陶繼新：由此看來，學校、家庭、社會這一大的語言環(huán)境影響了孫巖，但我感到孫巖的主體作用、能動作用，起著更大的作用。反過來，身體健全的孩子，包括我們成年人，也有一個大的語言環(huán)境，但卻少有孫巖那種良好的口頭表達能力。我總覺得，在孫巖身上，有一種拼搏奮進的執(zhí)著精神，我稱之為“孫巖精神”。這種精神使他在許多領域里經(jīng)由奮斗后獲得成功。比如說吧，他5歲的時候，一次彈琴就彈300遍，并讓外婆擺上300根火柴，彈完一遍，拿走一根，直到將300根火柴拿完為止。300遍一氣彈完，這可是連續(xù)幾個小時的拼搏?。∫路缓顾疂裢噶?，手上起了血泡，他全然不顧，一如既往。如果我們每一個人都具有這種精神，何愁勝利女神不大駕光臨呢！所以說，我非常想知道這一“孫巖精神”是何以形成的，特別是家庭在這方面所起的作用。
沙彥華：首先是讓他知道一個嚴酷的現(xiàn)實：他雙目失明，做苦工不行，當工程師、教師也不大可能。不付出巨大努力，沒有一技之長，生活的前方便是一片黑暗。這樣的話他的外婆講，我和他的爸爸講，而且是經(jīng)常講。天長日久，潛移默化，孫巖的心里便根植了這么一種強烈的信息。于是他便為尋找光明而奮爭，他十分喜歡《愛拼才會贏》這首歌，他常講：“三分靠天，七分靠人”“有享不了的富，沒有受不了的苦”。困苦與他結伴，艱難與他結伴；而同時，收獲與勝利也與他結伴。
陶繼新：孫巖在濰坊給我講過莫扎特的故事。他說，舉世聞名的大音樂家莫扎特的生活環(huán)境極其惡劣，他有98%的時間是在馬背上度過的，32歲便英年早逝。但他以罕有的堅韌與拼搏，奮然挺進輝煌的藝術殿堂。而現(xiàn)在我們的生活環(huán)境該是多么好啊，如不奮發(fā)努力，成就不了什么事業(yè)，真是愧對家長、教師和這個偉大的時代。當時聽了孫巖這段充滿真情的話語，讓我激動了好一陣子。那時孫巖僅僅15歲，都在認認真真地思考這一古老而又現(xiàn)代的命題，而且是言出由衷，付諸行動，的確難能可貴。所以，現(xiàn)在的孩子，就應當讀了“生于憂患”的故事而感動，有了美好的理想而刻苦努力啊！
沙彥華：其實，多讓孩子吃點苦，受點累，不是害了孩子，相反，是關心愛護孩子。我們可以為他學習買最優(yōu)質(zhì)的鋼琴，但在生活上卻絕對要養(yǎng)成勤儉的作風。到老師那里學琴，路途很遠，盡管我們家庭經(jīng)濟條件較好，完全可以坐出租車去，但我們讓他擠公共汽車去，讓他嘗受艱難的味道。學校外出活動，孫巖只帶點開水，不吃任何零食，不要一分一文。他的盲文紙，正面寫了反面寫；書包舊了縫縫補補繼續(xù)用。他參加不少活動所領的好書包，全部送給了同學。他說，這樣可以鼓勵他們好好學習，比自己用得有意義。
陶繼新：沙老師，您不僅著意培養(yǎng)孫巖承受艱難困苦的能力，也在著意培養(yǎng)孫巖勤儉善良的美好品德。這種中華民族的傳統(tǒng)美德，又是我們現(xiàn)代人亟需光大的品德。而傳統(tǒng)美德是一座豐富的精神寶庫，比如具備承受各種壓力，特別是精神壓力的能力，便永遠閃爍著不滅的光彩。而孫巖由于雙目失明，在學習、生活等方面一定遇到過不少難以想象的困難，精神上也一定承受過常人難以想象的壓力。請您以一一兩個具體的例子，談談這方面的問題好嗎？
沙彥華：這種實例當然不少。比如孫巖剛上幼兒園時，有的孩子不懂事喊他“小瞎子”。他非常痛苦，回到家委屈地哭了，說別人罵他。這時我便十分平靜地問他：“你能像他們那樣看到東西嗎？”“不能?！睂O巖小聲而又肯定地說。于是我便從心理上給他解除負擔：“他們說你是瞎子，這是事實，不是罵你。以后還會有人這樣叫你，你不要為此難受。再說小孩子不懂事，他們并不是有意傷害你，你要諒解他們，不要把這事放在心上?！睂O巖接受了這個事實，再也沒有因此痛苦過，而且能夠比較從容地對付類似的精神壓力。
陶繼新：我非常贊賞您的這一處理方式。如果您為此去找老師，找那些孩子或他們的家長，不僅激化了矛盾，而且以后還會遇到類似的問題。那樣孫巖依然更痛苦，要不斷地找您去解決矛盾，并由此形成一種敵視情緒與心理壓力。您如此正確的誘導，可以讓孫巖形成在壓力之下泰然處之的人格精神，這對孫巖以后的發(fā)展，都能起到不小的作用。
陶繼新：聽了您的這段敘說，我真有種驚心動魄的感受。對孫巖的認識，有了一種很大的飛躍。我敢斷言，孫巖的這種勇氣，這種笑傲艱難挫折的風范，定可成就出一番大的事業(yè)來。這使我不由得想起一位堪稱作“經(jīng)營之神”的日本企業(yè)家松下幸之助。有人問及他的成功秘訣時，他打了一個耐人尋味的比喻——說是獅子有個怪異的習性，總是將自己親生的小獅子推進深深的山谷，讓它從危險困境中求生；讓它一次又一次跌落谷底之后，再一步一步地爬起來，爬上去。當它從深谷里爬上來之后，才會感悟到應該怎樣靠自己的力量沖擊奮進。這種近乎殘忍的比喻，卻道出了人生的真諦：雄獅的勇猛便是如此形成的，任何成大器者的成功都與此有著類似的經(jīng)歷。將孫巖放在這個學校里，真有點“置于死地而后生”的人生況味。孫巖能夠堅強地生存下去，學習下去，便是有了雄獅的勇猛，便可以從成功走向成功。
沙彥華：孫巖堅持了下去，而且有了一個美好的結局。一個學期下來，他的成績躍居全班前兩名，不僅沒有成為大家學習的障礙，相反，成了大家學習的榜樣。特別是家長們，為孩子們與孫巖同班而欣慰，在教育孩子好好學習時，也總要拿出孫巖作例子。尤其可貴的是，孫巖從不記恨那些要趕他出校門的學生與家長，他理解他們，也信任他們，而且與同學們都成了好朋友。在小學畢業(yè)時，長春市所有健全孩子上的初中學校，都為孫巖敞開了大門，他順利地進了長春市實驗中學，迎接他的，是熱烈歡迎與徹底信任。
陶繼新：世界著名文學家巴爾扎克說：“苦難對于人生是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是萬丈深淵。”孫巖是一個能干的人，苦難的經(jīng)歷成了他人生又一筆巨大財富。不管遇到什么挫折，他都可以奮力而進，轉敗為勝。其實，一個人如果生活上一帆風順，經(jīng)歷挫折較少，往往會滋生一種脆弱心理，一旦遇到風浪艱難，后果便不堪設想。所以，適當?shù)剡M行挫折教育，即使失敗了也在預料之中。
