【譯文】 莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。
【出典】 晚唐 李商隱 《錦瑟》
注：
1、 《錦瑟》 李商隱
錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚， 藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶， 只是當(dāng)時已惘然。
2、注釋：
錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。
無端：猶何故。怨怪之詞。
五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當(dāng)也是說錦瑟本應(yīng)是二十五弦。
“莊生”句：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與?！崩钌屉[此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
“望帝”句：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也?！弊御N即杜鵑，又名子規(guī)。
珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠?！?/font>
藍田：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里?！?/font>
只是：猶“止是”、“僅是”，有“就是”、“正是”之意。
3、譯文1：
錦瑟呀，你為何竟有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。
譯文2：
不知什么緣故，錦瑟會有五十根弦，我現(xiàn)已年近半百，回首往事，歷歷在目，心情難以平靜。像莊周那樣，我在清晨做了一場夢，夢見自己變成飛舞的蝴蝶；像古蜀國的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鵑鳥的悲鳴中。大海茫無際涯，明月照在蒼碧的水面，鮫人的眼淚化成萬千明珠；藍田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出裊裊輕煙。這種種感慨豈待現(xiàn)在回顧追憶？它發(fā)生的當(dāng)時我已經(jīng)惘然失意，事后更何從追尋呢？
譯文3：
錦瑟為什么要有五十根弦？ 一弦一柱另我想起了華年。莊周夢到自己變成了蝴蝶，望帝把一片春心化做杜鵑。 月光下大海明珠潸然下淚，暖日中藍田寶玉朦朧生煙。此情此景迄止今天才追憶， 在當(dāng)時就已使人不勝悵然。
譯文4：
精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。此時此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只因為當(dāng)時心中只是一片茫然。
譯文5：
錦瑟無緣無故的竟有五十弦，一弦一柱仿佛都在追憶思索著已逝的美好年華。莊子在拂曉時夢見自己變成了蝴蝶，醒后尚感到撲朔迷離。望帝杜宇死后的魂魄化成了杜鵑鳥，他把自己心中的春情和幽怨寄托在哀鳴的聲音里。明月映照著滄海，海中的珍珠宛如閃著晶瑩的淚光。晴日朗照藍田，藍田的寶玉仿佛升起氤氳的煙氣，可望而不可即。這樣的情景怎可指望等待現(xiàn)在來思索追憶，只是在當(dāng)時便已感到迷惘和不可理喻。
譯文6：
綺麗的瑟呀，你為什么無端的有著五十根弦線？每一根弦呀，每一根柱，都使我想起逝去的年華。像莊周在清晨的夢中，變幻成翩躚的蝴蝶；像望帝把傷春的心事，寄托給哀怨的杜鵑。蒼茫的大海上明月照臨，晶瑩的珍珠有如鮫人的淚水；藍田的美玉沉埋在土里，天晴日暖時浮起漠漠輕煙。這些情事哪能等到今天追憶？就在當(dāng)時已經(jīng)使人感到惘然。
譯文7：
錦瑟干什么要有五十根弦，每一根弦都讓我想起從前。莊子拂曉夢中變成蝴蝶，蜀帝化為杜鵑啼血歸家園。明月落滄海珍珠似淚，日光照藍田美玉生煙。這種情懷不是才開始回憶，在早年早就讓我一片惘然。
4、李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽） ，祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。
李商隱的曾祖父李叔恒，十九歲登科進士，位終安陽令，祖父李俌，位終邢州錄事參軍。父親叫李嗣 。李商隱出生時，其父李嗣正任獲嘉縣令。三歲左右，李商隱隨李嗣赴浙。不到十歲，李嗣去世。李商隱只得隨母還鄉(xiāng)，過著艱苦清貧的生活。在家中李商隱是長子，因此也就同時背負上了撐持門戶的責(zé)任。李商隱在文章中提到自己在少年時期曾“傭書販舂”，即為別人抄書掙錢，貼補家用。李商隱“五歲誦經(jīng)書，七歲弄筆硯”，回鄉(xiāng)后曾從一位精通五經(jīng)和小學(xué)的堂叔受經(jīng)習(xí)文，至十六歲，便因擅長古文而得名。此外，寫得一手秀麗的工楷與一手好文章。
幼年的環(huán)境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬于儒家體系，其人生態(tài)度是積極入世、渴望有所作為的。同時，他頗能獨立思考，很早便對“學(xué)道必求古，為文必有師法”的說教不以為然，甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩歌創(chuàng)作上，他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝輕倩流麗的詩體，曾仿照它們寫了許多歌唱愛情的詩篇，如《燕臺》、《河陽》、《河內(nèi)》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩便開始表現(xiàn)出憤懣不平之氣和對社會的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現(xiàn)實打開他的眼界，使他在思想上和創(chuàng)作上都大進一步。這時他寫的《有感二首》、《重有感》等詩，批判腐朽政治已相當(dāng)深刻有力。
在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作占廿二首，數(shù)量位列第四。據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉奚生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已失傳。有《李義山詩集》。
李商隱的詩歌流傳下來的約600首，其中以直接方式觸及時政題材的占了相當(dāng)比重。李商隱的詠史詩有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩篇，而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)來指陳政事、譏評時世加以補充發(fā)揮，使詠史成為政治詩的一種特殊形式。
李商隱詩歌成就最高的是近體詩，尤其是七言律絕。他是繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑。
李商隱繼承了杜甫七律錘煉謹嚴(yán)、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩的濃艷色彩、李賀詩的幻想象征手法，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨特風(fēng)格。如《重過圣女祠》借愛情遇合，于寫景中融合比興象征，寄寓困頓失意的身世之感；《春雨》將李賀古體詩的奇艷移入律詩，語言綺麗而對仗工整，音律圓美婉轉(zhuǎn)，意象極美。但他的詩中因愛用僻典，詩的整體意旨往往隱晦。其次，李商隱將人生慨嘆的抒寫向更深細隱晦方面發(fā)展，善于用艷麗精工的藝術(shù)形式表達惆悵落寞的情緒，詩中充滿了迷茫與悲涼的體驗，作品深婉精麗、韻味深厚，“近而不浮，遠而不盡”，富有象征暗示色彩，有一種朦朧美。如《錦瑟》，關(guān)于其詩意，歷來眾說紛紜：有悼亡說、寄托說、戀情說、聽瑟曲說、編集自序說、自傷身世說等多種解釋，表達幽微深遠，具有朦朧美。再次，他的詩歌從某種意義上說是其心靈的象征，是一種純屬主觀的生命體驗的表現(xiàn)。李商隱的七絕如《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》、《夜雨寄北》、《夕陽樓》等，較多抒寫身世之感，感情細膩，意境婉約，詩中貫穿著身世和時世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情調(diào)和憂傷美，在藝術(shù)上更是細美憂約、沉博絕麗，在精工富麗的辭藻中，朦朧含蓄地表達自己的情思，成為傷感唯美文學(xué)的典型。
