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衡量成年人的修養(yǎng),在“分寸感”

文    //    張涔汐

前段時間,一個朋友問我一個問題:

身邊有朋友請我?guī)兔Γ乙呀?jīng)拒絕了,我實在太忙了,搬家又搬公司,根本沒有時間處理,但是我那個朋友一直打電話催著讓我?guī)兔?,我看了是他的電話,心里都抗拒咋辦呢?

大家有沒有遇到這種人啊,就是找人幫忙還幫出一個大爺姿態(tài)了,這叫沒有分寸感。

而衡量成年有沒有修養(yǎng),就看他能否掌握這個分寸感。

今天我們談?wù)勅绾巫屪约河蟹执绺校?/span>


請人幫忙的分寸感

我先分享一個我的故事。

之前我在一線城市工作,老家呢有一些我根本不認識的八竿子才能扯到一起的所謂的親戚,不知道從哪里弄來我的電話,給我打電話。

這個所謂的親戚張口就說:

某某某啊,你給我的女兒安排一個工作啊。

當時,我接到電話都蒙了,第一我根本不認識這個所謂親戚,后面我核查了一下確實有一些家族關(guān)系,但是他們常年跟我父母無走動無聯(lián)系。

其實他這個電話打得特別無效,沒有分寸,首先工作這樣的事兒得非常親密的親朋好友才愿意幫忙;

第二是這個電話哪怕打,他也應(yīng)該先告知我的父母,太久遠的親戚,后輩人哪里認識啊,再由我父母轉(zhuǎn)達給我。

要不然不認識的人,你突然給我打電話找工作,你這不是騷擾冒犯我嗎?

我見過有些人沒有分寸感,遇到事情到處求助,但是他不明白你求助是需要掌握分寸感的。

比如一個平常沒有太多交情的人,你非得讓人家?guī)鸵粋€超出你們之間交情的忙,這就是你沒有分寸。

同樣,求人幫忙你得有求人的姿態(tài),你得先詢問對方方便嗎?你得恭恭敬敬的擺出求人的姿態(tài),而不是動不動一個騷擾電話打過來了。

我見過有人求人幫忙那是大爺?shù)淖藨B(tài),啥也不舍不給不恭敬,然后吆五喝六你給我干嘛干嘛。

這種人到哪里都被人嫌棄。

人家?guī)湍闶侨饲?,不幫是本分,又不欠你的?/span>


別人的隱私不是你調(diào)侃的對象

《歡樂頌》中,相信很多人都曾經(jīng)討厭過曲筱綃。

曲筱綃最討人嫌的地方就是喜歡窺探別人的隱私,然后還公眾之下去曝光別人的隱私。

當時幾個閨蜜們出行,曲筱綃查出樊勝美的男友租用的寶馬來追樊勝美,曲筱綃呢,不私底下去暗示樊勝美,反而呢還在大庭廣眾之下,揭開了這個隱私,沒有保護樊勝美的自尊心。

結(jié)果樊勝美氣沖沖地在飯桌上跟男友理論這件事兒,讓男友也下不來臺,最后所有的人都尷尬。

成年人的分寸感在于懂得去保護別人的隱私,別人的短板、缺點、隱私不是你在公眾場合調(diào)侃的笑料。


說話場合的分寸感

歷史上有一個很有教育意義的故事。

朱元璋小時候特別苦,替地主們放牛討飯,家里窮得都揭不開鍋了。

那個時候呢朱元璋在村子里就是孩子王,到后來朱元璋得了天下,然后呢曾經(jīng)的發(fā)小都想傍上發(fā)小皇帝,于是跑去京城想靠著發(fā)小的關(guān)系封官發(fā)財。

其中一個發(fā)小見到朱元璋后,特別激動啊,當時朱元璋也激動,畢竟都是童年的玩伴兒。

但是這個發(fā)小呢,說話就沒有分寸了,張口閉口沒大沒小就說:

重八,你還記得小時候咱們一起偷東西吃,你搶了一塊最大的,然后一個勁兒地往嘴里塞,最后差點噎死,要不是我拍你后背讓你吐出來,恐怕你早就沒命當皇帝了!

在旁邊的人聽到這發(fā)小說出這樣的話,都嚇得哆嗦,只有他不知道已經(jīng)惹來殺頭之罪了。


分寸感背后是智慧

當著皇帝的面,稱呼他的乳名。

然后呢還把童年不太光彩的事兒全部抖了出來,本來朱元璋想給這個發(fā)小一官半職,結(jié)果被送上了斷頭臺。

不同場合說不同話,明明對方已經(jīng)貴為天子了,這個發(fā)小在公開場合,不恭龍顏,不知對方是國君而不是童年發(fā)小,伴君如伴虎,還直呼其名公然讓君王出糗,這不是沒腦子的人干的事兒嗎?

讀史可以明智。

其實很多歷史故事都是教我們?nèi)绾巫鋈?,古往今來很多人吃虧在沒有分寸感上。

反觀范蠡就明智的多。

當年范蠡輔佐君王登基后,看到自己的君王可共患難,不可共享福,于是趕緊辭官歸隱,結(jié)果呢壽終正寢。

分寸感,其實是做人的智慧,在什么時候做什么決策,說什么話,能保全自己遠離災(zāi)禍。


人際交往分寸感

網(wǎng)上經(jīng)常報道,閨蜜搶了自己的老公或者男友,說白了都是剛開始相處的時候沒有掌握身份角色的邊界。

我見過有些女孩子沒有分寸,跟閨蜜的老公或者男友走得近,有事兒你直接聯(lián)系你閨蜜就行了,你跟人家老公或者男友走這么近干嘛呢,有啥可互動???

這叫身份角色的分寸感。

同樣男孩子,你也不要跟你哥們的老婆或者女朋友走得近,有事兒你找你哥兒就行了,你跟人家家屬走這么近干嘛呢?

不管是在家庭中,還是在朋友中,你得擺正你的身份角色,該在哪里呆著,不要越界。

這叫為人處世的身份界限。


分寸感背后的慈悲心

你只要守好你的身份、角色的界限,就可以減少人際交往很多不必要的麻煩。

為什么說分寸感是成年人修養(yǎng)的標志?

因為分寸感,表面看好像特別會來事兒,懂人情世故。

其實分寸感的背后是你會換位思考,在乎別人心里感受,不給別人心里添堵,不制造麻煩,分寸感背后是同理心、慈悲心和智慧的表現(xiàn)。

一個沒有同理心,沒有慈悲心的人,根本都不會去思考自己的言行會不會給別人帶去負面影響,會不會傷害到別人。

孔子說:“小人難養(yǎng),遠之則怨,近之則不遜?!?/span>

小人是非常難相處,你距離他近了,他對你無禮不恭敬,你疏遠他,他又埋怨你。

古圣先賢強調(diào)把做人距離之間的分寸感。

掌握身口意的分寸感,守住身份的界限,不給別人添堵,這才是做人的修養(yǎng)。


  



作者簡介:張涔汐,青年作家,代表作《你的努力,是為了遇見更好的自己》,頭發(fā)雖長見識不短,深度剖析復(fù)雜的人性,犀利的解密職場的認知大坑,歡迎關(guān)注@我是涔汐,公號(id:zhangcenxi99),一個讓你增值的地方, 個人微信:zhangcenxi999

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