鳳凰涅槃——從拉薩到尼泊爾（下）
寇崇善
轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔
四、帕坦
從加德滿都打車到帕坦，沒有堵車，十幾分鐘后，我已站在了帕坦杜巴廣場(chǎng)絢麗的色彩中，也許是游客較少的緣故，城市顯得安靜而整潔。
帕坦杜巴廣場(chǎng)和周邊的街道皆紅磚漫地，與王宮建筑和周邊的民居極為和諧，大大小小的寺廟建筑有千余座。除了那些經(jīng)典建筑集中在王宮廣場(chǎng)外，更多的小寺小廟散布在街頭巷尾民居院落中。
帕坦的城市街景畫
帕坦自古出能工巧匠，當(dāng)?shù)厝嗣褚越◤R維持生計(jì)。自13世紀(jì)始，加德滿都幾乎所有的寺廟都出自帕坦人之手。而作為當(dāng)時(shí)首都的帕坦，更有著大量的寺廟和傳統(tǒng)建筑，是谷地藝術(shù)和建筑的真正搖籃，有著任何城市都無法比擬的城市街景畫。
帕坦古城的婦女們，都穿著傳統(tǒng)的服飾——色彩鮮艷的沙麗和旁遮比，年輕的尼泊爾女孩很漂亮，穿著沙麗時(shí)很動(dòng)人。而在杜巴廣場(chǎng)上的男人們，個(gè)個(gè)都頭戴尼泊爾的傳統(tǒng)禮帽，穿著寬松的衫褲，上裝為白色禮服，類似中國的長衫，但比較短，下裝為褲襠大而褲腿小的長褲。
帕坦女人的服飾
行走在色彩艷麗的帕坦，我差點(diǎn)以為自己穿越了時(shí)空，回到了中國的古皇朝。
在回加德滿都前，我在杜巴廣場(chǎng)旁的一家紐瓦麗餐廳頂樓，獨(dú)自享用了一份紐瓦麗套餐，享受著夕陽西照下的古城街景。
五、帕舒帕提那特寺
尼泊爾是世界上唯一以印度教為國教的國家，而帕舒帕提那特寺是印度教最重要的寺廟。這個(gè)有1000多年歷史的寺廟，備受全國信徒朝拜，因?yàn)樗赃呌幸粭l圣河——巴格瑪?shù)俸印?/span>
巴格瑪?shù)俸邮呛愫拥闹Я?，印度教徒以魂歸恒河為死前最大心愿，所以，能夠把骨灰灑在通往恒河的支流，便成為他們通往永生的路。
未及河畔，就見煙霧熏天，焦味難忍。在好奇心的驅(qū)使下，我還是踏上了橋頭，靜靜地坐在河壇的對(duì)岸。有烏鴉在低旋，發(fā)出凄厲的叫聲，當(dāng)?shù)厝藚s認(rèn)為烏鴉是吉祥鳥，是靈魂輪回的象征。
焚壇有五個(gè)，據(jù)說最左邊的兩個(gè)是給國王和王后使用的。
連眼神都一致的店鋪老夫妻
另有兩個(gè)焚壇上正有柴薪在燃燒，一堆已經(jīng)接近尾聲。沒多久，又抬來了一個(gè)往者，是個(gè)女人，被白布包裹著。我看見她的親人用圣河的水替她洗腳，然后在身上纏上金黃的綢緞，灑上橙黃色的鮮花，放上用木頭綁成的擔(dān)架，走向焚壇。往者剃度的長子一襲白衣，點(diǎn)燃了焚壇上柴薪。圍著及膝白長布的仵工，不時(shí)熟練的用長竿挑起干草翻動(dòng)柴枝，輕描淡寫。白煙熄滅的時(shí)候，仵工就用河水一桶桶的沖洗焚壇，一切隨水流入河中，又流向遠(yuǎn)方。如此淡然，如此簡單，生命就走進(jìn)了輪回的路。
在巴格瑪?shù)俸拥陌哆?，有一些印度教的苦行僧，他們瘦骨嶙峋，餐風(fēng)露宿，用佛彩將自己裝扮起來，一生飄零。他們摒棄了欲望，將自己折磨成空，他們將這種沒有終點(diǎn)的流浪當(dāng)作是他們永生的修行。
街頭賣琴的尼泊爾男人，看著游客的眼睛的拉琴
生命中的死亡與重生，隱蔽與裸露，逃離與守望，退縮與前進(jìn)，從某種意義上講，也許都只是一種過程。一直以來，我們總在生命的終極意義上尋找自己理想的生活方式，并且注定在這條路上舟車勞頓，營營役役，顛沛流離。