李商隱的詩歌有廣泛的師承。他悲愴哀怨的情思和香草美人的寄托手法源于屈原，他詩歌意旨的遙深、歸趣難求的風(fēng)格與阮籍有相通之處。杜甫詩歌憂國憂民的精神、沉郁頓挫的風(fēng)格，齊梁詩歌的精工艷麗以及李賀詩歌的幽約奇麗的象征手法和風(fēng)格都影響了李商隱。李商隱的一些長篇古體，雄放奇崛又近于韓愈；他還有少數(shù)詩歌清新流麗、純用白描，脫胎于六朝民歌。李商隱善熔百家于一爐，故能自成一家。
5、《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一。詩題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。
李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因?qū)懺娛銘眩馊速H斥。此詩約作于作者晚年，對《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨歷來眾說紛紜，莫衷一是?；蛞詾槭菒蹏蛞詾槭堑磕钭窇淹銎拗?，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆?！妒酚洝し舛U書》載古瑟五十弦，后一般為二十五弦。但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意（一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十弦）但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達對那美好年華的思念。
《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。
首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！睙o端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴有三弦、五弦；箏有13弦；而“瑟”卻有五十弦。用這么多弦，來抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象，暗示自喻詩人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，詩人就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
頸聯(lián)前一句把幾個典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，實不多見。
后一句的藍田滄海，也并非空穴來風(fēng)。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。
對于詩人 來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”（《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》）的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著；滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥；藍田日暖，傳達了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時早已是令人不勝惘惘了。對于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無成，光陰虛度，碌碌無為而悔恨無窮。但天資聰敏的詩人，則事在當(dāng)初，就早已先知先覺到了，卻無可奈何，無限之惘然若失。這就是詩人李商隱，借錦瑟而自況了。
李商隱一生經(jīng)歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情；弦危中婦瑟，甲冷想夫箏！”（《送千牛李將軍赴闕五十韻》）則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
此詩在今人王兆鵬、邵大為、張靜、唐元等的著作《唐詩排行榜》排名第34名。該排行榜以“古代選本入選次數(shù)”、“現(xiàn)代選本入選次數(shù)”、“歷代評點次數(shù)”、“當(dāng)代研究文章篇數(shù)”、“文學(xué)史錄入次數(shù)”、“互聯(lián)網(wǎng)鏈接次數(shù)”六個指標(biāo)為統(tǒng)計分析，反映一千多年來的綜合影響力。其中古代選本入選次數(shù)排名第82名，歷代評點次數(shù)排名第10名，文學(xué)史錄入次數(shù)排名第13名，現(xiàn)代選本入選次數(shù)排名第63名，互聯(lián)網(wǎng)鏈接文章篇數(shù)排名第14名，當(dāng)代研究文章篇數(shù)排名第10名。
6、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作。它以含意的隱晦、意境的朦朧，吸引著歷代的詩評家、注家和詩人一次又一次地試圖撩開它神秘的面紗。從北宋的劉放、蘇軾到現(xiàn)代大家——周汝昌，據(jù)《教學(xué)參考用書》載解讀者不下百人，重要的異說也近十幾來種。面對珠圓玉潤而又撲朔迷離的詩歌境界和一大堆紛紜異說，開始時不免眼花繚亂，但細加尋繹，卻可發(fā)現(xiàn)在迷離中自有蹤跡可循，在繪紜中也不無相通之處。不少異說，實際上是詩歌本身的豐富蘊含和暗示在不同讀者中引起的不同感受與聯(lián)想。如果我們根據(jù)詩人自己提供的線索按跡循蹤，找到它的主旨和基調(diào)，融會各種原可相通、相包或相悖的異說（愛情說、悼亡說、傷世說、詩創(chuàng)說等），也許可以做到比較接近這首詩的本來面目而不致閹割其豐富的內(nèi)涵，對它的詩旨有比較切實的體察認識。
律詩的首、尾二聯(lián)，在一般情況下較多敘事和直接抒情成分，全篇的主旨也往往富含其中，有時甚至明白點出。而頷、頸二聯(lián)則往往敷演主旨，意象密度較大。李商隱的這首《錦瑟》，首聯(lián)以“五十弦”的形制和“一弦一柱”（即弦弦柱柱）所發(fā)出的悲聲引出“思華年”，尾聯(lián)以“成追憶”回應(yīng)“思”字，以“惘然”點醒華年之思的感受，這樣就明白告訴人們：這首詩里詩人追憶華年往事、不勝惘然之作。這種惘然，內(nèi)涵非常寬泛，即可以兼包詩人的悼亡之病乃至愛情之戀，也和抒寫詩人不幸身世、充滿感傷的詩歌創(chuàng)作密切相關(guān)。傷身世、詠悼亡、嘆愛戀、述創(chuàng)作，對于李商隱這樣一位身世凄涼、處境孤羈、“刻意傷春復(fù)傷別”的詩人來說，原不妨是多位一體的。錦瑟，即可以是詩人凄涼身世的一種象征，也不妨看作感傷身世的詩歌創(chuàng)作的一種形象化比喻，正像他在《崇讓宅東亭醉后沔然有作》詩中所說：“聲名佳句在，身世玉琴張”一樣。當(dāng)然，根據(jù)作者“新知他日好，錦瑟傍朱櫳”（《寓月》）、“歸來已不見、錦瑟長于人”（《房中曲》）等詩句，認為錦瑟和懷念自己的妻子有關(guān)，也自可與上述理解并存，因為在錦瑟的弦弦柱柱所奏出的悲音中原就包括了悼亡之音。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！卞\瑟“五十弦”，既是實寫（一般說法，古瑟是五十條弦，后來的有二十五弦或十七弦等不同的瑟），但又是虛寫，詩人這是將“五十弦”與回顧華年往事聯(lián)系在一起，可能和詩人當(dāng)時大致年歲不無關(guān)系（張采田《玉奚生年譜會箋》認為這首詩作于詩人病廢居鄭州時，時年四十七歲）?！盁o端”，是沒來由、平白無故的意思，這里含有睹物心驚、怨悵和無可奈何等歲種感情。詩人觸物興感，本來是由于內(nèi)心感情的郁積，反而覺得是物之有意逗恨，所以不禁怨之而曰“無端”，可謂“無理”之意趣?！耙幌乙恢既A年”，與白居易《琵琶行》“弦弦掩柳聲聲思，似訴平生不得志”文句意蘊相近。意思是說，聽到這錦瑟弦弦柱柱上所彈奏出的悲聲，不禁觸動自己的身世之感而沉浸在對華年逝歲的回憶中。華年，即美麗的青春，宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（《青玉案》）、元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！”（《論詩三十首》），都是此意。首聯(lián)兩句是對領(lǐng)、頸二聯(lián)的內(nèi)容和表現(xiàn)方法的一種概括提示，說明它們所描繪的既然是錦瑟的弦弦柱柱所奏出的音樂境界，又是詩人思華年時對所經(jīng)歷的人生境遇流露出的心聲。
