《念奴嬌·赤壁懷古》
課堂教學(xué)實錄（三）
執(zhí)教名師：韓 軍
想 想 緣 由
師：怎么寫的呢？他寫周瑜。
老師可真的指出蘇軾詞的毛病了。這真的是蘇軾的毛病。如果說，剛才是開玩笑，這里，就不是開玩笑了。
孩子們，這里寫“周瑜”，一上來卻寫了“小喬”，這明顯是一個敗筆。為什么是敗筆呢？
大家想想，寫戰(zhàn)場，寫戰(zhàn)爭，寫大戰(zhàn)，這是男人的事情，還是女人的事情啊？
生：男人的事。
師：戰(zhàn)爭都是男人的事情。
可是，這里呢，一上來，寫戰(zhàn)爭，卻寫了一個女子。這就是敗筆！
敗筆表現(xiàn)在哪兒呢？因為，單純寫戰(zhàn)爭，蘇軾他不會寫呀，你以為蘇軾那么能耐嗎？他用文字如果單純描寫戰(zhàn)爭，單純描寫一群男人，讓讀者讀來，太枯燥，太單調(diào)，太乏味，太沒有意思，太沒有情趣。于是呢，蘇軾就寫一個與戰(zhàn)爭，不太相關(guān)的女子“小喬”。
這就叫作，“戰(zhàn)爭不夠，女人來湊；戰(zhàn)爭不夠，愛情來湊”。
其實，蘇軾這是違反規(guī)律的，戰(zhàn)爭的規(guī)律是，“戰(zhàn)爭啊，應(yīng)該讓女人走開”。戰(zhàn)爭雖然也離不開女人，比方說護士，但畢竟女子只是屬于軍隊后勤部門的。戰(zhàn)爭，本質(zhì)上，應(yīng)該只屬于男人。所以說，一些電影、電視、小說家，一寫戰(zhàn)爭，不會寫時，就寫愛情，就寫女性。這種不好的習(xí)慣，從誰開始的呢？就是從蘇軾開始的。“戰(zhàn)爭不夠，女人來湊;戰(zhàn)爭不夠，愛情來湊”。所以，蘇軾寫赤壁大戰(zhàn)，卻寫到了小喬，就是開了一個壞頭。同意吧，孩子們？老師說得很有道理的。
生：不同意，我不同意。
師：你不能不同意。我不給你話筒了。（臺下笑）
生：因為，當(dāng)時大喬和小喬，是非常有名的美女，她們分別嫁給了孫策和周瑜。小喬之所以能嫁給周瑜，肯定是因為周瑜是非常優(yōu)秀的，以此來反襯出周瑜是一個文武雙全、有勇有謀的人，也就是“風(fēng)流”的內(nèi)涵。
師：哦，他這樣說，有沒有道理啊，孩子們？
生：有。
師：也就是說，用她來襯周瑜的什么方面呢？
生：風(fēng)流。
師：來襯托出周瑜的“風(fēng)流”的一面。那么美貌的女子愛他，女子的眼光就是一個選擇器，選擇了周瑜這樣的男人。小喬這么漂亮的女子，她喜不喜歡張飛那樣的人？
生：肯定不喜歡。
師：那么女子一般喜歡？
生：帥。
師：帥的，那張飛也挺帥啊。
生：太粗魯了。
師：太粗魯了，哪里缺乏點東西？
生：腦子。
師：缺乏點腦子，還缺乏點啥？
生：氣質(zhì)吧。
師：氣質(zhì)，還缺乏點智慧，缺乏點文氣，對吧？你補充一下。
生：我覺得，小喬她這里，應(yīng)該也是可以襯托出周瑜的風(fēng)流，有勇有謀，文武雙全的特征。但是我覺得，他這里面寫小喬，也應(yīng)該是包括了孫權(quán)那邊的，就是吳國當(dāng)時的權(quán)勢的紛爭吧。
師：也有這個道理。就帶出來一點他的背景故事。對吧，有道理。那么，既然寫了小喬，來襯托出他是一個郎，什么郎??？剛才我們說了。
生：新郎。
師：是個新郎，孩子們，他是一個新郎，有了小喬，那么，詞前片，那個周郎的“郎”字，就怎么著了呢？有了小喬，“郎”字就落實了。
生：是。
師：就落實了。這個新郎呢，對嗎？
