時(shí)光的精神流瀉
——吳炬詩(shī)集《月亮浮在咖啡上》賞析
張世鑫
圖片選自網(wǎng)絡(luò)
我曾經(jīng)為吳炬的詩(shī)集《月光·圍城》寫(xiě)過(guò)一篇評(píng)論，文題是《在孤寂中升華生命的熱情和溫度》，認(rèn)為他的詩(shī)總有一種厚重的滄桑感，能夠把自然的物象和曲折的人生經(jīng)歷作為筆下的情感意象，向人們娓娓訴說(shuō)著塵封的記憶，詮釋自己的情感歷程和世事的滄桑。時(shí)間過(guò)去幾年，我又拿到了他的《月亮浮在咖啡上》這部詩(shī)集的清樣，明顯地感覺(jué)到了他寫(xiě)作風(fēng)格的變化和寫(xiě)作技巧的成熟，每首詩(shī)都浸潤(rùn)著歲月的沉淀和光陰的淘洗。
圖片選自網(wǎng)絡(luò)
吳炬是一個(gè)高產(chǎn)詩(shī)人和作家，幾年的時(shí)間，他已經(jīng)有四部已出版或即將付梓的詩(shī)集，還有四部已完稿等待出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這對(duì)于一個(gè)中年作家來(lái)說(shuō)，實(shí)在是難能可貴。我很難想象他在長(zhǎng)篇小說(shuō)的寫(xiě)作期間有時(shí)還能一天寫(xiě)出一首甚至數(shù)首詩(shī)歌。正因?yàn)樗拇罅吭?shī)作面世，情思噴薄而出，一度成為炙手可熱的網(wǎng)絡(luò)名人，被冠以“網(wǎng)紅”、“少婦殺手”、“情詩(shī)王子”等時(shí)髦頭銜，并獲得過(guò)地方網(wǎng)站論壇的“最佳原創(chuàng)文學(xué)獎(jiǎng)”。寫(xiě)作成了他的習(xí)慣，成了他滋養(yǎng)生命的源泉。
在大型李白詩(shī)會(huì)上，吳炬和朗誦他詩(shī)歌的葉志明（右）、嚴(yán)威（左）合影
應(yīng)該說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)代的詩(shī)歌發(fā)展確實(shí)起了一定引導(dǎo)作用。取消了發(fā)表的門(mén)檻，促進(jìn)了平民化寫(xiě)作。但是，從平民走向精英的層次，成就詩(shī)人或作家，就要靠個(gè)人的修為和天賦了。吳炬無(wú)疑是互聯(lián)網(wǎng)的受益者。編輯、評(píng)論家、網(wǎng)民要在大量的互聯(lián)網(wǎng)詩(shī)歌和作者當(dāng)中去披沙瀝金，淘得真金，慧眼識(shí)英雄，猶如大海撈針，不是一件容易的事情。而對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，必須要有英雄本色。吳炬能成為互聯(lián)網(wǎng)的幸運(yùn)兒，也就并非偶然了。
吳炬和詩(shī)人張執(zhí)浩合影于白兆山
他的每一首詩(shī)都傾注著他的思想和心血，有著含蓄蘊(yùn)藉的情調(diào)和豐富充盈的情感深度。他總能潛入時(shí)光的隧道，去感受時(shí)間的流逝，季節(jié)的更迭，人生的冷暖，以及滄海桑田。在物象和景象中去尋覓精神內(nèi)涵以及生命的意義和慰藉。他的詩(shī)作都是他內(nèi)心真實(shí)情感的獨(dú)白，流露出相思、愁緒與期待。意境遼闊高遠(yuǎn)，感情執(zhí)著深沉。這除了他有著豐富的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)外，更離不開(kāi)他深厚的文字功底和對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的苦苦追求，厚積而勃發(fā)。
吳炬在黃陂參加花香茶谷詩(shī)會(huì)和作家高林（左)、詩(shī)人翟錦（中）合影
