【譯文】 岸邊沙地上鴛鴦相依相偎，夜色昏暗籠罩著一池春水。月光破云而出映照著花兒婆娑的身影。
【出典】北宋張先《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》
注：
1、《天仙子》 張先
時(shí)為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會(huì)。
水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚境，傷流景，往事后期空記省。
沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。
2、注釋：
天仙子，唐教坊舞曲，后用為詞牌。段安節(jié)《樂(lè)府雜錄》：“龜茲部，《萬(wàn)斯年》曲，是朱崖李太尉（德裕）進(jìn)。此曲名即《天仙子》是也?！薄督饖Y集》入“歇指調(diào)”，所收為韋莊作五首，皆平韻或仄韻轉(zhuǎn)平韻體?！痘ㄩg集》收皇甫松二首，皆仄韻單調(diào)小令，三十四字，五仄韻?！稄堊右霸~》兼入“中呂”、“仙呂”兩調(diào)，并重疊一片為之。
嘉樂(lè)小倅：嘉樂(lè)，秀州別稱，治所在今浙江省嘉興市。倅，副職，時(shí)張先任秀州通判。
不赴府會(huì)：未去官府上班。
水調(diào)：曲調(diào)名。唐杜牧《揚(yáng)州》詩(shī)之一：“誰(shuí)家唱《水調(diào)》，明月滿揚(yáng)州?！弊宰ⅲ骸盁坭忋昵桑栽臁端{(diào)》。”
流景：像水一樣的年華，逝去的光陰。景，日光。唐武平一《妾薄命》詩(shī)：“流景一何速，年華不可追。”
后期：以后的約會(huì)。記?。河浿臼∽R(shí)。
記：思念。?。▁ǐng）：省悟。
并禽：成對(duì)的鳥(niǎo)兒。這里指鴛鴦。
瞑：天黑，暮色籠罩。
弄影：謂物動(dòng)使影子也隨著搖晃或移動(dòng)。弄，擺弄。
落紅：落花。唐戴叔倫《相思曲》：“落紅亂逐東流水，一點(diǎn)芳心為君死?！?/font>
3、譯文1：
手持酒杯聽(tīng)著那哀愁悲涼的“水調(diào)”樂(lè)曲，午后醉意醒了，可愁思仍難排解。送得春天歸去，那美好的時(shí)光何日才能回還。晚上對(duì)鏡自照，感傷時(shí)光流逝，人又老了。過(guò)去的美好往事啊，白白地在心頭煩擾。
雙雙對(duì)對(duì)的鴛鴦在池邊交頸而眠，月亮從云縫中出來(lái)，銀光滿地，花影搖曳。起風(fēng)了，一重重簾幕密密地遮好了燈。風(fēng)兒還沒(méi)有停，人也剛安歇，明天哪，又要是落花撒滿了小徑。
譯文2：
欣賞《水調(diào)》的歌聲，高舉著酒杯傾聽(tīng)，從中午的醉意中醒來(lái)，可是愁悶的心情還未醒。春天呵，我送你歸去，你什么時(shí)候再次回歸？傍晚我面對(duì)著銅鏡，感傷那流逝的光景，過(guò)去的往事與后會(huì)的約期，都是白白地篆刻在心中。
沙灘上棲息的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，池塘上降臨的暮色農(nóng)農(nóng)，誰(shuí)把云層剪破露出明月——花兒在夜風(fēng)中舞動(dòng)美麗身影。竹簾帷幕一重又一重，嚴(yán)密地遮掩著閃閃的燈光，風(fēng)兒風(fēng)向不定，人兒剛剛安寧，到明日看那凋落的紅花，應(yīng)鋪滿了路徑。
譯文3：
手執(zhí)酒杯細(xì)聽(tīng)那《水調(diào)歌》聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒(méi)有醒。送走了春天，春天何時(shí)再回來(lái)？臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。
鴛鴦?dòng)邳S昏后在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風(fēng)兒還沒(méi)有停，人聲已安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。
譯文4：
樂(lè)妓彈奏著“水調(diào)”的樂(lè)曲，我端著酒杯仔細(xì)品聽(tīng)。在樂(lè)曲聲中，我因酒力而昏昏欲睡，午睡醒來(lái)，愁卻未醒，依然覺(jué)得煩悶滿胸。年年都送春歸來(lái)，而春天去后幾時(shí)才有歸程？傍晚獨(dú)自臨鏡，更加感傷年華如流，留待以后回憶和反省。
來(lái)到庭院之中，沙灘上，鴛鴦雙棲交頸，水池上一片昏暝。忽來(lái)一陣輕風(fēng)，浮云被吹皺，皎潔的明月露出笑容?；ㄖυ谖L(fēng)中搖曳。仿佛在顯示賣弄她的倩影?；氐脚P室之中，我放下簾幕，一層又一層，密密地遮住那盞小燈，人聲初靜，風(fēng)聲未定，明天清晨，一定有許多花瓣被風(fēng)吹落，將會(huì)鋪滿院間的小徑。
譯文5：
手持酒杯，聽(tīng)演唱《水調(diào)》一聲聲，中午喝醉酒，午睡后酒醒了，愁卻沒(méi)有醒。送春春去，何時(shí)才能再回來(lái)呢？天晚照一照銅鏡，傷嘆流年似水，青春不永。回首過(guò)去，往事成空；瞻望未來(lái)。后期無(wú)定；省悟明白也沒(méi)用。
沙灘上的鳥(niǎo)兒在池塘上閉目入夢(mèng)，朗月穿破流云，風(fēng)兒吹拂，花影在月下晃動(dòng)。屋子里，重重的簾幕嚴(yán)密地遮住了紗燈。風(fēng)兒吹拂不定，人們剛剛安靜，想到明天。吹落的紅花該會(huì)鋪滿園中的小徑。
譯文6：
本想聽(tīng)?zhēng)浊端{(diào)》，飲幾杯美酒來(lái)化解心中的煩憂。但聽(tīng)了幾個(gè)曲子后，不僅沒(méi)有遣愁，反而心里更添煩惱了，因不勝酒力不知不覺(jué)睡著了。午睡醒來(lái)，醉意雖消，愁卻未曾稍減。大好春光漸漸遠(yuǎn)去，年華易逝，青春不再，春天去后何時(shí)才能重來(lái)?傍晚獨(dú)自照照鏡子，更加感傷似水流年，歲月無(wú)情。一件件的往事使自己追悔莫及，而且隨著時(shí)光的流逝，對(duì)這些往事的印象并未因之淡忘，而且不但不能得到安慰，反而更增添了煩惱。還是算了吧，管它呢，留待以后慢慢回憶和反省吧!
