老子就是老子，誰怕誰？“老子天下第一”，牛啊！其奈我何？
少時讀書，老師告訴我，老子不是父親的代名詞，更不是你想壓倒別人的那種霸蠻氣勢，他姓李名耳，又稱李聃，著有《道德經(jīng)》，道家代表人物等等，如此而已。
李耳就是李耳，李聃就是李聃，怎么又變成了老子呢？
原來，大凡有影響的歷史巨人，其出生總要帶點神話色彩，老子也不例外。相傳，老子在他娘肚子里呆了九九八十一年，才依依不舍來到人間，別人是一落地就有抬頭紋，而他去偏偏一出生就須發(fā)皆白，能不稱老嗎？稱他為老子，老了的兒子，何以為怪？那年代出生的，沒有遮風(fēng)擋雨的房子，更談不上精致溫暖的產(chǎn)房，就像日本人姓“松下”“井邊”等一樣，老子出生地也算不上高貴，就在一棵李子樹下，號稱李姓的第一個始祖就這樣產(chǎn)生了，老子姓李，我們真要感謝這棵神奇的李子樹，竟給后世帶來李家的盛唐天下！實在與釋迦牟尼頓悟的菩提樹有得一拼！
唐高祖李淵得天下，李姓便成了貴族，貴在何處？追根溯源，李唐天下的尊嚴(yán)便落到了老子身上，于是，“太上老君”的封號又給了這個姓李的老子，老子一躍成為道教教主，神秘色彩更加濃厚。
老子靠著《老子》一書，跨越時空，成為中國思想天空中的一面大旗。《老子》一書，只有五千字，實在算不上洋洋灑灑，還抵不上一篇大學(xué)生畢業(yè)論文的字?jǐn)?shù)，更不用說犖犖大著的碩士、博士學(xué)位論文了！
可是，自從中國有《老子》以來，研究《老子》的著作不斷，不知養(yǎng)活了古今中外多少大學(xué)者，研究的文字也不知達(dá)到幾百萬幾千萬字了。我完全可以這樣說，《老子》的每一個字，可以寫就一個觀點的好文章，字字句句皆成文章，可以砸住好多以專家自居的人。我也不知道，研究《老子》的流派有多少，你爭我辯，你解我說，各得其理，便成了研究老子的大家。
《老子》也有別名，喚作《道德經(jīng)》，原因何在？
還記得“道，可道，非常道”這個句子嗎？這是《老子》上篇第一章第一句，《老子》有上下兩篇，上篇37章，下篇有44篇，共81篇，下篇即第38章第一句是“上德不德，是以有德”。上篇即有《道經(jīng)》之稱，下篇遂叫《德經(jīng)》，均取自開篇第一字，合稱《道德經(jīng)》，與當(dāng)今意義的“道德”二字算是古今異義了。
儒釋道是中國文化思想之大成。南懷瑾對這三家，有這樣生動的比喻：儒家像糧食店，供給我們精神食糧；佛家是百貨店，像大都市的百貨公司，提供我們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵罚坏兰沂撬幍?，生病了就要光顧?/span>
按南懷瑾觀點，所謂道家的功效就是治病救人，給在生活困境中的人指出一條出路，如“功成，名遂，身退，天之道也”，成功地給商湯的伊尹、春秋的范蠡、漢朝的張良等功臣選擇了一條光明大道?？v觀古今人事紛紜，這一句話也無不令人深思。
白居易老先生學(xué)問好，名氣大，官位高，雖曾遭貶謫，比起“問汝平生事業(yè)：黃州惠州儋州”的蘇軾幸福得多。為什么呢？是道家思想幫了他的大忙，他可算真道家中人，與儒釋道三家兼通的蘇軾有所不同，他曾認(rèn)真閱讀《老子》，留下過一首“老子心得”，令我等這樣的老夫子讀起來，怦然心動，特別有感覺。
吉兇禍福有來由，但要深知不要憂。
只見火光燒潤屋，不聞風(fēng)浪覆虛舟。
名為公器無多取，利是身災(zāi)合少求。
雖異匏瓜誰不食？大都食足早宜休。
人的一輩子，吉啊，兇啊，禍啊，福啊，都是有來由的，世上沒有無緣無故的吉兇禍福，既有偶然性，又有必然性，我們不能小覷。古語說得好，“雖曰天命，豈非人事哉？”人生天地之間，我們要深刻地探究吉兇禍福背后的種種原因，以總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，但不要因此而深深憂慮。
