自律
是體面的開始
艾庭 王陽明心學研修院
很喜歡一句廣告詞，“自律帶來自由”。
這次聽羅胖的跨年演講，將自律和體面聯(lián)系起來，更加覺得，自律，是非常必要的。
將自律換成心學里的一個詞，就是“謹獨”。
1、時習之要，只是謹獨?！究鬃?“學而時習之”中“時習”的要領(lǐng)，只是獨處時要謹慎小心。】
2、“戒懼是己所不知時工夫，慎獨是己所獨知時工夫，此說如何？”先生說：“無事時固是獨知，有事時亦是獨知。人若不知于此獨知之地用力，只是在人所共知處用功，便是詐偽。此獨處便是誠的萌芽?！薄緦τ谄胀ㄈ藖碚f，面對未知時，容易產(chǎn)生恐懼，所以要戒懼；面對獨知時，容易產(chǎn)生驕縱，所以要慎獨。謹獨就是誠意的工夫）
3、良知即是獨知時，此知之外更無知。誰人不有良知在，知得良知卻是誰?
【良知就是時時獨自覺知，這個 “知”之外更沒什么別的什么“知”。誰不知道有良知存在呢，但是誰又知道和獲得了那個良知呢?】
以上三處，看出謹獨乃是致良知的工夫，知善知惡，為善去惡，知行合一。即使只有自己一個人在的地方也要注重自己的行為，嚴于自律，注重道德修養(yǎng)。
致良知，就能內(nèi)心澄明，就能順應天理從事，成就萬世之功。
那，何謂體面？
搜索一下，字條里說，“當個體的作為受到其所處的時空的認可或嘉許時內(nèi)心的感受。”
或者說，精神獨立，物質(zhì)豐足；內(nèi)心強大，他人尊敬；自己幸福，又能為他人謀福利。
仍舊用良知學的條文來解釋。
體面，就是“心”（個體的內(nèi)心感受）與“理”（天理，良知）的趨同。
心，即理也。
修心，就需要自律，要謹獨。
謹獨，致良知，就能“體面”。
不自律，不謹獨，內(nèi)心就會受到遮蔽，良知會漫漶不清，“心”“理”就不能趨同，“體面”就難以追求。
自律，是體面的開始。