來(lái)到庭院中，天也很快暗下來(lái)了，水禽雙雙對(duì)對(duì)地并眠于池邊的沙灘上，夜幕逐漸籠罩了大地，萬(wàn)籟俱靜。今天晚上原本是有月的，不料一團(tuán)云層布滿了夜空，月色蒙蒙朧朧。恰在此時(shí)，一陣清風(fēng)過(guò)后，剎那間云開(kāi)月出，而花也被風(fēng)所吹動(dòng)，于月光的清輝中翩翩起舞，在孤寂中與影子相伴。風(fēng)漸漸大了起來(lái)，我回到臥室中，縱使放下一層層的簾幕，一層層地遮著燈火，可燈火還是不停的擺動(dòng)。風(fēng)聲一直沒(méi)有停息，辛勤勞作了一天的人們漸漸安靜了下來(lái)?？催@般情景，明天清晨，一定會(huì)有很多很多艷麗的花瓣被風(fēng)吹落，鋪滿園內(nèi)的花間小徑。
4、張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時(shí)期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書(shū)都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽(yáng)修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語(yǔ)工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。
歷史上少有的長(zhǎng)壽詞人，享年89歲，著有《張子野詞》。張先以小令聞名，他延續(xù)“花間詞派”傳統(tǒng)，抒寫的是男歡女愛(ài)、相思別離和閑適的詩(shī)酒生活。他喜歡在詞中表現(xiàn)那種朦朧虛幻的美感，從而營(yíng)造出一種清峻幽冷而又無(wú)比精致的意境。他的詞追求韻味，擅長(zhǎng)寫景，詞風(fēng)清新明麗，往往能夠?qū)懙脗魃?、耐人尋味?/font>
張先為人“善戲謔，有風(fēng)味”，他雖未居高官，但一生安享富貴，妻妾成群，80歲時(shí)，還納一18歲小妾。婚宴上，張先搖頭晃腦，滿面春風(fēng)地賦詩(shī)一首：
我年八十卿十八，卿是紅顏我白發(fā)。
與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。
前來(lái)參加婚宴的蘇軾當(dāng)即和詩(shī)一首：
十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。
鴛鴦被里成疊夜，一樹(shù)梨花壓海棠。
眾人拍手叫好，從此，“梨花海棠”就成為“老夫少妻”的代名詞！
王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)曰：“云破月來(lái)花弄影；著一‘弄’字而境界全出矣”。宋祁也極為贊賞這句詞，雖然當(dāng)時(shí)宋祁是尚書(shū)，而張先只是郎中，尚書(shū)的官職比郎中要大，但宋祁還是特地去張府拜訪，讓仆人進(jìn)門通報(bào)說(shuō)：“尚書(shū)想見(jiàn)‘云破月來(lái)花弄影’郎中?！睆埾仍谄溜L(fēng)后聽(tīng)見(jiàn)，馬上走出來(lái)，邊走邊高呼：“哈哈，莫非是‘紅杏枝頭春意鬧尚書(shū)’到了？”兩人相見(jiàn)大笑，擺酒盡歡，成為好友。
張先風(fēng)流多情，喜歡吟風(fēng)弄月，他的詞《行香子》中有“心中事，眼中淚，意中人”，他所寫的詞也離不開(kāi)這“三中”。因此，人們給他取綽號(hào)“張三中”。張先得知后，不僅不惱，反而問(wèn)為什么不叫他“張三影”？眾人不解，張先說(shuō)他的詞《天仙子》中有“云破月來(lái)花弄影”，《歸朝歡》中有“嬌柔懶起，簾壓卷花影”，《剪牡丹》中有“柳徑無(wú)人，墜飛絮無(wú)影”，這“三影”是他平生最得意的詩(shī)句。
張子野喜影，他筆下的影朦朧而美麗。除以上“三影”外，《青門引》中的“隔墻送過(guò)秋千影”，《木蘭花》中的“無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影”，《華州西溪》中的“浮萍破處見(jiàn)山影”等，給人留下一片詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)然，張先寫了那么多影，但最不能讓人忘懷的是他取自花叢中的那抹清影。
“沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影”，那交頸而眠的鴛鴦，那花前月下的清影，讓我們欣賞到了一種有別現(xiàn)實(shí)的美，也寄托著失落了一世的情感。
5、這是北宋詞中名篇之一，也是張先享譽(yù)之作。而其所以得名，則由于詞中有“云破月來(lái)花弄影”之句。據(jù)陳師道《后山詩(shī)話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所引各家評(píng)論，都說(shuō)張先所創(chuàng)的詞中以三句帶有“影”字的佳句為世所稱，人們譽(yù)之為“張三影”。
這首詞下有注云：“時(shí)為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會(huì)?！闭f(shuō)明詞人感到疲怠，百無(wú)聊賴，對(duì)酣歌妙舞的府會(huì)不敢興趣，這首詞寫的就是這種心情。
