族的處境并不理想。高麗恭愍王懾于蒙古人余威，對(duì)明升十分冷淡。但一個(gè)插曲改變了這個(gè)狀況，不知什么原因，護(hù)送他們的太監(jiān)竟然在高麗國(guó)佛恩寺的樹(shù)上自縊了。朱元璋知道后龍顏大怒，派人到高麗繪制地圖，高麗疑心要派兵攻打，于是主動(dòng)示好，兩國(guó)關(guān)系重修于好。恭愍王把延安、白川兩縣作為貢物供奉于明升一家，并將位于松都北部梨井里的興國(guó)寺作為他們的邸宅，還配了奴婢。1373年2月19日，明升娶高麗總郎尹熙宗之女為妻?；楹笏麄兩?子，均擔(dān)任王室要職，地位尊崇。
這樣看來(lái)，明魯昇會(huì)長(zhǎng)說(shuō)＂沒(méi)那么凄慘＂也是有道理的。
陳友諒的兒子陳理是一起去高麗的，朝韓會(huì)不會(huì)也繁衍著一批陳氏后裔呢？史籍對(duì)陳理的記載不多?！独畛趯?shí)錄》中記載了三次李朝賞賜他的事情，賞賜的都是米粟之類，最后一次是陳理去世，李朝禮部贈(zèng)米豆五十石、紙百卷、賜棺槨 。陳理1408年去世，享年58歲。高麗史料記載他有一個(gè)兒子叫陳明善。一說(shuō)陳明善沒(méi)有后人，陳氏一脈就此斷了；一說(shuō)朝鮮半島陳氏后裔眾多，也在尋根。因?yàn)殛惱碇笠咽瞧胀ò傩?，所以史?shū)沒(méi)有刻意記載也是正常的。
需要贅述的是，為寫(xiě)這篇文章，我?guī)缀跏侵匦卵凶x了程衛(wèi)國(guó)先生的《從屯長(zhǎng)到黃帝》一書(shū)。在此過(guò)程中，深感一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，既要完成繁忙的行政工作，又要進(jìn)行大量的資料收集、考證、走訪與聯(lián)絡(luò)工作，實(shí)屬不易。也后悔當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有想到在人力或資金上支持他一下。這像很多過(guò)往令人遺憾的事情一樣，＂只是當(dāng)時(shí)已惘然。”
清明，是中華民族一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。除了春節(jié)，人們最看重的就是清明與中秋。每每清明將至，人們的大腦記憶就會(huì)不由自主地推送＂清明時(shí)節(jié)雨紛紛 ＂那首著名的古詩(shī)。煙雨濛濛，烘托著人們祭祀祖先、思念逝去親人的低沉氛圍?，F(xiàn)在，煙雨依舊，酒旗還在，只是適齡兒童都在上學(xué)，牧童少見(jiàn)了。杏花在清明的細(xì)雨中綻放，伴隨著人們的思念裊裊飄香。
是啊，遠(yuǎn)在異國(guó)的明氏后裔回鄉(xiāng)祭祖，追睎先賢，他們血脈里流淌著的、傳承著的尊重祖先、慎終追遠(yuǎn)的文化基因，正像這個(gè)季節(jié)的杏花一樣，馨香四溢，悠久綿長(zhǎng)。
（文中引用了陳智超、樊友剛、程衛(wèi)國(guó)等專家的研究成果，謹(jǐn)向他們致以謝忱）
2023.2
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