頷聯(lián)出句用莊子夢蝶的典故，《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與？不知周也。俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？”莊周夢蝶故事本身就充滿變幻迷離色彩，詩人在運用這一故事時，又突出一個“迷”字?！扒f生曉夢迷蝴蝶”，即莊生迷蝴蝶之曉夢，“迷”字既形況夢境的迷離恍惚、夢中的如疾如迷，也寫出夢醒后的空虛幻滅、惘然若迷。這迷離之境、迷惘之情，從描寫音樂境界來說，是形況瑟聲的如夢似幻、令人迷惘‘從表現(xiàn)詩人的華年所歷與身世之感來說，則是夢幻般的身世和追求、幻滅、迷惘歷程的一種象征。詩人在其他詩篇中亦多次用夢幻來形容身世的變幻、理想的幻滅，有的甚至直接用夢蝶的典故，如“神女生涯原是夢”（《無題》）、“憐我秋齋夢蝴蝶”（《十字水期韋潘待御同年不至》）、“枕寒莊蝶去”（《秋月晚思》）等句，這些都可和“莊生”句互參。說“曉夢”，正是極言其幻滅之迅速。主張悼亡說因莊周夢蝶典故而牽扯莊子妻亡鼓盆的故事，以證明這句寓喪妻之痛，未免膠柱鼓瑟。當(dāng)然，短促而美好的幻夢的破滅本就可以包括悼亡之痛，因為后者正是詩人夢幻般的悲劇身世的組成部分。
頷聯(lián)對句用望常化杜鵑的典故。傳說周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，魂化為鳥，暮春啼叫，以至口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。春心，一般指對愛情的向往追求，也可借喻對美好事物的追求。這里的“春心”與杜鵑的悲鳴聯(lián)結(jié)在一起，實際上包含了傷春、春恨的意蘊。而傷春，在李商隱的詩歌中，多指憂國傷時、感傷身世，所謂“天荒地變心雖折，若比傷春意未多”（《曲江》）、“創(chuàng)意傷春復(fù)傷別”（《杜司勛》）、“年華無一事，只是自傷春”（《清河》），都可作為明證?！巴鄞盒耐卸霹N”，這里所展示的正是一幅籠罩著哀怨凄迷氣氛的圖畫：象征著化為望帝冤魂的杜鵑。在泣血般的悲鳴中寄托著不泯的冤恨。這幅圖畫，一方面是表現(xiàn)瑟聲的哀怨凄迷，另一方面又喻指自己的春心春恨（美好的愿望和傷時憂國、感傷身世之情）都托之于杜鵑啼血般的哀怨凄斷之聲。句中的“托”字，即“寄托”之意，乃是全句的句眼，不但寫出杜宇之托春心于杜鵑，也寫出了詩人之托春恨于悲鳴。暗示了寄托“春心”者的性質(zhì)，真乃妙筆奇情。
頸聯(lián)上句“滄海月明珠有淚”化用一系列與珠有關(guān)的傳說典故。古代認為海中蚌蛛的圓缺和月亮的盈虧相應(yīng)，月滿則珠圓，月虧則珠缺，故有“滄海月明”之說。古代又有南海鮫人哭泣時眼淚化為珍珠的傳說（見《博物志》），所以這里又把“珠”和“淚”聯(lián)在一起。而全句則又暗用“滄海遺珠”的典故。滄海中的明珠，本為稀世之珍，為人所重，現(xiàn)在卻被采集者所遺，獨處明月映照的蒼茫大海中，成為盈盈的“淚”珠，比喻被埋沒的人才?！缎绿茣さ胰式軅鳌罚骸埃ń埽┡e明經(jīng)，調(diào)汴州參軍，為吏誣訴。黜陟使閻立本召訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。’”這幅滄海月明、遺珠如淚的圖畫，既是對錦瑟清寥悲苦之意境的描摹，又是對詩人沉滄廢棄、才能不為世用的寂寥身世的一種喻解。“珠有淚”，仿佛無理，卻正可見人格化的滄海遺珠內(nèi)心的悲苦寂寞。這句與“望帝”句雖同屬哀怨悲苦之境，但“望帝”句因杜鵑啼血而近乎凄歷，“滄?！本鋭t因滄海月明而透出寂寥，意境仍自有別，寓意更不相重。
頸聯(lián)下句“藍田日暖玉生煙”，描繪了藍田山中沉埋的美玉，在暖日晴輝的照映下，升起絲絲縷縷的輕煙。藍田山在陜西藍田縣，是著名的產(chǎn)玉地。晚唐詞空圖《與極浦書》說：“戴容州云：‘詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！睆乃究請D所引戴氏語推知：“藍田日暖，良玉生煙”是當(dāng)時流行的一種比興象征說法，喻指“可望而不可置于眉睫之前”之景。李商隱此處則借以形況錦瑟所奏出的音樂意境縹緲朦朧，象暖日映照下藍田玉山上升起的絲絲輕煙，遠望若有，近之則杳；也用來象征自己平生所向往、追求的境界，正像“藍田日暖玉生煙”一樣，可望而不可即，屬于縹緲虛無之域。類似的境界與感受，在李商隱的其他詩中，也是經(jīng)常出現(xiàn)的。如“浦外傳光遠，煙中結(jié)響微”（《如有》）、“如何雪月交光夜，更在瑤臺十二層”（《無題》）、“恍惚無倪明又暗，低迷不已斷還連”（《七月二十八日與王鄭二秀才聽雨后夢作》）等句，都與“藍田”句聲意暗通。或以為這句是說美玉沉埋土中，不為人所知，但光彩不能掩，以比喻自己雖沉滄廢棄不遇，但詞華文彩卻顯露于世，與上句“滄海遺珠有淚”相映，亦不失無理之說。
末聯(lián)是對“一弦一柱思華年”的總括。“此情”統(tǒng)指頷、頸二聯(lián)所概括抒寫的情事，即自己的悲劇身世的各種境界?！翱纱?，即豈待、何待之意。兩句意思是：華年所歷的這種種情境何待今日聞瑟追思時才不勝悵惘呢，就是在當(dāng)時即已使人惘然若失，惘悵不已了。“惘然”二字，概括“思華年”的全部感受，舉凡迷惘、哀傷、寂寥、虛幻之情，統(tǒng)于這二字中包括。而何待追憶，當(dāng)時已然的感喟則不但強調(diào)了華年往事的可悲，而且以昔襯今，加倍渲染了今日追憶時難以禁受的悵惘悲涼，如果說，頷、頸二聯(lián)是聽到錦瑟彈奏時涌現(xiàn)于腦海的對年華情境的聯(lián)翩浮想和發(fā)自心底的與瑟聲相應(yīng)的悲涼心聲，那么，末聯(lián)就是彈奏結(jié)束后如夢初醒的悵惘和沉思。錦瑟的悲聲終止了，在靜默中卻依然籠罩著一片無邊的惘悵，回蕩著悠長的凄清余韻——“繁絲何似絕言語，惆悵人間萬古情！”
這是一位富有抱負和才華的詩人在追憶悲劇性的年華逝歲時所奏出的一曲人生哀歌。全詩借助詩歌的語言和意象，將錦瑟彈奏的各種藝術(shù)意境（迷幻、哀怨、清寥、縹緲）化為一幅幅形象鮮明的畫面（莊生夢蝶、杜鵑啼血、遺珠有淚、藍田生煙），以概括抒寫其華年所歷的種種人生境遇和人生感受，傳達他在思華年時迷惘、哀傷、落寂、惆悵的心聲。因此它兼有音樂的意境、畫面的形象和詩歌的意象的三重暗示性。由于這多重暗示的融匯統(tǒng)一，因而內(nèi)涵也就顯得虛泛、抽象和朦朧，極易引起讀者多方面的聯(lián)想。但這些含意朦朧虛泛的象征性圖景，又是被約束在“思華年”而“惘然”的總題里。因此讀者在感受和理解上的某些具體差異并不影響從總體上去把握詩人的悲劇性的身世境遇和空茫若失的悵惘心理。
綜上所述，《錦瑟》這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個衰頹沒落的時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理；既不滿于環(huán)境的壓抑，又無力反抗黑暗社會；既有所追求向往，又時感空虛幻滅‘既為自己的悲劇命運而深沉哀傷，又對造成悲劇中的原因感到惘然。透過這種悲劇心理，我們也可以看出那個趨于沒落的時代對才人志士的摧殘，以及象李商隱這類封建知識分子的時代階級的局限性和思想性格的軟弱性。 （江蘇省安縣大公中學(xué) 唐步榮 ）
7、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
信手弦瑟瑟，心兒輕顫顫。李商隱在當(dāng)時什么樣的情景下，寫出這般晦澀的離殤之詞:莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫:佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說:“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運用，已經(jīng)不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
8、手下錦瑟開始輕響，柔和的旋律怎能不讓人動心？
五十條琴弦，各自輕顫著。如今的我，也已年近五十。弦，有時這根響，有時那根吟。好如我這五十年來的記憶，不時的，若隱若現(xiàn)，和著這琴聲一起，勾挑起了那懷戀……