生：對。
師：好來，有了小喬，周郎、新郎的“郎”字就落實了，年輕瀟灑，文武雙全，有勇有謀，一個“風(fēng)流人物”。
但是這里，真的有錯！錯在哪兒呢？
小喬嫁給周瑜的時候，是赤壁大戰(zhàn)之前十年。也就是說，周瑜指揮赤壁大戰(zhàn)的時候，已經(jīng)娶了小喬十年了，他早已經(jīng)不是新郎倌了，如果勉強算作是“郎”的話，也不是“新郎”，而是應(yīng)該叫“老郎”。結(jié)婚十年了，哪能還是新郎啊。小喬嫁給周瑜已經(jīng)十年，也不應(yīng)該叫“小喬”，她大約應(yīng)該被叫“老喬”。
所以說，蘇軾這里真的犯錯了，他弄錯了一個歷史的事實。
“初嫁”就是“剛剛嫁”的意思，更錯誤。周瑜指揮赤壁大戰(zhàn)的時候，“小喬初嫁了”，也就是，小喬剛剛嫁給周瑜。這就錯了！不是“初”嫁。十年了，怎么能夠是“初”呢？
所以這個“初”應(yīng)該改成“出嫁”，出來的“出”字，才確切?！靶坛黾蕖保俺酢备某蛇@個“出”。蘇軾歷史典故錯了！
生：我覺得，蘇軾在這里寫是沒有錯的。“郎”不一定形容是新郎?！袄伞钡脑挘瑢O策我們也稱之為他是“孫郎”，那是因為他和周瑜有一樣的才謀和謀略。
師：（故作恍然大悟）哦，原來，不一定光結(jié)婚的才叫“郎”。有沒有道理??？
生：有。
師：可是，他這里，小喬已經(jīng)嫁人十年，蘇軾卻寫她剛嫁給周瑜，蘇軾錯了嗎？
生：我覺得，這里也是沒有錯的。小喬能嫁給周瑜就證明周瑜的確是一個有謀略、有智慧的人。那他的才華在赤壁大戰(zhàn)中，也能同樣發(fā)揮出來，所以周瑜他的確是一個有勇有謀的人，不一定說是——
師：不一定非得按照歷史原貌。
生：小喬已經(jīng)選擇嫁給周瑜，就說明周瑜的確是有這種能力，能讓小喬去喜歡他的。
師：難道說，歷史真實，就可以暫且不顧嗎？不顧歷史真實?？隙ú粚Π桑克?，不應(yīng)該寫成“初嫁”，不是“剛剛嫁”，而應(yīng)該寫成“出嫁”，“出來嫁給”周瑜。
（學(xué)生一時困惑，覺得老師說得似乎有理。）
師：我提醒大家，本文什么文體呢？
生：詞。
師：詞，屬于文學(xué)作品。文學(xué)作品，跟其它的文體，比如歷史事實的論文，不一樣的地方在哪里？他寫的是求實的歷史論文嗎？
生：不是歷史論文。
師：那他寫的是啥？詞，是文學(xué)作品，是嗎？
生：嗯。
師：文學(xué)作品，需要不需要跟歷史論文，那樣真實？
生：不需要。
師：文學(xué)作品《三國演義》，可以不可以虛構(gòu)??？
生：可以。
師：歷史著作《三國志》，能虛構(gòu)嗎？
生：不能。
師：這就是區(qū)別了。蘇軾的詞，是相當(dāng)于《三國演義》呢，還是相當(dāng)于《三國志》呢？
生：《三國演義》。
師：所以說，這個地方，改不改這個“初”為“出”呢？不改有什么好處？改有什么不好？
生：我覺著，用“初”，能凸顯出他當(dāng)年那個在情場上很得意。所以，不改。
師：哦，不改，你再重復(fù)一遍。
生：不改，就能顯示出他當(dāng)年情場得意，就是說明他當(dāng)時已經(jīng)是“有勇有謀”的人了。
師：這個“初”字，表明，周瑜現(xiàn)在，赤壁大戰(zhàn)時，似乎還沉浸在什么之中？他現(xiàn)在還在干啥？度什么？
生：度蜜月。