作者未嘗不想借聽(tīng)歌飲酒來(lái)解愁。但在這首詞里，作者卻寫他在家里品著酒聽(tīng)了幾句曲子之后，不僅沒(méi)有遣愁，反而心里更煩了。于是在吃了幾杯悶酒之后便昏昏睡去。一覺(jué)醒來(lái)，日已過(guò)午，醉意雖消，愁卻未曾稍減。馮延巳《鵲踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限?！边@同樣是寫“歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何？”的閑愁。只不過(guò)馮是在酒闌人散，舞休歌罷之后寫第二天的蕭索情懷，而張先則一想到笙歌散盡之后可能愁緒更多，所以根本連宴會(huì)也不去參加了。這就逼出了下一句“送春春去幾時(shí)回”的感嘆來(lái)。這首詞乃是臨老傷春之作，但傷春的內(nèi)容卻依然是年輕時(shí)風(fēng)流繾綣之事。理由是：一、從“往事后期空記省”一句微逗出個(gè)中消息；二、下片特意點(diǎn)明“沙上并禽池上暝”，意思說(shuō)鴛鴦一類水鳥(niǎo)，天一黑就雙棲并宿，燕婉親昵，如有情人之終成眷屬。而自己則是形影相吊，索居塊處。因此，“送春春去幾時(shí)回”的上下兩個(gè)“春”字，也就有了不盡相同的涵義。上一個(gè)“春”指季節(jié)，指大好春光；而下面的“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊(yùn)涵著對(duì)青春時(shí)期風(fēng)流韻事的追憶和惋惜。這就與下文“往事后期空記省”一句緊密聯(lián)系起來(lái)。作者所“記省”的“往事”并非一般的嗟嘆流光的易逝，或傷人事之無(wú)憑，而是有其具體內(nèi)容的。只是作者說(shuō)得十分含蓄，在意境上留下很多余地讓讀者憑想象去補(bǔ)充。
“臨晚鏡，傷流景”。杜牧《代吳興妓春初寄薛軍事》詩(shī)有句云：“自悲臨曉鏡，誰(shuí)與惜流年？”張反用小杜詩(shī)句，以“晚”對(duì)“曉”，主要在于寫實(shí)。小杜是寫女子晨起梳妝，感嘆年華易逝，用“曉”字；而張先詞則于午醉之后，又倦臥半晌，此時(shí)已近黃昏，總躺在那兒仍不能消解憂愁，便起來(lái)“臨晚鏡”了。這個(gè)“晚”既是天晚之晚，當(dāng)然也隱指晚年之晚，這同上文兩個(gè)“春”字各具不同涵義是一樣的，只是此處僅用了一個(gè)“晚”字，而把“晚年”的一層意思通過(guò)“傷流景”三字給補(bǔ)充出來(lái)了。
“往事后期空記省”句中的“后期”一本作“悠悠”。從詞意含蓄看，“悠悠”空靈而“后期”質(zhì)實(shí)，前者自有其傳神入妙之處。但“后期”二字雖嫌樸拙，卻與上文“愁”、“傷”等詞語(yǔ)綰合得更緊密些?！昂笃凇庇袃蓪右馑?。一層說(shuō)往事過(guò)了時(shí)，這就不得不感慨系之，故用了個(gè)“空”字；另一層意思則是指失去了機(jī)會(huì)或錯(cuò)過(guò)了機(jī)緣。所謂“往事”，可以是甜蜜幸福的，也可以是辛酸哀怨的。前者在多年以后會(huì)引起人無(wú)限悵惘之情，后者則使人一想起來(lái)就加重思想負(fù)擔(dān)。這件“往事”，明明是可以成為好事的，卻由于自己錯(cuò)過(guò)機(jī)緣，把一個(gè)預(yù)先定妥的期約給耽誤了（即所謂后期），這就使自己追悔莫及，正如李商隱說(shuō)的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。隨著時(shí)光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“記省”中去尋求。但尋求到了，也并不能得到安慰，反而更增添了煩惱。這就是自己為什么連把酒聽(tīng)歌也不能消愁，從而嗟老傷春，即使府中有盛大的宴會(huì)也不想去參加的原因了?？墒亲髡邊s偏把這個(gè)原因放在上片的末尾用反繳的手法寫出，乍看起來(lái)竟像是事情的結(jié)果，這就把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫得格外惆悵動(dòng)人，表面上卻又似含而不露，真是極盡婉約之能事了。
上片寫作者的思想活動(dòng)，是靜態(tài)；下片寫詞人即景生情，是動(dòng)態(tài)。靜態(tài)得平淡之趣，而動(dòng)態(tài)有空靈之美。作者未參加府會(huì)，便在暮色中將臨時(shí)到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留在心頭的愁悶。天很快就暗下來(lái)了，水禽已并眠在池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個(gè)晚上原應(yīng)有月的，作者的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景，才步入園中的。不料云滿夜空，并無(wú)月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時(shí)，意外的景色變化在眼前出現(xiàn)了。風(fēng)起了，霎那間吹開(kāi)了云層，月光透露出來(lái)了，而花被風(fēng)所吹動(dòng)，也竟自在月光臨照下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時(shí)的欣慰。此句之所以傳誦千古，不僅在于修辭煉句的功夫，主要還在于詞人把經(jīng)過(guò)整天的憂傷苦悶之后，在一天將盡品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復(fù)雜的心情，通過(guò)生動(dòng)?jì)趁牡男蜗蠼o曲曲傳繪出來(lái)，讓讀者從而也分享到一點(diǎn)欣悅和無(wú)限美感。