莊周夢中，與蝶一起徐徐然而飛，忘卻自己實乃莊周其人；醒來，只覺自家仍是莊周，自在之蝶已翩然飛往尋不到的地方了。
虛渺的夢境。
唉，試想當(dāng)初，莊周面對變化無端的戰(zhàn)國，人生思緒虛幻無常。那我呢？原本的盛唐已幡然失蹤，如今國勢衰微、動亂。我乃一個讀書之人，即便是正直卻又不免于軟弱。何用？倒是如莊周一般向往那自在之蝶吧？
記得《寰宇記》中有講：“蜀王杜宇，號望帝，后因禪位，自亡去，化為子規(guī)?！笔前?，望帝他最后也是用他的作為心靈感化于杜鵑。悲傷，只能托與暮春杜鵑……
時之悲。
乃“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！笔且?。
聽琴聲，眺窗外。
夜已深，海邊鮫人或在泣淚吧？淚顆顆成珠，如海中之淚。此時天空明朗，卻還有淚可流。月也，淚也。珠也。藍田中的美玉，被煙霧繚繞，人們尋不見玉在何處，美玉如滄海遺珠無人賞識，而我如這美玉般墜入這人海茫茫之中。
“如藍田月暖，良玉生煙?！蔽遗率窃僖姴坏昧?。亂中的靜，實乃不易。
月光一散“滄海明月珠有淚，藍田日暖玉生煙?！币怪忻髟孪?，淚，也是止不住，無論月多美。
指尖觸在瑟上，輕響。撩人心……
憶一句：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來?！边@琴聲，還真是勾人。幼時少時之記憶，或許永遠都是記憶了。當(dāng)時自己又在作何呢？現(xiàn)如今卷入這唐朝大漩渦中，進退維谷，這一生怕潦倒無為，命運如浮如萍，悲傷？又談愛妻……只怪當(dāng)時不珍惜罷。
提筆，落筆，收筆。
茫然回顧，琴聲遠寧。
再不響起……
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！薄?/font>
五十弦，追憶思華年。
9、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然。
讀起李商隱于晚年孤獨之中奏響的《錦瑟》這首傳世之作，就會想起“莊生夢蝶”的寓言，令人心中充滿恬淡自然、物我合一的意境?！扒f周夢蝶”這個典故出自于道家學(xué)派莊子的《齊物論》，文中寫到：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則戚戚然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?！?/font>
莊子《齊物論》的哲學(xué)理性以及“莊生夢蝶”的潛在內(nèi)涵，可謂是眾所周知，網(wǎng)絡(luò)上大大小小各種體裁的文章也層出不窮。然而，拋除文人撰輯的哲學(xué)理性論著外，細讀起那些文體不一的文章，真不知“理性”在哪里，內(nèi)涵有多深。有些作者把這個賦予著“物我合一、自然唯美”的典故，擬成了現(xiàn)代人的愛情故事，也有的作者則把她納入皇室飛歌，把蝴蝶幻化成飛仙玉姝夢繞在帝王之家，還有一個網(wǎng)友竟然在論壇上發(fā)表評論說“莊生曉夢迷蝴蝶，醉生夢死枉人生”實在是讓人啼笑皆非。
莊子的“蝴蝶夢”有著其充滿魅力的變幻美，表達了人類思想史上異化最早的夢想，蝴蝶象征著人性無拘無束，天真爛漫的本質(zhì)。夢之蝶使莊子擺脫了塵世的逼壓和囚禁，飄飄然遺世而獨立，逍遙于自由的伊甸園。化蝶又恍如登山，是人性的回歸，是古往今來普天下蕓蕓眾生熱切的夢想。
莊子喜歡白天酒后睡覺，經(jīng)常夢見自己變成蝴蝶，飄飄欲仙、栩栩如生，在園林花草之中飛舞，說不清自己是莊周還是蝴蝶。醒來時，就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動，覺得奇怪。一天就在老子講《易》的閑暇時，把此夢告訴了老子，老子指出莊子的前生就是一只白蝴蝶，從此，莊子曠達人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水。
其實從理性的角度講，這當(dāng)然是不大現(xiàn)實的，可是當(dāng)初莊子僵臥草席，夢見自己化為蝴蝶，竟?fàn)枌襞c覺的界限提出怪異的疑問：“不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”的時候，就深深道出了莊子博大精深的人生觀。由于他師承老子，道心堅固，所以在認知上和佛門涅盤學(xué)說有著異曲同工之妙。他認為，萬事萬物平等齊同，而認知上的“是或非、然或否”都是相對的，是人的私心成見所致，夢就是醒，醒就是夢，萬物始于一，復(fù)歸于一。所以莊與蝶、夢與覺相互轉(zhuǎn)化，彼此滲透，最后成為渾然一體，莊子是借莊、蝶交會貫通；物、我消解融合的美感經(jīng)驗，讓人們?nèi)ヮI(lǐng)略“物化合一”的境界。
古往今來，“莊生夢蝶”的故事為后人所喜愛，尤其是歷代文人常常借助這一意象來表達人生如夢、故國與親友之思以及恬淡的閑適之情。佛門之所以說夢是：世事虛幻，浮生若夢。就是教人臨事臨物，不要起貪戀之欲和驚恐之心，從而可以在夢境中自我解脫。
10、李商隱，9歲那年父親去世，年幼的他和母親、弟弟、妹妹們回到了河南故鄉(xiāng)，三年守喪期間，他們?nèi)一ü饬烁赣H留下的積蓄后，只得依靠親朋接濟。身為長子的他背負著支撐門戶的重任，所以在12歲時，不得不“傭書販舂”，即為別人抄書掙錢，貼補家用。他一邊打工一邊堅持自學(xué)，16歲時，已在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻惨虼艘鹆藭r任天平軍節(jié)度使令狐楚的賞識，招其為幕僚，專門從事文案工作?？善铧h的王茂元愛其才將女兒嫁給了他，從此，在牛李黨爭的漩渦中，他誰也不能得罪，誰也不敢得罪，幫恩師對不起賢惠的妻子，幫岳丈別人會說他忘恩負義。他左右為難，只得膽戰(zhàn)心驚的在夾縫中生存，郁郁不得志，從而潦倒終身。
牛、李兩黨本是兩座大山，可兩邊卻都冷落了他?？沼畜@世之才，卻只得屈就一文員，寫寫稿，整整資料。不知怎得，我忽然想到了他的那首《錦瑟》：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思年華。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
很多人把《錦瑟》看作狹隘的情詩，可我品讀時總感覺它蘊含著一定的哲理。人生反復(fù)無常，得失隨緣的痛，被他寫的有度有節(jié)。一首詩能夠表達出隱忍的情懷，應(yīng)該算是一首好詩了。
看過一些文評，都說他的這首《錦瑟》是寫給情人宋華陽的，但據(jù)史料記載，他與王氏結(jié)婚之后，對愛情卻頗為專一執(zhí)著，未有竊玉偷香之事。且王氏去世后，他還寫下了《房中曲》等悼亡詩篇，情感真摯，語意沉痛。其實這種矛盾因年代久遠，總是無從考證，例如曹操《短歌行》里的“青青子衿，悠悠我心”，原本是《詩經(jīng)》里表達愛慕的詩句?！荒苷f，這種意象應(yīng)該是托物言志吧。
11、秋，是書寫不完的詩歌，是勾勒不完的畫卷，是亙古總存的長河，從古至今被歷代人所吟唱，所描素?！扒f生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！蔽乙苍凸湃艘粯?，迷失在美好的幻麗境界之中，但歲月的枯榮，流年的消逝，事物的變遷，夢想的湮沒，打醒了我在現(xiàn)實與幻境的邊緣地，將我徹底地拽進了現(xiàn)實，托往了世俗。正如李清照所寫的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！痹谶@紛紛擾擾，喧喧囂囂，冷眼笑靨的塵世中，有一種壓迫似乎要讓我窒息。我唯有借這份秋意來寄托內(nèi)心的愁緒，解脫沉堆的壓抑，釋放懣懣的胸懷。在這秋的懷抱里，寄宿下些許的悵然情懷。
12、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑……
她緊握著手中的筆，墨色染了指甲和手心，思緒摻雜在古墨里。時光書寫著信箋，記憶卻了無痕跡……
夏，應(yīng)是分離的一季，池中的清荷開得正迷離。
徒勞無獲，她卻還執(zhí)著地尋找著那些已逝的年華。那些人的身影在他的眼前漸漸遠去，那些事情在他的目中愈演愈不真實，笑意也朦朧在夢境里……
一切都已結(jié)束，一切又像是新生的前跡。
她向往著走出這個悵然的夏季，于是她不停息的向前奔去，她卻忘了要時?；仡^望望自己留下的足跡，她忘了看看自己的收獲，忘了瞧瞧自己不小心遺失的東西，她忘了自己從前的神采飛揚與樂觀開朗，還有她極具的感染力。她變得頹然，變得空虛，她索取，她殘忍，她自私，她自失……她累了，便想要回到最初童年的夢里。
在夢里，童年的薔薇花開得正濃郁，滿是歡心的她忘了偷摘花朵是會被扎到小手的?；ù倘牍牵齾s依然微笑。
手不會痛了，心，卻疼了。
