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火葬有何優(yōu)勢,為什么我們一定要執(zhí)行火葬?有環(huán)保的殯葬方式嗎?

2021年,貴州就發(fā)生了一件遺體已經(jīng)下葬,還被開棺火化的真實事件。

據(jù)報道稱,死者是一名老人,她的孩子原本也是安排火葬的,但是當時殯儀館的車子沒有到,怕錯過吉時,才最終安排了土葬。而當?shù)叵嚓P部門認為,老人遺體土葬違反了當?shù)氐幕鹪嶂贫?,于是強制開棺,將遺體運到火葬場火化,最后雙方鬧得不可開交。

各執(zhí)一詞的局面,一時之間,關于土葬和火葬,引起了廣泛的討論。

很多人表示不滿:“人都下葬了,為什么還要挖出來再火化?”

也有人再次對“為什么要強制火化”表示不理解。

撿骨儀式

為什么要選擇火葬?

“入土為安、落葉歸根、含笑九泉”,通過這些成語,不難發(fā)現(xiàn),自古以來中國人講究要留個全尸,入土安葬。

自20世紀開始,全世界開始提倡火葬,而中國在1985年,開始逐漸推行火葬。

土葬,從原始社會就有了,而火葬,春秋戰(zhàn)國時期某些地方也會采用這種殯葬方式,但真正普及,也就幾十年,為什么要一改常規(guī),選擇火葬呢?

首先,要明確一點,強制執(zhí)行火葬并沒有對全國所有地區(qū)一刀切,按照規(guī)定只要被認為是火葬區(qū)的區(qū)域,就必須執(zhí)行,而火葬區(qū)則有“人口稠密、耕地較少、交通方便”的特點。

換句話說,像偏遠的山區(qū)是不用強制執(zhí)行的,而火葬區(qū)的這些特點,也從側面反映了選擇火葬的原因。

1、節(jié)約土地;

從科學角度來說,生前一百多斤的身體,死后火化完,留下的骨灰平均只有2.4公斤。

現(xiàn)實中的骨灰,和電視中綿綿細細、面粉一樣的質地差別很大,它并不是全部都是灰燼,而是一堆骨頭的混合物,有粉末,有顆粒,燃燒不徹底的甚至還有整根骨頭。

但無論骨灰是什么形態(tài),最終都會被裝進骨灰盒里,顯而易見骨灰盒比棺材要小得多。

墓地不足的情況,對我們來說,感受不深,但對有的國家來說,墓地空間不足的問題已經(jīng)非常迫切。

在荷蘭,墓地是租賃的,時間很短,一般只有20-30年,而且價格也很貴,一旦期限到了,大多數(shù)墓地連同墓碑一起,被清理掉;

在東京,傳統(tǒng)墓穴也是又貴又少;

在倫敦,為了解決墓地稀缺問題,甚至提出要采用“雙層墓葬”,原墓葬主人使用年限一到,遺體將被挖出并重新掩埋到墓地更深的地方,而其正上方將迎來新的“墓地租戶”。

盡管我們還沒有到這種地步,但龐大的人口基數(shù)和某些城市的天價墓地,都預示著我們應該要未雨綢繆,推行占用土地更少的火葬。

骨灰制成的鉆石

2、形式簡單,成本相對更低;

很多人選擇火葬,是因為火葬簡單,身體不用經(jīng)歷腐爛的過程。

遺體到殯儀館,變成骨灰,只需一個小時左右的時間,整個過程簡單。

相比較,火葬的成本也會低一些。

很多人對這個觀點表示不服,認為是火葬成本高,但事實上,火葬的服務費用差異是很大的。

直接火化比傳統(tǒng)下葬成本要低,若還選擇了火葬的其他服務,例如進行緬懷儀式、使用豪華火化爐和昂貴的骨灰盒,甚至火化嵌套在傳統(tǒng)的土葬儀式中最后二次下葬等等,這一系列的行為都會增加殯葬成本。

3、不污染土地,能防止病毒再次傳播;

研究表明,傳統(tǒng)土葬會污染土地。

污染的主要來源有三個:棺木、遺體的防腐液和裹尸布、人體自身積累的有毒物質。

這些物質不光會污染土地,甲醛和汞之類的有害物質,還會污染地下水,不容小覷。

火葬就相對簡單,遺體火化后,肉體連同那些病毒細菌,通通燃燒殆盡,只剩下屬于無機物的骨灰。

用石頭標記的自然墓葬

如果可以選擇,你會選火葬還是土葬?

火葬,可以說是現(xiàn)階段綜合來看,最適合的,但火葬并不是最優(yōu)的方式。

火葬并不環(huán)保,燃燒需要燃料,而且有機體燃燒,會排放出很多有害物質,其中的二噁英對人體還有極強的致癌作用。

如果讓我選,我會選擇土葬,一種有別于傳統(tǒng)土葬且純粹的殯葬模式——自然墓葬。

自然墓葬,就是將尸體不做任何防腐處理,直接掩埋,或者使用可降解的棺材和裹尸布再埋入土里,墓地沒有鋼筋水泥的阻隔,確保遺體可以像其他動物尸體一樣,腐爛分解,最終成為生態(tài)系統(tǒng)的一環(huán)。

鯨落后形成的生態(tài)

自然墓葬沒有墓碑,但可以用GPS找到。

自然墓葬的好處是不會對環(huán)境造成污染和負擔,甚至和鯨落一樣變得非常有意義,死后還能滋養(yǎng)更多的生物,更不會占用土地,利用現(xiàn)代科技,可以加快或者減緩尸體的腐爛分解,因此土地是完全可以回收再利用的。

除此之外,自然墓葬還可以成為“保護性自然墓葬”,人體死后,實際上就是一塊“腐肉”,埋在淺層土壤里,相當于是“漚肥”,可以用來恢復土地生態(tài)和拯救瀕危的物種。

如果你覺得自然墓葬太平庸,現(xiàn)在其實還有許多比較創(chuàng)新的“綠色殯葬”:

人體重組項目(人體堆肥):人體死亡后放入特定的容器,經(jīng)過一個多月的時間,人體在微生物的作用下最終被分解,一百多斤的人體,最后只剩下兩個手推車這么多土壤,大概也就0.76立方米。

土壤由親人領走,可以用來種樹,也可以用來給自己的花園施肥。

蘑菇套裝:顧名思義,遺體穿上一種特制的衣服,衣服里是蘑菇的孢子,人體自然腐爛分解后,用來滋養(yǎng)蘑菇生長。說通俗一點就是用尸體來培育蘑菇,雖然聽起來有點恐怖,但非常環(huán)保。

蛋形膠囊:人死后,遺體放在特制的雞蛋型容器中,模擬胎兒在媽媽肚子里的姿勢,然后再掩埋,在容器的正上方,會種植一棵樹,人體分解后產(chǎn)生的營養(yǎng)物質用來滋養(yǎng)這棵樹。

死后變成一棵樹,不僅把死氣沉沉的墓地變得生機盎然,而且對環(huán)境也很友好。

最后

我覺得,無論是火葬還是土葬,最大的問題不是形式,而是人的觀念。

或是為了紀念,或是為了虛榮和面子,很多人死后的儀式分外隆重,似乎只有這樣才能表達對逝者的緬懷和尊敬。

但細細想來,生前活得精彩才是關鍵,死后的一切行為,無非是做給活著的人看。

去掉浮華,回歸本真,應該以這樣的心態(tài)去看待生死,畢竟人類的本質,是和所有的生物都一樣,屬于大自然,死后被大自然回收利用,才是良性循環(huán)。

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