作為詩(shī)人，寫(xiě)作是一種精神活動(dòng)，受主體的思想情感所支配。吳炬是一個(gè)用靈魂寫(xiě)作的人,他的詩(shī)歌有著鮮明的個(gè)性。在《月亮浮在咖啡上》這部詩(shī)集里，詩(shī)人的感知、審美、表現(xiàn)都帶著自己個(gè)體性的特點(diǎn)。他的詩(shī)很少按照客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)空順序或事物發(fā)展過(guò)程去構(gòu)建詩(shī)的架構(gòu),很難找出其中的邏輯性軌跡。時(shí)間顛倒、空間重疊形成了獨(dú)特的意識(shí)世界。他是用自己獨(dú)特的眼睛與獨(dú)具靈性的心去感受物象、情感和人生經(jīng)歷?！皶r(shí)光安靜/人，靈魂出殼/彼此流連的眼神/心放慢腳步/撕下一張白紙/柔柔地留下告白/長(zhǎng)發(fā)吹過(guò)的風(fēng)/讓柳絲舞動(dòng) 不再寂寞/鍵入一段心語(yǔ)/所有的忌妒留下詩(shī)情/決然收下一顆流浪的心/去遠(yuǎn)方安家”（《心，去遠(yuǎn)方安家》）。他的詩(shī)帶著濃郁的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩，有著西方的意識(shí)流和中國(guó)朦朧詩(shī)的顯著特點(diǎn)。他總是把意象作為表現(xiàn)對(duì)象，從主觀情緒出發(fā)去營(yíng)造意境來(lái)表達(dá)心態(tài)、情緒和感情歷程。正如《心，去遠(yuǎn)方安家》，落在詩(shī)行的是眼神、白紙、長(zhǎng)發(fā)、柳絲等具體形象，以及靈魂、嫉妒、心語(yǔ)、寂寞等飄忽不定的意識(shí)，組合成一幅流動(dòng)的畫(huà)面，從而使抽象的情感形象化，達(dá)到了意想不到的藝術(shù)表達(dá)的效果。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，說(shuō)理也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼。寫(xiě)景則借景抒情,詠物則托物言志。讀者能夠真切地感受到作者的思念、愁緒和感傷，能夠體會(huì)到詩(shī)人愛(ài)的歸屬，心的安放。運(yùn)用藝術(shù)的夸張，亦真亦幻地對(duì)現(xiàn)實(shí)規(guī)模、狀態(tài)進(jìn)行夸大，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行別具匠心的揭示和特殊表現(xiàn)，創(chuàng)造一種神奇現(xiàn)實(shí)。情感復(fù)雜，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。
吳炬對(duì)自己的作品總是精益求精 吳炬長(zhǎng)篇小說(shuō)《城事》修改座談會(huì) 攝影：水易居
吳炬對(duì)詩(shī)性具有較強(qiáng)把握力和穿透力，情濃厚重的風(fēng)格使其詩(shī)歌顯得幽邃、寂靜、滄桑而不失空靈、明快、洗練，他對(duì)社會(huì)生活的深刻揭示，對(duì)生存歷程的歡樂(lè)與憂郁，對(duì)人文自然的悉心眷顧，融入每一首詩(shī)中都質(zhì)感熱情厚重，靈性細(xì)膩柔軟。“煙雨,裹一葉芭蕉/窗外傳飛花令/琴聲便是指尖上的痛/木屋有詩(shī)/一粒風(fēng)原本過(guò)客/我立凡塵,引鸞鳳和鳴/春秋無(wú)我/冬夏許以千計(jì)晶瑩詞/度江南一夜飄雪”（《無(wú)題》）。煙雨窗外，琴聲木屋、江南飄雪、春秋冬夏。位置的轉(zhuǎn)換，景象的遷移，時(shí)空的回環(huán)，無(wú)不暗示著詩(shī)人情緒的變化、濃濃的相思和無(wú)限的愁緒。細(xì)雨蒙蒙、煙霧無(wú)邊的意象，寄托著詩(shī)人無(wú)邊的愁緒和思念，而芭蕉更增添了愁緒和思念的纏綿悱惻。作為凡塵過(guò)客，有人陷入滾滾紅塵，也有人遨游圣潔殿堂。詩(shī)歌便是一種使人超越自身、達(dá)到與天地融合之自由境界的途徑。他的詩(shī)總能直達(dá)人們的內(nèi)心，讓靈魂面對(duì)陽(yáng)光的照耀。
他總能和大自然融為一體