她醒了，原來一切都是沒有觸覺的木偶。她的眼中泛起層層漣漪，如江南柔軟的雨，悄悄滴在湖心，有淡淡的痕跡，轉(zhuǎn)瞬而逝，卻在心里涌起一陣酸澀的紋印。沒有人察覺，也不會有人在意。
林花匆匆謝了春紅，因為朝雨晚風(fēng)。
自古傷離別，因為多情。
她愿無情，以此舍棄離殤。她愿遺忘，以此紀(jì)念過往。
她說如果時間真的在某一天倒流，她還是希望遇見你，遇見你們。那些溫暖，深入心底。
幽荷芳香，彌漫在走過的軌跡里，那些人是他夢中的蝶影……
她終于懂得，人生永不能回頭，只能不停的往前走。美麗，用來欣賞，卻不可追憶。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
沉舟擱淺，記憶的風(fēng)帆已靠岸。那些零零碎碎的過往，只是偶爾還會在某個安靜的午后、在陽光下明明滅滅、閃閃爍爍……
三次夏季的輪回交替，三年鑄成的永恒美。該有的，經(jīng)歷過。不該有的，沒發(fā)生過。
這一刻，知足了。
13、風(fēng)，從很遠很遠的地方吹來。我，總喜歡靜靜的、久久的迎風(fēng)佇立，迎風(fēng)等待，等待著風(fēng)兒傳來的思念。
我臨走時，與你相約，讓風(fēng)兒做我們的信使，捎去各自的思念。于是，每當(dāng)帶著原野氣息的風(fēng)從遠方吹來時，我就會溫柔地捧起那一縷縷清風(fēng)，尋找你的深情，嗅著你的氣息，感受你的思念。
習(xí)習(xí)清風(fēng)，輕輕吹拂，涼絲絲，甜潤潤，輕撫我因思念而憔悴的面頰，溫柔如你。
風(fēng)，掀起我單薄的衣衫，拂過我的發(fā)稍，仿如你的輕囑：天涼了，好添衣。
我找到了！我終于找到了！那一縷從遠方吹來的風(fēng)，從你身邊吹來的風(fēng)。那一縷經(jīng)過千辛萬苦依然奔走不息的風(fēng)，那一縷越過萬重關(guān)山依然清新芬芳的風(fēng)，那一縷穿越高天寒流仍然暖熱溫柔的風(fēng)，那一縷沖過茫茫迷霧仍然清純?nèi)缢娘L(fēng)， 那一縷無聲無息卻分明傳導(dǎo)著你甜美笑容的風(fēng)，那一縷遠行千山萬水仍攜帶著你芬芳的氣息、你閃閃的眼波、你深深思念的風(fēng)。
深情的風(fēng)久久地纏繞著我、深深地親吻著我、輕輕地撫慰著我。我在這清風(fēng)的愛撫中醉了。我伸出雙手，準(zhǔn)備擁抱你的溫柔，風(fēng)，卻飄然而去，無影無蹤。你還舍得讓我苦苦地尋覓、久久地等待么？
紅燭點燃的日子，你在往事里燃燒的是那樣熱烈。
往事，你楚楚動人的淚為誰而流？風(fēng)還在吹著，吹來了你樹一樣的成長理想。這樣的想著你夜晚，月光出來了，灑下了許多和往事一起埋藏的憂傷。
月亮下面，一棵樹正在向春天生長。
那就請和樹一起吧！樹會和你一起，找到春天，花在那里等著你。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然！
14、一個人,看無數(shù)次花開花謝,一個人,觀無數(shù)次潮起潮落,一個人,走過無數(shù)個春春春秋秋……人這輩子,至始至終都是一個人,一個人來,一個人走,那些曾擲地有聲出現(xiàn)在你生命中的人與事,不是歸處,只是途經(jīng)。那些他們雕刻在心上的紋路,被悄悄藏在時光的弦里……
錦瑟無端五十弦,一絲一柱思華年
錦瑟為什么會有那么多弦,大概是有人把心事藏在每一根弦上了吧,一弦一柱,寄托太多思念與回憶。離人心上秋,我們在夏末秋初,從一個終結(jié)走向另一個開始。人生只如初見,我們在終結(jié)之時想念最初。開始與結(jié)束只是兩個臨界點,可是他們之間,卻由太多密密麻麻的塵埃匯聚成一個宇宙。那些故人那些往事大概是相見不如懷念吧。
時光彈奏起別離調(diào),一弦一柱顫引出那些無從收拾無從發(fā)之付去的情感。
我們隔著流光,回望年華,聽錦瑟之弦彈奏一曲傷別離……
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑
莊生入夢,夢化蝴蝶,蘇醒之后確終是虛妄。夢里夢外,又如何分辨得清?人生大喜大悲即是夢影所在,我們在夢里痛的肝腸寸斷,我們在夢外i卻不曾動容,我們在夢里笑的酣暢淋漓,我們在夢外卻平靜如常,人生如夢,是在夢里還是夢外,我們,無從得知。望帝杜宇不甘的心跡,他的愁緒與心事可以讓杜鵑傳達,可是卻聲聲啼血,聲嘶力竭。我們呢?又要如何去發(fā)泄那些堆積在心里的沉重,難道也要如此極端麼?大概是不能吧,人生要太多心事,無從托付就放在心里吧。
我們默默佇立,聽錦瑟之弦奏出迷夢曲……
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙 珍珠是最美的淚滴,蘊藏著太多無言,有些話終究不能說出口,最好的歸處即是心底,蚌把沙粒裹在心里,用淚滴減輕痛苦,可是裹的越緊,心便越疼,眼淚只是欺騙自己的證據(jù)。珍珠被封存進太多無奈無言的痛苦,人生的無可奈何也終將化作它,然后成為最美的遺憾。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然
年年歲歲,歲歲年年,有太多人從我生命中走過,那些曾相知相伴的日子寂靜無聲的躺在回憶的角落。驀然回首,他們早已遠去,那些背影在眼里的霧中迷蒙,在眶里的雨下消散……于是,在終結(jié)之后的開始,在分不清的夢里夢外,在無法言說的無奈里,在驀然回首卻以空無一物時,時光他還在彈奏纏綿的曲調(diào),悠長,悠長……不停,不斷,不絕,不歇……
遠遠望去藍田山,陽光暖照玉升煙,朦朧溫暖,往事如煙,獲許在某個特定的時間,特殊的契機,那些溫暖的曾經(jīng)就會如煙如霧,氤氳在你身邊……
15、杏花春雨的水韻，小橋流水的風(fēng)采。你是深閨中的淑女?。【虐倌甑膲m埃，如何能掩飾你與生俱來的美麗？
——題記
曉看這人間滄桑，被歲月風(fēng)雨沖刷盡顯迷茫。人生一場虛空大夢，萬物在夢中撫媚妖嬈。夢，這種虛擬的世界，承載著人們對生活的希翼，渴望，越發(fā)強烈，不可自拔。夢，找不出確切的語言形容它。每至夜幕降臨，天空中綴滿了無數(shù)繁星時，可愛的你沉沉入睡。今夜，夢的女神是否踏著一望無際的銀河，翩然降臨到你的夢中？帶給你茫茫紅塵中那奢望實現(xiàn)的諾言？
雨，滴答地下著，落著，連成一片雨簾。煩人的雨聲敲碎了美妙甜蜜的夢，你連連哀怨，殊不知，破碎的夢也是美麗的。
夢，多種多樣。時而夢見煙花綻放，璀璨光華；時而夢見小橋流水，落英柔雅；時而夢見青林翠竹，櫻花飛揚……多彩的夢使生活在繁忙都市里的人們有了舒適的追求?？缮碓趬糁幸雅f，分不清自己身處我、夢外，夢中。
幻想著有一天夢見天籟，在那清幽的竹林里漫步，從樹縫間透過星星點點的光束，投射在一潭泉水旁。一位曼妙的少女身著白紗，赤著腳丫，亭亭玉立在泉水旁。手拖著輕柔的陽光，愛撫地看著。眼眸靈動似水，清澈透亮。一切都那么悄無聲息，仿佛萬物都在虔誠地聆聽自然的聲音……忽然，一聲婉轉(zhuǎn)的鳥鳴打破這難得寧靜。我被無情地拉回現(xiàn)實。窗外，天邊破曉……
無奈怎知歌里繁華，夢里煙花？
人生途中，無所謂好與不好。生活就是一場夢，我們在夢中咿呀，在夢中碎華。夢，純潔的希翼；夢，情感的升華；夢，魂靈的舞步。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
夢，虛無縹緲……
16、昨晚在家，忽然想起李商隱的《錦瑟》詩。難得那種奇麗與晦澀，是我所喜歡的--
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
頭一句就非常喜歡?！板\瑟無端五十弦”，瑟是古代的一種樂器，所謂“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。瑟的聲音，委婉哀傷，太古時期，瑟是五十弦的，有個帝王聽了，覺得太過傷感，命樂工減其半，后變成二十五弦。其實瑟有多少弦并不重要，單弦只一根弦，二胡兩根弦，還有三弦的樂器、四弦的琵琶、五弦的廣陵古琴、“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒”的七弦古琴、十三弦的古箏……，重要的是錦瑟“無端”--毫無道理的，就有五十根弦，五十種不同的委婉哀傷的聲音，和我李商隱細細密密的心事，“一弦一柱”都思量者我李商隱的青春年華……
第二句“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，有我最喜歡的中國典故--“莊生夢蝶”。莊子一天做夢，夢見自己變成了一只翩翩蝴蝶，自由自在地飛來飛去。醒了之后，不知道是自己夢中化為了蝴蝶，還是蝴蝶在夢中化成了自己。而我李商隱卻偏偏在將要破曉的時分，才做到這樣美夢，也許夢還沒有做完，人卻已經(jīng)醒了，這是怎樣一種遺憾的事情!蜀中望帝杜宇，因錯亡國，化成山中杜鵑，日日啼血--“不如歸去”，我李商隱也是這樣，一片春天般美好的心事，只能付予杜鵑。夢也不成，心事也不成，我的痛苦有誰知道呢?