師：他似乎，還在度蜜月呢，還在做新郎呢。所以說，我們拍一個電影，就拍成了小喬剛剛嫁給他，他第二天指揮赤壁大戰(zhàn)去了，這樣算不算違背歷史事實？可不可以這樣拍電影??？
生：可以。
師：可以。如果我們在歷史課上，說周瑜昨天剛?cè)⒘诵?，第二天，他就去指揮赤壁大戰(zhàn)去了。這樣講，對還是錯？
生：這樣不行。
師：這樣就不行了。而文學(xué)作品是虛構(gòu)一部分的。所以說這個“初”寫出了什么？
生：剛剛。
師：剛剛，有什么作用？
生：就是——
師：（走向另一個男生）你說。
生：作用就是寫出周瑜厲害。
師：厲害？還是我們剛才已經(jīng)總結(jié)了。（走向一個女生）你來總結(jié)一下。
生：……
師：“初”顯出了周瑜怎樣？起了一種什么作用呢？就是說剛剛嫁給他，還在度蜜月呢，是吧，孩子嗎？還沉浸在蜜月當(dāng)中，沉浸在柔情蜜意當(dāng)中。
由此，又可以用第三個成語，除了文武兼?zhèn)洌芪哪芪洌?、智勇雙全，同時呢，這個人有柔的一面，還有剛毅的一面。
生（猶豫）：剛?cè)岵⒕?，有這個詞嗎？
師：你再大聲一點？
生：剛?cè)岵⒕恪?/span>
師：剛?cè)岵＿@就叫“風(fēng)流”，剛?cè)岵⒅怯码p全、文武兼?zhèn)洌@才是風(fēng)流。
蘇軾這一首詞，就是在寫“風(fēng)流”。他寫了一個風(fēng)流的人物周瑜，蘇軾自己呢，又想成為“風(fēng)流人物”。
“雄姿”，就寫他剛、勇、武的一面，“英發(fā)”就寫他的柔、智、文的一面。“英發(fā)”就是見識卓越、談吐不凡，這才叫“英發(fā)”。見識卓越、談吐不凡，他就想雄姿英發(fā)，做“風(fēng)流人物”。但是，蘇軾此時年華老大，他能不能成為“風(fēng)流人物”，還有沒有可能成為風(fēng)流人物？
生：可能。
師：有可能？是吧！可能性是大還是小?。?/span>
生：小。
師：小，從哪里看可能性?。扛嬖V同學(xué)們，他現(xiàn)在年齡多大了？
生：47歲。
師：47歲了，可是指揮赤壁大戰(zhàn)的時候周瑜多大了？
生：24歲。
師：嗯，二三十歲，蘇軾此時的年齡，是指揮赤壁大戰(zhàn)時的周瑜年齡的兩倍了。所以說，蘇軾這個時候，還能不能做成“風(fēng)流人物”？可能性大還是?。?/span>
生：小。
師：可能性極小了。所以說，“故國神游，多情應(yīng)笑我，”就是，“應(yīng)笑我多情”??！誰笑我多情呢？周瑜！周瑜的靈魂還在“神游”“故國”呢，他應(yīng)該笑我多情：“蘇軾啊，你太多情了，滿頭白發(fā)了?！彼裕K軾這個時候呢，感覺到人生就像夢一樣，最后呢，一尊還酹江月。
“故國神游”，有兩個解釋，一個就是周瑜的靈魂在神游，周瑜在笑，笑蘇軾是一個“多情”人。
第二個解釋，周瑜是“多情人”，他有柔的一面。“多情應(yīng)笑我”，周瑜大概笑話我“蘇軾”?！拔摇本褪翘K軾了。
“故國神游”，也有兩種解釋，周瑜這個“多情人”的“靈魂”在神游“故國”，他作為多情人來笑我。
第一種解釋，我蘇軾在舊戰(zhàn)場上思緒神游，人們笑我多情。
這兩個解釋，都能解釋得通。所以說這首詞呢，（看屏幕）
周瑜真是風(fēng)流人物，
蘇軾欲做風(fēng)流人物卻不能。
下片，寫人。
好了，下面我們再回到“瑯瑯書聲”環(huán)節(jié)，再讀全詞，一二——
（生齊讀全詞）
｜己欲立而立人 己欲達而達人｜