詩(shī)人長(zhǎng)于用純熟的比興手法，對(duì)人生感悟進(jìn)行形象闡釋，言在此意在彼。即使是最寫(xiě)實(shí)的詩(shī)，也是如此。“心情綻放魚(yú)肚白/一兩聲鶯語(yǔ)/不管露珠如何主張/月亮準(zhǔn)時(shí)換防/天空 借助剖腹產(chǎn)/我,守著一縷清麗的書(shū)香/接生陽(yáng)光”（《早晨的陽(yáng)光》）。這首詩(shī),我們能夠讀出詩(shī)人又熬過(guò)了一個(gè)不眠之夜?！笆刂豢|清麗的書(shū)香”，是閱讀還是在寫(xiě)作，我們不得而知。鶯的鳴啼，預(yù)示著黎明的到來(lái)，光明的臨近。作者借用朦朧的手法，把魚(yú)肚白、鶯語(yǔ)、露珠這些意象作為思想情感的載體，有著豐富的情感意蘊(yùn)。詩(shī)人雖然傾訴著寫(xiě)作的清苦，卻是精神的富有者。吳炬雖然是個(gè)高產(chǎn)作家，但在這里我們不難看出，他的每部作品的問(wèn)世，都要經(jīng)過(guò)十月懷胎和分娩的陣痛，甚至難產(chǎn)。把作品視作生命的誕生，而迎接新的生命的，是燦爛的陽(yáng)光。詩(shī)人平靜的敘述中暗含的詩(shī)性玄機(jī)，總有一種難以言傳的意味之所在。明喻、隱喻、博喻等意象的對(duì)比與并置，不斷地營(yíng)造著神奇的意境,達(dá)到精神與情感上的豐滿與多義。月亮、露珠、陽(yáng)光的意象，象征著純潔、高貴、天然和光明，映襯著作者的靈魂。
目光里透出無(wú)限善意和對(duì)生活的熱愛(ài) 攝影：水易居
對(duì)于鄉(xiāng)愁，詩(shī)人的寫(xiě)作手法也是與眾不同的。他善于把握詩(shī)歌的靈魂，用不同的意象使得詩(shī)歌藝術(shù)得以回歸，給讀者帶來(lái)不同的審美體驗(yàn)和驚喜，拓展著讀者的審美空間。“鄉(xiāng)音翻炒山路/菜花渲染著詩(shī)的遠(yuǎn)方/邂逅小南風(fēng)吹醒的鶯語(yǔ)/沒(méi)了花開(kāi)的聲音/一樹(shù)桃花/垂釣鄉(xiāng)愁的痛/花里拖泥帶水/沒(méi)有杯酒倒入的酣暢/纏綿后的酒醒/把夢(mèng)拽斷/”（《這便是故土》）。用朦朧意象表達(dá)濃烈的故鄉(xiāng)情結(jié)和深重的鄉(xiāng)愁意味。把虛幻飄渺的思維注入堅(jiān)實(shí)、生動(dòng)、具有質(zhì)感的形象之中，使之成為能視可聽(tīng)，可以感知的意象。用非線性思維、不同的意象和多元化背景不斷地深化詩(shī)歌的主題。作家的情懷和精神空間借助鄉(xiāng)音、山路、菜花、垂釣等得以存在和構(gòu)筑，付之于審美價(jià)值和思想內(nèi)涵，映現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀與悲憫，其情由甜而苦，其思由醉而醒，有著獨(dú)特的抒情方式和冷靜、深刻的思辨。抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)的情懷，柔婉纏綿中見(jiàn)慷慨沉穩(wěn)，滲透著對(duì)故土的濃濃思念。
心身飛翔的詩(shī)人總是表現(xiàn)出濃濃的詩(shī)意來(lái) 吳炬在車蓋亭 攝影：水易居
在這本集子的創(chuàng)作過(guò)程中，正遇疫情惡魔肆虐，作者雖禁足宅家，卻用詩(shī)筆投入火熱的 抗疫戰(zhàn)斗?！丢?dú)白，為陰霾畫(huà)上句號(hào)》是這部詩(shī)集的重要組成部分，收錄了他在疫情期間創(chuàng)作的41首詩(shī)歌。詩(shī)人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和媒體，見(jiàn)證了整個(gè)疫情，看到白衣天使在這場(chǎng)特殊的戰(zhàn)斗里的感人壯舉，他用多情的詩(shī)筆為他們吶喊和謳歌。我們可以通過(guò)他的詩(shī)作感受到詩(shī)人的惋惜與痛心，但更多的是感動(dòng)與溫暖，謳歌與激勵(lì)?！按禾?，解封/山是黛青色，狹路舞出絲帶/白云催眠雨雪，仁者如虹/面朝花海/把微笑留給溪流/去聆聽(tīng)風(fēng)的絮說(shuō)/抖一抖悲傷、哀愁、煩惱，作蒲公英快樂(lè)旅行/妝一鏡桃紅柳綠/贈(zèng)與大地，或你/我在，刻下逆行的腳步/于琴臺(tái)，撫一曲/高山流水”（《春天，你我將如何作別》）。