所以我李商隱的痛苦是寂寞的，寂寞得如“滄海遺珠”，即使是圓潤含淚有珍珠，也只是在廣漠的滄海之上，月明之下，美則美矣，卻無人知曉;也寂寞得如“藍田美玉”，深藏在沙漠巖石之下，在暖暖的陽光照耀下，散發(fā)出淡淡的煙蘊，卻無人能識!
“此情可待成追憶”!年輕的時候，最愛這一句，總覺得說來很有豪氣--過去的就過去吧!我還有大把大把的青春!現(xiàn)在再來讀李商隱，才能體會到這一句話的無奈，其實李商隱那時就體會到了，人生在許多的時候是惘然的，你知道自己寂寞，知道自己不快樂，你卻說不出，說不得，因為你說不清，說不破，一說就錯，一說就錯……
17、一高山，一流水，一段傳奇;一揮手，一弄弦，一段旋律。獨立時間的橋頭，用一朵花開的時間觀生望死，用一顆真摯的心去聆聽錦瑟的余音。
皓月當(dāng)空，一人對月吟詩:錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。月光如流水一瀉而下，有如潔白的素練。偶爾有微風(fēng)拂過，柳條隨風(fēng)擺動，地上的影如水草一般?！鞍Α痹娙碎L長的嘆了一口氣，眼里盛滿了淚水。也許，他覺得韶華易逝，美夢難追吧。詩人飲了一口酒，對月沉思……
當(dāng)時，“崇道”是這個時代的潮流，23歲的義山在玉陽山之東峰學(xué)道，學(xué)道之余常到后山走走。就在此時，一白衣女子進入了我們的視線。這是他們的初遇，兩人談起了道學(xué)。而白衣女子，正是宮女的侍女--宋華陽。
至此之后，他們相約在竹林相會，愛情在他們心中萌生。他們的感情是不溶于禮教的，但他們依舊堅持。每次離別，深深的孤獨將兩人纏繞，正如義山所寫的:“相見時難別亦難”。半年后，上頭降旨下來:男的被逐下山去，女的則被遣返回宮。這是永久的分離。天將曉。情未央，獨看長河漸落曉星沉……
這段感情影響了他的一生，也成就了他的文學(xué)。義山以愛情著稱，辭藻華麗。感情深切，更是無人能及。而今放眼晚唐詩人的成就，仍以李商隱為翹首。成為“三十六體”的代表人物，和他的情感經(jīng)歷是分不開的。
箏入流水，娓娓似靜夜悠揚。思念冷如霜雪，過后梨樹花開。思念積累成淵，成就了一首《錦瑟》。他希望自己像莊周一樣夢中化蝶，也想將他的思念交給杜鵑帶給遠方的她。未來薄如蟬翼，柔弱中帶著傷。只能在彼此微熏的歲月里斟上這一杯無悔，唱一首離歌，在風(fēng)化的碑上刻著永恒，在滿月之時撥弄琴弦，吟著《錦瑟》。
離別是為了再見。再見!永遠不見……過去的就讓他過去。
一朵花開的世間短暫，而錦瑟之音永恒。前生的星辰，昨夜的風(fēng)，今生只戀你化身的蝶……
18、蝴蝶是一種美麗的昆蟲，它們色彩艷麗，舞姿婀娜，除了能為農(nóng)作物傳授花粉之外，還把美麗帶給了人間。它們飛舞于庭院花叢間，遨游在田間溪流旁，其優(yōu)美的姿態(tài)，無不讓人心生愛意，大加贊賞，冠以“會飛的花朵”、“流動的風(fēng)景”、“有生命的圖案”等美譽。人們在贊美蝴蝶的同時，又給這大自然的精靈賦予了豐富的人文內(nèi)涵，使其成為愛情、幸福、美滿、和諧的象征。于是，詩人爭相吟頌蝴蝶，唐詩宋詞出現(xiàn)了“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”、“青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛”之麗詞佳句。畫家對蝴蝶也是不惜筆墨，宋畫《晴春蜨戲圖》、《蛺蝶寫生圖》生動地繪出了蝴蝶輕盈的身姿。民間則流傳出“梁山伯與祝英臺”的優(yōu)美傳說，當(dāng)梁?；钠嗝拦适聜鞯轿鞣綍r，題名就被譯成了“蝴蝶的故事”。
蝴蝶之美，主要體現(xiàn)在它的翅膀上。在這薄薄的膜質(zhì)翅膀上，密布著一層細小的粉狀鱗片，不同顏色的鱗片在翅膀上拼成一定的花紋。不同種類的蝴蝶，具有不同色彩的鱗片，拼出的花紋也各不相同，或艷麗奪目，或素雅大方，或金碧輝煌，或令人稱奇，其色彩之豐富斑斕，讓人目不暇接，嘆為觀止。
蝴蝶種類不同，習(xí)性也各不相同，其中有一部分能像侯鳥一樣隨季節(jié)變化而長途遷徙。成群結(jié)隊的彩蝶飛舞在長天之中，與飛云流霞競艷媲美，景色極為壯觀。在有些地方，還可見到成千上萬只蝴蝶“大聚會”的壯觀盛況。在云南大理城西的三月街有個著名景點叫蝴蝶泉，每當(dāng)三月暮春時節(jié)，無數(shù)的蝴蝶飛舞在泉旁樹叢之間，其中一部分首尾相銜，從樹枝上垂下一條長長的蝶鏈。有時，相鄰兩條蝶鏈還相互連接成“U”字形，低垂處幾乎與水面相貼，此情此景，無不讓人發(fā)出“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當(dāng)空舞”的感嘆。這些彩蝶千里迢迢遠道飛來，它們相聚在一起，密密麻麻，五彩繽紛，組成流動的花海，美不勝收。
蝴蝶因美麗而受人青睞，早在上世紀(jì)60年代初，它們就在新中國的“國家名片”上翩翩起舞了。這套編號為特56的《蝴蝶》郵票，由著名郵票設(shè)計師劉碩仁先生設(shè)計，以影寫版印制。1963年4月5日先發(fā)行1-5、16-20這10枚，其余10枚在同年7月15日發(fā)行，洋洋20枚配成一個大套。劉碩仁先生在設(shè)計這套郵票時，以科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合為指導(dǎo)思想，用寫實的手法將20只不同種類的彩蝶描繪得栩栩如生，同時又把代表它們各自產(chǎn)地和生活習(xí)性的高山、瀑布、草木、原野用虛幻的剪影繪制出來，以此作為背景來襯托主圖。虛實相映、和諧相融的絢麗畫面，不但突出了蝴蝶之美，更豐富了郵票的主題內(nèi)涵。
《蝴蝶》郵票包含著豐富的美感，它那不同凡響的美麗征服了每一個觀賞者。郵票上這大自然的精靈色彩明艷、姿態(tài)輕盈，它們或飛舞在高原山巔，或流連于山澗瀑前，或向下附?jīng)_，或靜棲枝頭，藝術(shù)造型極其生動。將這20枚風(fēng)格一致的郵票一字排開，您會驚喜地發(fā)現(xiàn)它們左右呼應(yīng)，氣韻貫通，呈現(xiàn)出一條波浪狀的優(yōu)美曲線，仿佛這些彩蝶正在天地間有秩序地上下翻飛、自由翱翔，律動著生命的節(jié)奏，洋溢出大自然的野趣。
19、杜鵑鳥有很多別稱，譬如:子規(guī)、杜宇、布谷、謝豹等等。關(guān)于杜鵑的傳說也是莫衷一是，然而最經(jīng)典的是關(guān)于古代蜀王望帝杜宇的傳說。據(jù)《蜀王本紀(jì)》和《華陽國志》等書記載，古時的蜀王望帝，是一個勤政愛民賢德的帝王。當(dāng)時發(fā)了洪水，望帝無能為力，就派宰相治水，消除了災(zāi)禍。望帝感到自己的品德才能不及宰相，于是主動禪讓，隱居于山中。當(dāng)望帝離開的時候，正值二月滿山杜鵑悲鳴，聲聲啼血，蜀人聽到杜鵑鳥的啼鳴，就想起了望帝。后世便說杜鵑鳥是望帝的魂魄所化，他在暮春的聲聲悲啼，仿佛是在說“不如歸去”，似乎對那失去的帝位難以忘懷。