去尼泊爾，你一定要去巴格瑪?shù)俸舆吙椿鹪岫Y，就像到西藏看天葬一樣，沒有哀樂，沒有哭泣，只有梵音和祝福。因?yàn)樗麄兠靼?，在死亡之上，還有一樣?xùn)|西叫做——涅磐。
六、博大哈佛塔
距離加德滿都六公里的博大哈佛塔，是全世界最大的半球形佛塔，塔座為四方形，每一面都有一雙洞悉世情的慧眼，象征覺悟。在慧眼的下方有一個(gè)紅色的像問號(hào)一樣的鼻子，這是尼泊爾數(shù)字“1”，在藏傳佛教中的含義是“不二法門”。塔錐共有十三層階梯，表示成佛的步驟。塔冠象征成佛。
博大哈佛塔
我隨著信徒登上白色圓型塔基，繞著經(jīng)輪陣順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，一輪又一輪，無窮無盡，仿佛陷進(jìn)了生死輪回的漩渦中。
夕陽下的佛塔壯觀而美麗——斑斕的經(jīng)幡、橙黃的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，還有白塔上那些灰色的鴿子。放眼四周，腳下是虔誠的轉(zhuǎn)經(jīng)信徒，眼前是漂亮整齊的民房和藏族小店，耳畔傳來了金頂佛寺里的法事鐘聲，洪亮撼動(dòng)。
在尼泊爾的人口普查中顯示：尊奉國教印度教的人口占70%，信奉佛教的人口占20%，信奉其他宗教的人口占10%。
印度教的苦行僧
但在尼泊爾，人們往往崇拜兩種宗教的神。千余年來，尼泊爾的印度教和佛教是相互吸引和相互滲透的。在印度教的神廟中可以見到佛像或菩薩像，而在佛教的寺廟里，也不乏印度教的神位。兩類教徒經(jīng)常崇拜共同的神像，舉行共同的祭祀儀式，甚至共同過節(jié)。
縱觀尼泊爾的歷史，寬容一直是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。
博大哈佛塔洞悉世情的慧眼
七、博卡拉
這是一個(gè)讓任何人都會(huì)一見鐘情的城市。因?yàn)轸~尾峰，因?yàn)橘M(fèi)瓦湖，因?yàn)槟切╅_滿鮮花的院子和餐廳。很多人都會(huì)用“沉迷”來形容在博卡拉的日子。
在博卡拉的第一天，我住在靠安娜普納雪山的Hotel Angel，這是一個(gè)四四方方的院子，我要了三樓靠山的房間，這樣就可以在早上躺在床上和傍晚坐在陽臺(tái)上看雪山的日出和日落了。
我租了部單車，和剛結(jié)識(shí)的重慶小男生環(huán)游費(fèi)瓦湖。向北眺望，可以看見海拔6977米的魚尾峰，山峰高聳入云，在純凈湛藍(lán)的天空下，白云和雪峰交相輝映。而費(fèi)瓦湖更是群山環(huán)抱，碧波蕩漾，溫婉清澈。湖中島上，古樹環(huán)繞。湖畔，開滿鮮花的餐廳，酒店和商鋪林立。晚餐，我們選在Caffe Concerto，點(diǎn)了湯，水果酸奶和Pizza，純正的意大利風(fēng)味。Pizza很好吃，是我喜歡的薄底。
清晨的費(fèi)瓦湖
在博卡拉的第二天，我們搬去了面對(duì)費(fèi)瓦湖的Lake View Resonrt。酒店的裝修就像某個(gè)熱帶小島。躺在酒店面湖的院子里，一壺奶茶，一本書，觀湖聽鳥，生活其實(shí)可以如此簡單。
為了看日照魚尾峰，我和重慶小男生相約在清晨五點(diǎn)，摸黑來到了費(fèi)瓦湖北面的一個(gè)小山村看日出。一月的博卡拉清晨，有點(diǎn)冷，我們和另外四個(gè)前來看日出的游客，在寧靜中守望雪峰。晨光微熹，淡藍(lán)的魚尾峰在云霧中乍現(xiàn)，但瞬間就躲在了云層之后。日出的金光，也沒有喚醒雪峰。在一片云霧繚繞中，我沒能看到日照魚尾峰的壯景。