王國(guó)維《人間詞話》則就遣詞造句評(píng)論說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一“鬧”字而境界全出；‘云破月來(lái)花弄影’著一‘弄’字而境界全出矣。”這已是權(quán)威性的評(píng)語(yǔ)。沈祖棻說(shuō)：“其好處在于‘破’、‘弄’二字，下得極其生動(dòng)細(xì)致。天上，云在流，地下，花影在動(dòng)：都暗示有風(fēng)，為以下‘遮燈’、‘滿徑’埋下伏線?！蹦槌觥捌啤?、“弄”兩字而不只談一“弄”字，確有過(guò)人之處，然還要注意到一句詩(shī)或詞中的某一個(gè)字與整個(gè)意境的聯(lián)系。即如王國(guó)維所舉宋祁的‘紅杏枝頭春意鬧’，如果沒(méi)有“紅”、“春”二詞規(guī)定了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍榫?，單憑一個(gè)“鬧”字是不足以見(jiàn)其“境界全出”的。張先的這句詞，沒(méi)有上面的“云破月來(lái)”（特別是“破”與“來(lái)”這兩個(gè)動(dòng)詞），這個(gè)“弄”字就肯定不這么突出了?！芭敝髡Z(yǔ)為“花”，賓語(yǔ)為“影”，特別是那個(gè)“影”字，也是不容任意更改的。其關(guān)鍵所在，除沈祖棻談到的起了風(fēng)這一層意思外，還有好幾方面需要補(bǔ)充說(shuō)明的。第一，當(dāng)時(shí)所以無(wú)月，乃云層厚暗所致。而風(fēng)之初起，自不可能頓掃沉霾而驟然出現(xiàn)晴空萬(wàn)里，只能把厚暗的云層吹破了一部分，在這罅隙處露出了碧天。但云破出未必正巧是月光所在，而是在過(guò)了一會(huì)兒之后月光才移到了云開(kāi)之處。這樣，“破”與“來(lái)”這兩個(gè)字就不宜用別的字來(lái)代替了。在有月而多云到暮春之夜的特定情境下，由于白天作者并未出而賞花，后來(lái)雖到園中，又由于陰云籠罩，暮色迷茫，花的風(fēng)姿神采也未必能盡情地表現(xiàn)出來(lái)。及至天色已暝，群動(dòng)漸息，作者也意興闌珊，準(zhǔn)備回到室內(nèi)去了，忽然出人意表，云開(kāi)天際，大地上頓時(shí)呈現(xiàn)皎潔的月光，再加上風(fēng)的助力，使花在月下一掃不久前的暗淡而使其嬌艷麗質(zhì)一下子搖曳生姿，這自然給作者帶來(lái)了意外的欣慰。
接下去詞人寫他進(jìn)入室中，外面的風(fēng)也更加緊了，大了。作者先寫“重重簾幕密遮燈”而后寫“風(fēng)不定”，不是遷就詞譜的規(guī)定，而是說(shuō)明作者體驗(yàn)事物十分細(xì)致，外面有風(fēng)而簾幕不施，燈自然就會(huì)被吹滅，所以作者進(jìn)了屋子就趕快拉上簾幕，嚴(yán)密地遮住燈焰。但下文緊接著說(shuō)“風(fēng)不定”，是表示風(fēng)更大了，縱使簾幕密遮而燈焰仍在搖擺，這個(gè)“不定”是包括燈焰“不定”的情景在內(nèi)的。“人初靜”一句，也有三層意思。一是說(shuō)由于夜深人靜，愈加顯得春夜的風(fēng)勢(shì)迅猛；二則聯(lián)系到題目的“不赴府會(huì)”，這里的“人靜”很可能是指府中的歌舞場(chǎng)面這時(shí)也已經(jīng)散場(chǎng)了吧；三則結(jié)合末句，見(jiàn)出作者惜花（亦即惜春；憶往，甚且包括了懷人）的一片深情。好景無(wú)常，剛才還在月下弄影的姹紫嫣紅，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)無(wú)情的春風(fēng)，恐怕要片片飛落在園中的小徑上了。作者這末一句所蘊(yùn)涵的心情是復(fù)雜的：首先是“林花謝了春紅，太匆匆”，春天畢竟過(guò)去了；復(fù)次，自嗟遲暮的愁緒也更為濃烈了；然而，幸好今天沒(méi)有去赴府會(huì)，居然在園中還欣賞了片刻春光，否則錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，在想見(jiàn)到“云破月來(lái)花弄影”的動(dòng)人景象就不可能了。這正是用這末一句襯出了作者在流連光景不勝情的淡淡哀愁中所閃現(xiàn)出的一星晶瑩艷麗的火花——“云破月來(lái)花弄影”。
此詞在今人王兆鵬、郁玉英、郭紅欣的著作《宋詞排行榜》排名第22名。該排行榜以“歷代選本入選次數(shù)”、“歷代評(píng)點(diǎn)次數(shù)”、“唱和次數(shù)”、“當(dāng)代研究文章篇數(shù)”、“互聯(lián)網(wǎng)鏈接次數(shù)”五個(gè)指標(biāo)為統(tǒng)計(jì)分析，反映一千多年來(lái)的綜合影響力。其中歷代選本入選次數(shù)排名第16名，歷代評(píng)點(diǎn)次數(shù)排名第27名，唱和次數(shù)排名第46名，當(dāng)代研究文章篇數(shù)排名第44名，互聯(lián)網(wǎng)鏈接次數(shù)排名第13名。
6、漢字，是中華民族智慧的結(jié)晶。從遠(yuǎn)古的甲骨文到金文，從小篆到隸書(shū)、從楷書(shū)再到行書(shū)、草書(shū)，數(shù)千年滄海桑田，今天它依然是中華文明的載體和基礎(chǔ)，是世界文明寶庫(kù)中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。
對(duì)于漢字的崇拜和尊重，有則“惜字爐”的記載很有說(shuō)服力。文里說(shuō)，古人對(duì)傳播知識(shí)的文字、紙張甚是珍愛(ài)，若有廢棄，必須送到惜字爐焚化。寫有文字的紙張不得派以裱糊、包裹，更不能隨便踐踏丟棄。據(jù)史料記載，惜字風(fēng)俗宋、元已逐漸流行，明清時(shí)達(dá)到極致。此做法雖然唯心，但對(duì)文字、對(duì)知識(shí)的尊重，可謂發(fā)乎情，踐于行。