關(guān)于杜鵑鳥的傳說，還有一個民間版本，是說有一對非常相愛的青年，男的突然亡故了，女子接受不了這個殘酷的事實，思念不已，終日以淚洗面，終因內(nèi)心的痛苦無法釋懷，而化作了杜鵑鳥，每每在春天到來時就從東飛到西，從南飛到北，不分晝夜地哭訴“哥哥苦呵!哥哥苦呵!”后來人們就將杜鵑視為悲劇之鳥，
杜鵑也就成了悲劇角色的象征。
千百年來，它一直是文人騷客經(jīng)常吟詠的對象，并且已經(jīng)把杜鵑鳥作為一種悲憫情懷的象征。他們在詩文將杜鵑作為寄情的載體，傳達他們的悲涼思緒與情感。“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！崩畎自凇堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寄托了思友和感別的意緒;白居易在《琵琶行》云:“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴?！彼磉_出來的則是感謫的凄苦與懷才不遇的感傷;李商隱于《錦瑟》:“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！笔銓懼鴮ν銎薜纳钋榈牡磕?秦觀則以“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”抒發(fā)了自己慘遭貶謫的清冷與孤寂。當(dāng)然還有很多比如，“又聞子規(guī)啼，夜月愁山空”、“子規(guī)啼血小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂”、“子規(guī)夜半獨啼血，不信東風(fēng)喚不回”等等無不透露著一種憂傷的情感。
當(dāng)代也有不少關(guān)于杜鵑的詩句，但杜鵑不再僅僅被作為詩人們的個人情感的寄寓，而是作為思鄉(xiāng)的載體。余光中曾寫過一首《布谷》:“陰天的笛手/用疊句迭迭地吹奏/嘀咕嘀咕嘀咕/苦苦呼來了清明/和滿山滿谷的雨霧……”在詩中詩人用一種哲學(xué)式的追問:“你是說不如歸去嗎?歸哪里去呢?”他借助布谷的啼叫，詢問自己的故鄉(xiāng)的所在，心靈的歸宿。但是一切都已改變，詩人迷失了方向，無鄉(xiāng)可歸，傷心之情溢于言表。每當(dāng)讀到這樣感性的詩句，我便覺得胸中有一種淡淡的感傷。
偶有一夜讀到李白《宣城見杜鵑花》，“蜀門曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三日憶之巴?！泵腿幌肫饡r下已及暮春，杜鵑花開、子規(guī)啼苦的時節(jié)已悄然而至，登臨山岳賞花觀鳥的思緒剎那間充盈心底。
20、如絲一樣的夜晚，如水一樣的沉寂，錚錚古韻，在你洋洋灑灑的揮彈中，從那青衫長袖的揮映中隨意灑落，像極了燕尾蝶的輕盈，百合花的清香。曖昧像檀香的裊裊飛升，看到了你眼中如玉清澈的玻璃水晶，親愛的，那是你在編織著什么美妙的傳說?還是沉醉了那份心靈之約?你說:“若有花開花落的輪回，定會伐舟逆流，為那愛在水中央的葭蓼，再來一次非理性的瘋狂?！?/font>
你在江的對岸，我在湖的這邊，纖纖玉手，輕撥山水潺潺，碧湖暮煙。幾何時?靜靜地，本無言，卻像相識了幾萬年。琴起琴落，弦高變緩，所有的一切都是伯牙子期的奇妙默契，美妙在八弦琴的清婉和電子琴弦韻的霓裳中偶合。你在江的對岸，青衫舞起了玄妙九天，我在湖的這邊，紅袖揚起了飛升的玄幻，“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，”只是下弦我們都沒有再彈起，只想好好珍惜眼前的一切，真的好怕所有的變成“可待成追憶”。舍不得這瑤琴潺潺的流淌，好想抓住抓牢這琴音的延綿，珍惜著我們的曾經(jīng)，現(xiàn)在和能遙望的未來。本不想來世，只想這短短的幾十年。一弦一柱寄纏綿，錚錚韻韻疊起浪花點點，灑在彼此的對岸。江是你我的靈犀，湖是愛情的綿延，岸是我們永遠的眷戀。
21、連日凄風(fēng)苦雨，天空彤云密布，終于翩翩遷遷，雪落人間。
雪花，潔白的精靈，它自由自在，隨意而飄，翻飛似蝶， 婷婷裊裊 ；錦簇花攢，北風(fēng)蕭蕭，似溫婉女子翩翩起舞，舞一曲霓裳羽衣飄人間。待晴日，看飄白了玉宇，冰結(jié)成一片琉璃世界。
冬，陰影徘徊，草木枯榮，黃云靄瑞白日依身后。萬物蕭條，人影匆忙奔走，難聞鳥語花香，難想蝶舞翻飛，暖陽高照。
寒冷逼人，穿紅裹素，難得自由。紅塵喧囂，只得心事蒼桑人偏瘦，難有艷詞婉轉(zhuǎn)，青青草地露水結(jié)霜，粉白了一片。寒意入骨，野老小渡難眠，燈燭蕭索；小河冰封，漁人難撒釣網(wǎng)。孑然歡顏無依，如何使人靜藍湖邊，對月亭上，訴一曲心事荒蕪。
冰封了西湖，西子歸何處浣紗？冷月凄凄，長空雁難渡，昭君何時出塞？大漠孤煙直，漫漫風(fēng)沙狂，彈一曲琵琶幽怨多。
江南冬季，寒雨綿綿，細細沉沉難入睡眠。獨起，聽琴弦錚錚，寂然蔓延眉間；心事沉沉，干澀消磨了時光；寒意隨思緒，飄入幽遠間，幽夜深遠，忍心讓孤獨寂寥吞噬了血脈，徒留下凝思，隨琴音飄逝，看浮世沉沉，黯然回想，春光明媚，蝶舞翩遷；仲夏夜螢火菲菲，意似漫步云端，朝游蒼梧而暮廣陵。
人生匆匆數(shù)月風(fēng)物流轉(zhuǎn)，春花冬雪，幾許天涯浪詩語，或獨自寂然？悠然沉思，對月惘然，流連江南雪夜楚楚蹁躚如斯，茫茫天涯風(fēng)塵間瀟灑自由，慕蝶舞翻飛。
春花綺麗，秋月欣然沉醉，紫陌紅塵醉酡幾多紅顏，夏月風(fēng)情，煙柳如纖柔美女，舞姿翩翩，幾許如詩如幻，空留嫵媚無痕。雪月冷清，大漠無邊，長伴琵琶古箏，風(fēng)冷凄清，但愿得雪花紛飛，唱一曲寂寞嫦娥舒廣袖，翩翩芊芊歌舞婉轉(zhuǎn)，澄清玉宇，換了人間。
時光如梭，人生荏苒，也喜，也悲，嘆莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。蒼穹間呢喃小語窗外風(fēng)寒雨細，屋內(nèi)琴弦如訴，獨自寂然，不堪世事波遷折難，癡情癡夢癡纏，但夢如蝴蝶翻飛，海川婉妍，云端漂浮，觀人間流水潺潺。
夜色蒼茫下浮光若現(xiàn)，弦月天邊懸掛如鉤，細雨憑欄依舊如泣如訴，小道庭院走來傘影叢叢，沒有聲響，只見忙忙碌碌。雨雪菲菲，朦朦朧朧中似滴水青松般展開了自己堅韌的身段，開始蓬勃,忙碌，前方的朦朧卻在雨雪里漸漸消失。
寒威測測，靈感似冰凍如封，遙觀冬雪，似蝶舞翻飛
朵朵白玉，從天而降，互相嬉鬧著，飄逸著，飛舞著，瑩白清澈的雪花，沾了背包，濕了衣襟，白了眉毛，一如素衣仙子落人間，小巷中，獨舞這個季節(jié)的寒涼，潤濕一簾幽夢，人間化為瓊樓玉宇，處處花開。
美哉，雪花，似蝶舞翻飛。
22、沉默了一個寒冬，經(jīng)歷了漫長而孤寂的等待，春天就這樣如期而至?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”陽光晴好，萬物復(fù)蘇，春風(fēng)得意變得一發(fā)不可收拾。桃花含笑迎彩霞，梨花潔白為相思，胭脂海棠照紅妝。