帶著小小的遺憾，我們返回費(fèi)瓦湖，六個(gè)人租了兩只船和船夫，蕩漾費(fèi)瓦湖。因?yàn)檩^早，靜靜的湖面，只有我們的小艇劃過，享受著城市里久違的清靜，此景此情，天上人間。
根據(jù)船夫的指示，我們?cè)趯?duì)岸登陸，登上山頂?shù)暮推桨姿?，可以看見費(fèi)瓦湖和群山的倒影。從白塔的另一邊下來，就到了山下的西藏村。
尼泊爾的西藏村
六十年代西藏解放，大批的藏民從邊境逃難到尼泊爾，跋山涉水來到博卡拉，落地生根。他們可以自由活動(dòng)，但沒有國籍，沒有護(hù)照，不可出國又不可以再回到中國。
“我們回不了中國，因?yàn)榕逻M(jìn)監(jiān)獄。我們不是公民，沒有身份證，也沒法上學(xué)。在這里，我們只能做挑夫，跟外國人打交道，學(xué)好英文，便做導(dǎo)游?！?/span>
我從心底對(duì)這幫西藏人敬佩。他們沒有得到社會(huì)的認(rèn)可，不能尋根問祖，但他們堅(jiān)強(qiáng)，沒有放棄，反而努力做好自己。這些雪山上的民族，究竟從哪里修來這份韌性。我想，一定是和他們的宗教有關(guān)。
博卡拉的最后一夜，我們六人去了Sweet Memories餐廳，純正的煮奶茶，純正的尼泊爾餐，我們放棄刀叉，學(xué)尼泊爾人用右手抓吃，那份狼狽和嬉鬧，感染了老板一家人。聊天，問起尼泊爾人為什么都那么快樂，回答說：“我們擁有的不多，我們要求的很少?！?/span>
博卡拉開滿鮮花的酒店
晚上和重慶小男生，在酒店的秋千上看星星，北斗七星清楚的在眼前，于是，我同他講起了那晚我從定日到樟木所走過的那段漆黑的冰雪之路。
是時(shí)候回來了。
在尼泊爾紅磚砌成的小機(jī)場(chǎng)里，我遇見了一對(duì)同行的香港夫婦，大約六十多歲，他們說，已經(jīng)六年沒在香港過新年了，今年在尼泊爾，去年在西藏，正好撞上了中國新年和藏歷年是同一天，前年在印度，大前年在……無比羨慕！人生走到如此的年齡，還能相濡以沫的這樣旅行，我想，這也許就是永恒的愛情吧！
沒想到，在行程的最后時(shí)段，我幸運(yùn)地看到了一個(gè)更為壯觀的美景——云層之上的日出。
清晨六點(diǎn)左右，我無意之中透過狹小的飛機(jī)舷窗，看見窗外漆黑的太空慢慢滲露出一絲金紅的色彩，那色彩一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)溢開來，然后，一輪紅彤彤的太陽在色彩中緩緩浮現(xiàn)并鑲嵌在黑色的太空線上。隨著黑夜慢慢退去，云朵逐漸清晰，紅彤彤的太陽在白云之中變得金燦眩目，照在窗上，暖在心中。
博卡拉店鋪的中文祝福語
快到香港的上空了，飛機(jī)穿過云層，一下子就跌進(jìn)了大氣層里。再看天空，晴朗無云，沒有了云層之上色彩和溫暖。
又看到了香港林立的高樓，和高樓下縱橫的馬路。依舊熟悉的城市生活。
或許，行走和城市生活不是對(duì)立的，它們只在一個(gè)自由的精神層面上，有著不同的表現(xiàn)。
我喜歡行走，但我必須面對(duì)實(shí)實(shí)在在城市生活。
因?yàn)樾凶撸铱梢該碛幸欢涡钠綒夂偷娜兆?，去朝九晚五。因?yàn)槌磐砦澹铱梢該碛幸欢螘r(shí)間，去痛快淋漓地行走。
而我的每一段生活在每一次行走之后戛然而止，然后，我絕塵而去。
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