古人煉字，就是很好的例證。且不說(shuō)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，“兩句三年得，一吟雙淚流”，以及賈島“推敲”的故事，順手拈來(lái)一個(gè)，都是惜字如金。宋人張先《天仙子》有句，“沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影?！薄霸隆北臼窍鄬?duì)靜止的，著一“破”字，明月就有了沖破云層的動(dòng)感。“花”本也是相對(duì)靜止的，但著一“弄”字，便將它寫得搖曳多姿起來(lái)。從云縫中探出頭來(lái)的月亮，給嬌羞的花兒蒙上了一層輕柔的白紗。晚風(fēng)輕輕拂過(guò)，花兒在月擺弄著嬌羞柔美的倩影?！捌啤薄ⅰ芭眱稍~，將云、月、花三種景物都人格化了，富有生命感。
“云破月來(lái)花弄影”，此句中找到了可以感受到的相似的時(shí)間、相似的景物、相似的心情。在那樣讓人無(wú)限感懷的夜晚，胸懷中有太多的感受沒(méi)辦法說(shuō)得太清楚，可一句“云破月來(lái)花弄影”，就像把一切謎底說(shuō)穿了一樣。就像尋覓了太久，終于在回轉(zhuǎn)的一瞬間，突然發(fā)現(xiàn)了，那種暢然釋懷的感覺(jué)、欣然驚喜的心情。在相隔了千年的古人心中，找到了夢(mèng)寐以求的答案，是多么值得感動(dòng)與雀躍。
7、我真被詞里的哀怨，婉約的佳句吸引了。朱粉不深勻，閑花淡淡春的清麗脫俗的句子迷戀，沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影的自然佳境陶醉，文字可以玩出如此意蘊(yùn)，嘆息不已。
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍欄桿，只是無(wú)情緒!人在何處?連天衰草，望斷歸來(lái)路。如此情，讀來(lái)揉碎心。
感受著文字的靈秀或幽怨，我已忘記自己的存在，沉醉在字里行間，沉醉在古代佳人才子的情緒里，或喜或悲。這都是年少時(shí)無(wú)法體會(huì)理解和感觸。要我在年少時(shí)，如何去死記硬背那些古文?真的強(qiáng)人所難，理解萬(wàn)歲，讀書(shū)不要嫌遲，到老學(xué)都不晚。
讀破萬(wàn)卷書(shū)，我只是皮毛一角。但還是覺(jué)得是書(shū)拯救了我游離的靈魂，讓我從迷茫無(wú)知到意志堅(jiān)定，淺顯空洞到有底蘊(yùn)暗藏，讓我不化妝也自信滿滿。女人應(yīng)該多讀書(shū)，比任何高檔的化妝品抹臉更有效，因?yàn)橹挥袝?shū)能使你的容顏永不退色，她不會(huì)隨著年歲的增長(zhǎng)而淡去。它是融入血液的養(yǎng)分，一直是你最忠實(shí)的美容師。它也是你行為藝術(shù)的塑造者，體現(xiàn)在一舉手一投足之間，優(yōu)雅從容。”
有一對(duì)聯(lián)絕妙;“茶亦醉人無(wú)需酒，書(shū)能香我無(wú)需花”。
8、一輪明月，溫柔地在邃遠(yuǎn)的夜空下孤獨(dú)地滑行，聆聽(tīng)大地萬(wàn)物精靈們的吟唱，仿如扣聽(tīng)一曲源自心底的弦韻……
在這夏季的深夜時(shí)分，感到經(jīng)過(guò)許多塵囂侵?jǐn)_的心靈，陡然回歸到一種曠古未有的寧?kù)o之中。此時(shí)此刻，我回眸走過(guò)的日子，直到晨曦撒向大地的第一道陽(yáng)光，心情也隨著向往。
借著一道晨日的陽(yáng)光，我彷佛看到了一位美麗的姑娘在翩翩起舞，從天空中飄來(lái)。哦！那是綠盈盈的河水泛起的水汽在天空中飛舞，一如仙女在那里把咤紫嫣紅的花瓣滿天飄灑。我只有一個(gè)感覺(jué)，那就是我的心已經(jīng)在暖融融地朝霞里燃燒，讓微弱的火焰為朝霞歌唱。
當(dāng)我聞著朝霞中霧氣獨(dú)特的香韻時(shí)，想起了那一段詩(shī)句：“水似晨曦照，林疑彩鳳來(lái)，沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影?！比绱艘饩车纳衿妫谌缃竦南募纠?，朝霞滋潤(rùn)著大地，染綠了山林，為夏季披上綠裝。只有不變的是那朝霞，似一顆滾燙的心，執(zhí)著地向往著天際。
9、千年之前，老子的弟子文子曾有言:“非淡漠無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，而此后的諸葛孔明在《誡子書(shū)》里把它演變成:“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。
一句千古名言，一種大智大慧，傳承至今，而我們依舊沒(méi)有找到它們的棲身之所。也許只有當(dāng)我們找到了寧?kù)o之所，聽(tīng)見(jiàn)了雪落的聲音，我們就領(lǐng)悟到了人生中最大的智慧了。
“淡”古字亦作“?！币鉃?安靜;“泊”意為“恬靜;老子云:澹兮其若海。海，海之大、海之闊、海之凈就已經(jīng)說(shuō)明了淡泊的本真含義了。那么何為淡泊?是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的樂(lè)活安逸，還是板橋先生的“難得糊涂”的機(jī)靈豁達(dá);千百年來(lái)，無(wú)一定論，但是有一點(diǎn)可以肯定，大凡“淡泊”之人，皆能將個(gè)人得失置于身外，視名利如糞土，心態(tài)平和，德性高尚。
而在如今這個(gè)發(fā)展極快的社會(huì)里，我們能做到淡泊嗎?我們一直在尋找，走走停停，可總是無(wú)疾而終。有一些人在生意場(chǎng)上敗下陣來(lái)，垂頭喪氣，將頹廢視為“淡泊”，有些人在感情的路上遭遇挫折，心灰意冷，而將冷漠視為“淡泊”，更有甚者一些人心懷壯志卻碌碌無(wú)為，于是便憤世嫉俗，消極于世，自視為“淡泊”等等……
