院子里的某鄰居身材五大三粗，十分壯實(shí)，言談舉止十分憧憬未來(lái)的日子，要看兒子結(jié)婚，陪孫子長(zhǎng)大，要幾世同堂……誰(shuí)曾想幾日不見(jiàn)，竟奔赴黃泉，腦壓突然增大，腦海出血，從七竅噴出，醫(yī)院的墻上到處都是血跡，當(dāng)時(shí)就不行了。

我們總是愿意安排自己的一切，其實(shí)想想看，有多少事情是自己能夠做主的？未來(lái)的藍(lán)圖想象是一回事，能不能實(shí)現(xiàn)又是另一回事。日子過(guò)得辛辛苦苦，多數(shù)到頭來(lái)即便不是竹籃打水，也是共爭(zhēng)不急之務(wù)。

仔細(xì)反思，真是不如把一切交給阿彌陀佛來(lái)安排，把一切交給阿彌陀佛來(lái)安排不是說(shuō)自己不努力，而是心中再無(wú)牽掛，一切隨緣而來(lái)。你應(yīng)該走的關(guān)鍵的那一步，自然阿彌陀佛會(huì)加持我們因緣聚合，用最適合自己特點(diǎn)的方法，促使我們做出決定，實(shí)現(xiàn)愿望。

有句話叫人算不如天算，我們都是罪惡生死凡夫，由于德不配位，好多時(shí)候都是沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)定位的。與其妄想紛飛，不如踏踏實(shí)實(shí)念佛，實(shí)在講阿彌陀佛比我們自己更了解自己，如果我們真的感得佛力加持，應(yīng)該走的那一步，阿彌陀佛會(huì)為我們妥善安排的。

如果我們踏踏實(shí)實(shí)念佛，即便我們本來(lái)命中注定橫死，那么因我們念佛故，一切念佛眾生就是佛子，阿彌陀佛怎么會(huì)對(duì)自己的孩子不聞不問(wèn)呢？我們念佛就是要求生凈土，阿彌陀佛怎么會(huì)對(duì)于一個(gè)有求生凈土愿心的孩子，置之不顧，任其輪回呢？這不是違背阿彌陀佛的救度本懷嗎？所以，即便命中會(huì)橫死，只要念佛，阿彌陀佛自然會(huì)給予及時(shí)救度，讓他如愿順利往生西方凈土！都說(shuō)念佛改變命運(yùn)，那么一位念佛的眾生由橫死轉(zhuǎn)而往生凈土做菩薩，這難道不是最好的、最殊勝的改變命運(yùn)的方式嗎？

我們都認(rèn)為阿彌陀佛是佛，而我們是我們，但是實(shí)際上不是的。事實(shí)上阿彌陀佛和我們是一體的，阿彌陀佛的心和我們的心緊密相連，我們的喜怒哀樂(lè)乃至每一念，都牽動(dòng)著慈母阿彌陀佛的心。阿彌陀佛從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們，我們沉淪在畜生道，餓鬼道，畜生道，慈母都隨之跟隨救度，唯子頑劣，母不棄子。

人生最大的大事是生死，如果因?yàn)槟罘?，連橫死都能轉(zhuǎn)而往生做菩薩，那么你人生其他的一切不過(guò)都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴了，阿彌陀佛連最大的問(wèn)題都替我們解決了，何況其他人生的小麻煩，小病苦，小困難？難的不是問(wèn)題如何解決，而是我們難以起信，我們都說(shuō)自己信佛，有多少人能夠二六時(shí)中佛號(hào)不斷？世間的父母尚且不會(huì)欺瞞孩子，何況大悲慈母阿彌陀佛，慈母阿彌陀佛永遠(yuǎn)是真誠(chéng)相待每一個(gè)眾生，問(wèn)題是我們是不是真誠(chéng)面對(duì)阿彌陀佛。一位念佛行人，阿彌陀佛的?；鄣鹿鉀Q定專門(mén)攝受，阿彌陀佛是萬(wàn)佛之王，一個(gè)被佛中之王佛陀的光明注照攝受的人，他的人生會(huì)橫死嗎？會(huì)坎坷不斷嗎？會(huì)病苦纏身嗎？會(huì)潦倒饑寒嗎？這是不用多問(wèn)了。