起興寄托與隱喻，措辭委婉而又自然成章，托喻著宏大的含義。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)和華詞采句，卻有舍生忘死，仁者濟(jì)世的人文情懷，綻放著忠誠(chéng)與貞烈，譜寫(xiě)著民族壯歌。人們習(xí)慣于用蒲公英這一意象去扮演先驅(qū)者、覺(jué)醒者、探索者、冒險(xiǎn)者的角色。蒲公英給我的第一感覺(jué)就是它并不美麗，卻樸實(shí)、純潔，給人以舒暢、平凡映像。我非常欣賞蒲公英種子隨風(fēng)飄散，如棉似雪的樣子。詩(shī)人巧妙的用了蒲公英的意象，隱喻著天使們的平凡和堅(jiān)強(qiáng)、善良的心，以及以苦為樂(lè)的情懷，“仁者如虹”。高山流水高妙的樂(lè)曲，相知可貴、舍親為義的典義盡顯其中。白云是飄升遠(yuǎn)舉的依托，是凌空蹈虛的憑籍，其不染塵埃純潔的物理情狀是高潔和高尚的情懷象征。我們仿佛看見(jiàn)風(fēng)雪霜后陽(yáng)光下春天的芳華依然。用隱約的言辭來(lái)暗藏重大的意義，用曲折的比喻來(lái)暗喻不平凡。我瀏覽過(guò)很多抗疫作品，如詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、影視劇等。但這是我讀過(guò)把這場(chǎng)災(zāi)難寫(xiě)得最有詩(shī)意、最富感情、最耐人尋味的抗疫作品。“我是誰(shuí)？母親、女兒、兒子、丈夫/這，都不重要/你若安好，我許你春風(fēng)十里，今生今世/習(xí)慣了忙碌，二十四小時(shí)在你病床前植下問(wèn)候與微笑/習(xí)慣了逆行，在這無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)/白色，主題色/微笑盛開(kāi)的康乃馨/主角，是我”（《我只是護(hù)士》）。對(duì)抗疫的壯舉，不是簡(jiǎn)單的記錄，而是用多情的筆調(diào)謳歌以心為燈，守護(hù)生命的醫(yī)生護(hù)士，綻放忠貞的民族英雄氣節(jié)。我們仿佛看到白衣天使在大年三十舉家團(tuán)圓之時(shí)，拋家舍親、冒著隨時(shí)被感染的風(fēng)險(xiǎn)奔赴疫情災(zāi)區(qū)，救死扶傷，成為最美逆行者。他巧妙地萃取抗疫戰(zhàn)斗中平凡的現(xiàn)象和瞬間，深層次的揭示了英雄精神，樸厚清新。這是時(shí)代之歌、生命之歌，也是詩(shī)人心靈的律動(dòng)。品讀他的詩(shī)，令人感動(dòng)與振奮。用人文情懷與生命詩(shī)意去彰顯萬(wàn)眾一心、眾志成城、舍生忘死、共克時(shí)艱的抗疫精神。
總在學(xué)習(xí)和思考的詩(shī)人吳炬
《月亮浮在咖啡上》是一部時(shí)光精神流瀉的詩(shī)集。詩(shī)人以意識(shí)流結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式，意象化的表現(xiàn)手法，個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格完成了這部詩(shī)集，使詩(shī)歌在感情表達(dá)和意境營(yíng)造上更加深邃，更有藝術(shù)感染力。從這部集子里我們真切地能感受到吳炬的詩(shī)歌創(chuàng)作既有靈巧的藝術(shù)表現(xiàn)能力，也有獨(dú)特的藝術(shù)思想坡度。他總是充滿激情，有著強(qiáng)烈的抒情意識(shí)。他的抒情縱情恣意，飄逸而浪漫，敢于大膽夸張并富有想象力：“琴聲便是指尖上的痛”，“鄉(xiāng)音翻炒山路”，“不管露珠如何主張/月亮準(zhǔn)時(shí)換防”，“妝一鏡桃紅柳綠/贈(zèng)與大地，或你”。詩(shī)人總是把強(qiáng)烈的內(nèi)在情緒進(jìn)行自如地表達(dá)，有情懷，有氣勢(shì)。既迷離含蓄、纏綿清婉，又豐富多情、熱烈奔放。他甚至能控制讀者的情緒，召喚讀者進(jìn)入他設(shè)置的意境之中。
攝影：水易居
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