而其實(shí)淡泊是一種境界，一種胸懷;茍且偷生，渾渾噩噩的人不可能淡泊，富家子弟的玩世不恭也不可能淡泊，更不是心胸狹窄之人的小肚雞腸;只有那種心胸廣闊，品德高尚的人才懂得淡泊，才能淡泊，而在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，誘惑無(wú)處不在的社會(huì)里，我們能做到嗎?
記得自己剛工作時(shí)，任勞任怨，什么工作都沖到第一線，滿懷對(duì)美好未來(lái)的憧憬，漸漸地發(fā)現(xiàn)許多的事情不是自己所想的那樣，開(kāi)始有了焦慮，有了功利，有了傲慢……我不比他差為什么他能在我上面?為什么他掙得鈔票比我多?而我的腦袋也不差!為什么?可是隨著年齡的增長(zhǎng)，自己也慢慢發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界給與我們大家的也許是公平的，而之所以出現(xiàn)這樣的念頭，只是因?yàn)槲覀儧](méi)有一顆淡泊的心!
今天的這個(gè)社會(huì)制造明星的節(jié)奏越來(lái)越快，快男快女，選秀節(jié)目鱗次櫛比，許多的明星應(yīng)運(yùn)而生，一炮走紅，而又在短短的時(shí)間里銷聲匿跡，有幾個(gè)人能夠成為家喻戶曉，傳承幾代，德藝雙馨的文化藝人，恰恰相反讓大家都知道的幾乎都是他們的斑斑劣跡;當(dāng)他們成名后，名利雙收，成功之前的那種誠(chéng)實(shí)，謙虛的心態(tài)已經(jīng)化為烏有，鮮花、掌聲淹沒(méi)了他們，淹沒(méi)了一個(gè)個(gè)淳樸的心。于是不思進(jìn)取，忙于功利，最終只能成為過(guò)眼云煙式的人物了。
愛(ài)因斯坦在獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，把所有的獎(jiǎng)金都給了前妻;美國(guó)普林斯頓大學(xué)聘請(qǐng)他為教授時(shí)付給他的年薪是16000美元，他嘆息道:太多了，3000美元就夠了。為什么呢?愛(ài)因斯坦說(shuō):在我看來(lái)，多余的財(cái)富都是人生的絆腳石，只有簡(jiǎn)單的生活才是我創(chuàng)造的原動(dòng)力。這就是智者的淡泊，因?yàn)樵谖覀兊男撵`空間里充滿了金錢、權(quán)力、美色，就沒(méi)有了理想、信念了。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“鳥(niǎo)的翅膀沾上了黃金，鳥(niǎo)兒便不能飛翔了。”
那我們應(yīng)該怎樣做呢?我們應(yīng)該時(shí)刻清理自己的心靈空間，剔除那些庸俗雜亂的想法，拋棄那些世俗沉淪的思想;靜靜地去傾聽(tīng)，去傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，去傾聽(tīng)細(xì)雨的滴答聲，去傾聽(tīng)雪落的聲音，那時(shí)就能感到自己已經(jīng)融入了一草一木之中，就會(huì)感到那顆被生活所折磨的心已不再焦慮，不再狂躁。
已故大師季羨林曾說(shuō)過(guò):當(dāng)你失落的時(shí)候，當(dāng)你得意的時(shí)候，當(dāng)你快樂(lè)的時(shí)候，當(dāng)你痛苦的時(shí)候，請(qǐng)給自己找一片天空，一片寧?kù)o的天空，它會(huì)讓你忘掉所有的痛苦，給你帶來(lái)嶄新的一切?！皳衢L(zhǎng)劍，一揚(yáng)眉，清水白石何歷歷”的感覺(jué)是酒;“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，往天上云卷云舒”的感覺(jué)是茶;而寧?kù)o卻是“落日平臺(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)”的悠閑安逸;是“雪液清甘漲井泉，自攜茶灶就烹煎”的怡然自適;是“夜掃寒英煮綠塵，松風(fēng)入鼎更清新”的閑情逸致;更是“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清谷”的輕狂達(dá)觀。這是大師生前的心境。博大可以稀釋憂愁，深色能夠覆蓋淺色?？此茊伪《駥?shí)的生命，如月般靜靜揮灑著清幽的光，似云般默默浮掠著塵世的悲傷。
其實(shí)這個(gè)世界并不是那么高尚，也并不是那么平等，而我們總是把苦惱，憂慮歸結(jié)為社會(huì)，歸結(jié)為社會(huì)的復(fù)雜;對(duì)于人來(lái)說(shuō)，復(fù)雜的不是社會(huì)，而是人，是人心的復(fù)雜!這一切不是來(lái)自外界，而是來(lái)自自己的心靈，一個(gè)無(wú)法淡然恬靜的心靈。
洗滌自己的心靈，心存一份坦然，在忙碌不停地路上，不妨稍稍放慢自己的腳步，尋一份寧?kù)o，存一份淡泊，且聽(tīng)風(fēng)吟，你就會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，生活原來(lái)這般美好……
借用曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)的一段精彩的話:何不跟著林逋去欣賞“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的幽美?何不隨著張先去探尋“沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影”的靜謐?何不擷一朵“蝶戀花”，走一趟“踏莎行”，賞一輪“西江月”，拂一縷“浣溪紗”?在每一個(gè)落花的季節(jié)，在每一個(gè)有藻荇的湖畔，在每一個(gè)落日的摟頭，輕撫前人留下的琴弦，獨(dú)坐一室，有茗相伴，雖是暫時(shí)的逃遁，心靈又何嘗不是淡泊而寧?kù)o的?