花開無聲，花落亦無語。風(fēng)吹過，飄落塵埃滿地傷，有誰憐?女人如花，當(dāng)是自憐自愛自珍重?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花?！苯袢諊聡禄淙ィ瑸榈脕砟昊ǜ?。
美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。春花用短暫的絢爛詮釋著生命的意義，執(zhí)意而從容。偶然間邂逅一個叫丁香花的姑娘，帶著纖紫般的憂傷，嫻靜而又撲鼻的芬芳。尋著花香，三只彩蝶蹁躚探花而來，自在起舞。我輕輕地慢慢靠近，生怕驚擾了蝶與花的清歡。思想起李商隱那句“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！蔽已矍暗慕^不是癡夢一場的雙蝶，緣何三只蝴蝶在一起如此歡喜?我想應(yīng)該是相依相伴,惺惺相惜的姊妹蝶吧，似水流年不復(fù)返，芳心無暇永眷念。
老人們說春天最接地氣，因為春天的地氣兒是往上長的，所以才會讓大地勃勃生機，喜鵲歡躍覓食，燕子回來筑巢繁衍后代，人們牽著夢想的風(fēng)箏會輕而易舉的放飛藍天。
喜歡春的氣息，滿是溫暖的正能量。莊子說:“與人為善，與物為春”，對人對物，都要對對方和善，給對方以春天般的溫暖。事實上是道家與世無爭的一種表現(xiàn)，也是君子在了解萬物運轉(zhuǎn)之道后，對什么都可以坦然面對的表現(xiàn)。春的溫暖與博愛讓種子得以重生。如果人的內(nèi)心里也有暖洋洋春的氣息，以此來感染周圍的人，亦能喚起人們生活的勇氣和希望，讓春滿人間。
23、兩千年前，莊周做了個夢，夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周，于是就犯糊涂了，不知是自己做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了自己?這一糊涂不要緊，蝴蝶從此成了夢的的代名詞。
平常的日子里，我們常常能看到美麗的蝴蝶，它們揮動著色彩艷麗的大翅膀，翻飛在樹林、草叢、鮮花中，為大自然憑添了美色。而更多的時候，它們是文人墨客吟詩作畫的題材?！按┗ê钌钜?，點水蜻蜓款款飛。”“狂隨柳絮有時見，舞入梨花何處尋?！边€有李商隱的一句“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲?！边@些詩句至今傳唱，醉倒多少癡情男女。
《梁山伯與祝英臺》的故事讓蝴蝶的含義升華到極限，從此蝴蝶成了忠貞愛情的象征。而古龍在《流星?蝴蝶劍》中，把劍客的生命比作流星和蝴蝶，只是想用蝴蝶短暫的生命來形容筆下一代劍客的悲情故事。蝴蝶化踴成蝶要近一年的時間，卻只能飛翔一個月。艱難的分娩，短暫的輝煌，蝴蝶成了唯美主義者的偶像。川端康龍和芥川龍之介就是代表，由于不愿意挨到秋盡葉枯，他們選擇了自殺。而安徒生的筆下，一只錯過了愛情的蝴蝶，最后被穿在一根針上，藏在一個小古董匣子里面……
千百年后，文人們打著“鴛鴦蝴蝶派”的招牌混飯吃;而科學(xué)家說蝴蝶交配后立時各奔東西，并不是堅貞的象征，而是“一夜情”。人們不再為蝴蝶的愛情流淚，他們點評著女歌星的“蝴蝶內(nèi)衣”，傳閱著《蝴蝶的尖叫》..今天的蝴蝶，是數(shù)學(xué)中的“蝴蝶定理”，是天空中的“蝴蝶星云”，是混沌學(xué)中的“蝴蝶效應(yīng)”，是網(wǎng)絡(luò)上的“蝴蝶原理”，蝴蝶的含義，從來沒有這么含糊不清過。
剩下的只有那些標(biāo)本匣中的羽翼美麗依舊，卻不再輕舞飛揚的標(biāo)本。報上說，由于捕獵和環(huán)境的破壞，全球蝴蝶種類每年都在減少。百歲光陰一夢蝶。陽光下依然有蝴蝶飛翔，卻不再是莊周夢見的那一只。這些花兒的鬼魂，幾千年來都在花叢中飛舞，卻怎么也找不到自己。
王菲有一首歌唱到:給我一雙手對你依賴，給我一雙眼看你離開，就像蝴蝴飛不過滄?！?/font>
24、 《錦瑟》
___李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
這首義山的代表作,早年我在朋友家老書櫥里翻出來讀過，尤如天鵝在歌唱，當(dāng)時只是驚訝其華麗的詞藻，而不解詩人深沉的悲愴。完成這首“自傷”之詞后不久，詩人就在他的家鄉(xiāng)故去，而今再次聆聽到這首絕世顫音，我漸漸能對詩人的傷感有著感同身受般的共鳴，至今我也還會懷念朋友的老書櫥......
初觀全詩，是詩人對匆匆一生的總結(jié)，但詩句太過晦澀，以致后人對詩者要表達的隱含深意莫衷一是，是生離死別之恨?是對世事的看穿?還是對綺麗愛情的迷戀或是對生命無情消逝的傷感?人故去，詩尤存，千百年來，這首七律廣為流傳但又詭密多情。
現(xiàn)在我知道，如此哀怨的文字若強行直譯，尤如暴殄天物，美感耗盡不說，還不如不譯的好。我老人家姑且摩仿現(xiàn)代詩風(fēng)格勉強譯之，歡迎來拍磚。
那美麗如錦的瑟啊
那一弦一柱
仿佛在細數(shù)我那逝去的年華
那白日迷夢化蝶的莊子
在夢醒來的時候
尚且辯不清是人化蝶
還是蝶化我?
命運就是如此虛幻啊
我思量那花樣的年華
猶如錦瑟奏出的哀音
杜鵑泣血般地
越逝越遠......
天上的那輪皎月啊
好似天上的明珠
落于滄海之上
浴于淚波之間
那海里的珍珠
也似水中的明月
滄海滿載著珠光
那是思念的淚水
眼中的情境如此混沌
我分不清，那是月
是珠，是海
還是淚?
還有那藍田的美玉啊
你被掩埋在塵埃下
為了昭示曾經(jīng)的存在
在日光的照耀下
努力散發(fā)出陣陣紫煙……
如此情懷
豈待今朝回憶
好夢易醒，盛筵會散
讓我感到無限迷惘
往事本可以深埋
在我未著一絲防備的時候
它又會從地下冒出來
劍刺刀砍般地
讓人迷離、惆悵......
試問人世間
誰能將這世情看穿?
在這樣一個行將半百聽天由命的年齡(尤如錦瑟的五十根弦)，在這樣一個思緒繁亂而又苦寂的夜里，窗外滴達的雨聲和著錦瑟的哀音怨曲，逝去的日子象黑白電影般的播放，童年的秋千，竹馬繞青梅，抓泥鰍，寒窗苦讀的燈，陪讀的紅袖，裘馬揚揚的榮耀，彈冠相慶的時刻，入贅之喜，牛李之爭，政治的漩渦，宮廷的陰謀，蠻荒的流離，妻兒的哭泣，風(fēng)中的蠟炬，《功夫》里的棒棒冰......不斷變換著蒙太奇的手法，在這燈花瘦盡的一霄，枉費這一夜的思量，最終還是迷惘而又不知所之，逝去的年華可堪回首又能如何?
古人云，藍田日暖，良玉生煙，珠玉般的夢想與世情的不濟，失意落沒好比蝴蝶的迷惘，我時常會想，寧可塵歸塵，土歸土，我也不要被塵世的一切來褻瀆。
曾經(jīng)的蒼海，曾經(jīng)的情感，還有那時的迷惘，一切的一切是如此的諱莫如深，一次一次的分別，欲罷還休的挽留，幸福又是如此的讓人難以親近，我那深沉的悲傷，只能托付暮春的杜鵑，生命不能承受之重也只能通過它凄美的啼聲代為傳達。
往事可以被鉤沉，人和物的可以被懷念，年少輕狂的性情可以聽之任之，那么逝去的年華也總有一天會被追憶，一切顯得都是那么的因果，但如今的我們還要堅忍著和無情著，耗盡一生的炫爛，不渝地追求秋葉般的靜美......
寫下以上隨性隨心的文字，我似乎也感覺到了蝴蝶的迷惘。