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
10、許多年了,仿佛第一次夜半醒來(lái),透過(guò)紗窗,唯見(jiàn)月籠關(guān)山,輕云在天,一顆孤星冷漠地睥睨著人間。四下里一片靜謐，夜雀清脆的吟唱不住敲擊著我靈魂深處隱藏的孤寂與惆悵。
推窗而望，月光下的屋宇與山脊、田壑與林莽，俱各氤氳在一片柔和與寧?kù)o之中，氤氳出一種詩(shī)意的朦朧，就好象若干年前的某一個(gè)月夜。
那一個(gè)月夜，月光如水一般清純，而心靈、也是那樣地——靜好。那時(shí)年少，讀不懂那月光中蘊(yùn)藏的真諦，那浸入心肺的恬靜，是人類最原始的本真，不帶一絲塵世的渣滓。
隨著成長(zhǎng)，我明白了天體宇宙的運(yùn)行規(guī)律和陰陽(yáng)生化的原理，知道“月者，乃太陰之精”。也讀了許許多多有關(guān)月的詩(shī)詞，譬如“此生此夜不長(zhǎng)久，明月明年何處看”(蘇軾)，“可憐今夕月，向何處，去悠悠”(辛棄疾)，“淥水凈素月，月明白鷺飛”(李白)，“野曠天低樹(shù)，江清月近人”(孟浩然)，“海上生明月，天涯共此時(shí)”(張九齡)，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”(杜甫)，“半夜招僧至，孤吟對(duì)月烹”(曹鄴)，“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更”(杜甫)，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”(王建)，“月影下重簾，輕風(fēng)花滿檐”(馮延巳)，“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”(李煜)，“沙上并禽池上瞑。云破月來(lái)花弄影”(張先)......
那時(shí)還太年輕，因了這些句子往往凄切上一回、感嘆上一回，甚而至于對(duì)月哦吟，只為尋找那種感覺(jué)。那時(shí)我夢(mèng)想著成為一名詩(shī)人，盡抒一腔羈旅之愁、天地生人之感。那時(shí)為了這個(gè)夢(mèng)想，也字斟句酌地寫下了許多自認(rèn)為“婉轉(zhuǎn)凄切、對(duì)仗工整”的句子，曾被朋友評(píng)價(jià)曰:“語(yǔ)不驚人死不休”，當(dāng)時(shí)不以為然，現(xiàn)在再看那些句子，真有些“為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁”的味道。
后來(lái)，開(kāi)始涉世，在人類用鋼筋混凝土構(gòu)建的一堆堆蕃籬之間碾轉(zhuǎn)流離，在各種壓力的傾軋中掙扎，在各種思潮的侵襲下尋找心理的平衡，在各種欲望的驅(qū)策下進(jìn)行各種交換，在各種勢(shì)力的逼迫下磨平了棱角，開(kāi)始違心地說(shuō)話，違心地做事，漸漸地迷失了自我，迷失了本真，那少年時(shí)的夢(mèng)想與那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的詩(shī)情也一并丟棄在喧囂的紅塵中。我才知道，平庸與墮落，是一種撕心裂肺的痛。平庸與墮落，如一種傳染病，也如美麗的罌粟，盡管你心中憎惡，卻擋不住它的洶洶來(lái)勢(shì)與心理誘惑。我才明白，大多數(shù)人的人生哲學(xué)中，只有勢(shì)、利、名、欲四個(gè)部分，是以厚黑學(xué)為理論基礎(chǔ)的，我也一樣，只不過(guò)那些存在于我的潛意識(shí)中，只是自己一直不敢正視罷了。這也許就是佛家所云的“心魔”、“智障”罷，只有無(wú)欲，方能“靈臺(tái)清明”。我一向自鳴清高，原也脫不開(kāi)世俗的困擾，才知道我與別人只不過(guò)是偽君子與真小人的區(qū)別罷了，只是靈魂深處傾向偏重頗不一樣，并且在我的人生哲學(xué)中，沒(méi)有厚黑學(xué)做理論基礎(chǔ)。
所以我這半生中沒(méi)有明確的目標(biāo)，沒(méi)有系統(tǒng)的價(jià)值觀念，活得敷衍了事，活得拘矜疲懶，就象一只無(wú)舵之舟，在世俗的海洋上隨波逐流。乃至有一天，這葉小舟終于漂向了人生的低谷，一個(gè)浪頭打來(lái)，便陷入一個(gè)暗流洶涌的漩渦團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)。人生是一場(chǎng)嚴(yán)肅的答辯，是一部嚴(yán)正的法典，是一次合理的因果輪回。我在這一場(chǎng)人生中，不會(huì)理性地思維，不會(huì)徹頭徹尾地溶入世俗，消極怠慢，率性而為，導(dǎo)致了生活對(duì)我的嚴(yán)懲。道是一個(gè)看不見(jiàn)摸不著的東西，然而，文有道，武有道，從政有道，經(jīng)商有道，愛(ài)情有道，盜亦有道。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，莫不遵循一個(gè)“道”字。道家所云的“天人合一”，乃是道的最高境界。我不會(huì)處世之道而入世，必然導(dǎo)致了道的反噬。
當(dāng)我在低谷徘徊，當(dāng)我飽經(jīng)憂患與孤獨(dú)、飽償了世態(tài)炎涼與人生百味，我才知道什么是真正的愁滋味，也更深切地體會(huì)到那些詩(shī)人詠景詠物時(shí)的感受。他(她)們?cè)诓煌娜松尘跋?，在不同的心理?xiàng)l件下，看待事物的觀感是不同的。
也就象今夜的月光，沒(méi)有了那水一般的清純，少了一種澎湃的激情，卻更加的充盈，因?yàn)樗恰心甑脑鹿狻?/font>
中年的月光，是世事過(guò)濾出的一種滄桑，它把人間的悲歡、人生的無(wú)常、塵世的渺茫均勻地撒播在凄迷的夜色中，讓每一個(gè)飽經(jīng)世間風(fēng)霜的人細(xì)細(xì)地玩味。
中年的月光，是理性與徹悟構(gòu)筑的一種——鐫永，在它清冷的睥睨下，你可以用睿智的眼光審視萬(wàn)事萬(wàn)物，正確地對(duì)待名利得失，嫻雅地信步人生。
中年的月光，是繁華落盡之后的清幽，它讓你在紛擾過(guò)后的心靈——?jiǎng)x那間平靜下來(lái)、博大起來(lái)、深邃起來(lái)。
11、一個(gè)人靜靜的佇立在窗前，一絲清風(fēng)拂過(guò)，夾雜著雨后泥土的氣息，帶走整個(gè)季末的寂寞。不忍淚眼問(wèn)花，只見(jiàn)滿地飄零，落紅多少?
一切都顯得匆忙，沒(méi)來(lái)得急說(shuō)聲再見(jiàn)，有些人就匆匆的離開(kāi)，一如這春的離去。當(dāng)我看見(jiàn)花謝芬芳，才知道整個(gè)季節(jié)都已經(jīng)錯(cuò)過(guò)!只能停留，希望多一秒的寂靜，能感受到春逝的傷感，可如今，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，獨(dú)對(duì)此景，是惆悵若失，還是黯然消魂?來(lái)不急感受紅杏枝頭春意鬧的生機(jī)盎然，那些花兒就已經(jīng)亂紅飛過(guò)秋千去了，為什么?青春如此短暫，來(lái)不急一吻童真，它就將所有的全部帶走，以至臨鏡白鬢，流年暗換。
是什么迷失了我們的眼睛?才會(huì)讓你如此悄無(wú)聲息的離去，以至我尋覓不到你的半分蹤跡?霓紅燈閃爍的是夜市的繁華，還是青春的消逝?熙熙攘攘，為名為利，誰(shuí)在花前佇足，聞一下馥郁的花香?誰(shuí)在此徘徊，醉一回孤眠的滋味?都當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)，等到落英繽紛，對(duì)鏡臨水，才發(fā)現(xiàn)歲月匆匆，為蝸角蠅頭辜負(fù)大好春光，實(shí)是不該，可流年已過(guò)，青春不再，多少花開(kāi)相惜，只能入夢(mèng)，夢(mèng)里花再好，亦不過(guò)虛幻一場(chǎng)，想珍惜，想擁有，覆水難收，卻是不能夠了。
看不見(jiàn)碧波蕩漾的湖面，青荷翠柳，曛風(fēng)送爽。水，流逝了誰(shuí)的流年?風(fēng)，搖曳了誰(shuí)的青春?船行影猶在，橋上行人，誰(shuí)把惜春念?一抹殘紅，金鱗滿湖，倩影誰(shuí)記?誰(shuí)倚暖了石欄的青苔，橋邊紅藥，年年又為誰(shuí)生?月下瀟湘，夢(mèng)里容顏，都不過(guò)恍惚而已，而殘杯小箸，誰(shuí)賦新詞一首，傷春惜春，勿使春光虛度?
一個(gè)人寂寞天涯，孤舟踉蹌，能有幾回花前月下，把酒吟詩(shī)?舞文弄墨，添香之紅袖何在?關(guān)山萬(wàn)里，只影誰(shuí)訴?相思難表，真?zhèn)€只有歸來(lái)是，但恐高考在即，有誤前程，于是將思念深藏，莫怨音信稀，實(shí)恨非常時(shí)，來(lái)年花開(kāi)，攜手花間，姹紫嫣紅，蝶舞蜂飛，如此良景，必不使其虛度。
風(fēng)停雨住，露泣寒枝，落紅如訴，又見(jiàn)此傷感之景，實(shí)在是說(shuō)不出的傷感?；淙蓊?，又是一年虛度，人生幾年?多少佳期如夢(mèng)，多少流年似水?有花折時(shí)，莫使東風(fēng)枉自嗟，莫待無(wú)花，空枝善感。
睡時(shí)傳張先詞一首，已寄傷春之感:
“水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)。午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回。臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。
沙上并禽池上暝。云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑?！?/font>
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