人世間，我們只看見大火燒了華麗的屋子，不是嗎？富麗堂皇的阿房宮被項羽一把火燒光，游人如織的古城麗江也被人不小心燒過了！但是誰又見過大風(fēng)大浪把一艘空空如也的船只打翻了呢？即使空船被翻轉(zhuǎn)過來，還是不會沉下去的，因為它本身就沒裝載任何東西啊！所謂“穿草鞋的不怕穿皮鞋的”是也。
功名似乎是人們孜孜以求的東西，立功立德立言，“三不朽”是儒家的追求，但功名不一定就歸某個人所有啊？它是公共器物，大家都有擁有的權(quán)利，你可以取一份兩份，但不能過分貪多，好像什么榮譽都只應(yīng)該屬于你，你真就那么重要嗎？地球沒有你真不能轉(zhuǎn)了？這些道理幾人能看透呢？
利益是身體的災(zāi)害，只應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖非?。?dāng)年，受說不清的利益誘惑，我不得不接受了一些出版社的約稿，編著了一些教育教輔資料的書籍，天天早起晚睡，誓作拼命三郎，雖然收獲了不菲的稿費，但透支了身體。幾年前，我恍然大悟，公開發(fā)表聲明，從此不再約任何應(yīng)試教育的文章和書籍?，F(xiàn)在讀著白居易的感悟詩，不禁心有戚戚焉。
就說那匏瓜吧，它好吃，誰不想吃呢？可是，再好吃的東西也不要多吃，貪吃多了要拉肚子的，還是適可而止的好。
道家思想比較接地氣，不像佛教要你放下一切，告訴你萬事皆空相，也不像儒家要你不可為而為之，拼命向前。我覺得：年輕人要以儒家為主，努力建功立業(yè)；中年人可以來點道家的飄逸，在進(jìn)退之間，運用自如；老年人方可清心寡欲，念念佛，清理好自己的行李，向往著往生的愿景。
老子自幼聰明，神童資質(zhì)，天文地理，人倫物性，禮儀音樂，無所不精，連精通殷商禮樂的商容老先生都不敢做他老師了，推薦老子入周另覓高師，這年，老子年僅13歲。老子入周，拜博士，入太學(xué)，無所不學(xué)，無所不覽，無所不習(xí)，三年乃大成。遂被薦守藏室為吏，守藏室即當(dāng)今國家圖書館，老子身處其間，如蛟龍入大海，如雄鷹擊長空，完全是大圣速成的節(jié)奏。
孔子曾攜一車二馬一童一御，千里迢迢，恭恭敬敬，向老子問禮。歸國后，孔子陶醉于對老子的頂禮膜拜中，久久不能忘情，有人問起，他無不感嘆地說：“鳥，吾知它能飛；魚，吾知它能游；獸，吾知它能走。走者可用網(wǎng)縛之，游者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至于龍，吾不知其何以？龍乘風(fēng)云而上九天也！吾所見老子也，其猶龍乎？學(xué)識淵深而莫測，志趣高邈而難知；如蛇之隨時屈伸，如龍之應(yīng)時變化。老聃，真吾師也！”神馬都是浮云，唯有老子是真龍！
老子有云：“知者不言，言者不知?！倍献诱嬲媲星辛糁迩а裕瑸槭裁茨?？白居易又寫過一首詩，以老子之道還治老子之身來回?fù)簦?/span>
言者不如知者默，此語吾聞于老君；
若道老君是知者，緣何自著五千文？
有傳聞出來作證，《老子》這本書，是逼出來的，實非本意。
老子晚年歸于何處？死于何年？成道成仙，何去何從？有說老子晚年，見周王朝氣數(shù)已定，出關(guān)遠(yuǎn)游，或西度流沙，或北去新疆，過了沙漠，或往中東，或漂印度……正統(tǒng)說法，老子是老不假，壽命長，最短也活過101歲，即公元前571年～公元前471年，也有人把他與活過120歲的老萊子混為一談，與成佛的印度王子釋迦牟尼混同一人，更另有說法，說老子活了160多歲，有大膽者咬定他活過200多歲，而不知所終……
古時出關(guān)也要關(guān)牒，即當(dāng)今之護照，老子私自遠(yuǎn)行，何來護照？等到他倒騎著青牛，晃悠悠來到函谷關(guān)，早有鐵粉立關(guān)頭，專等偶像老子的入轂。
這位鐵粉便是海關(guān)關(guān)吏尹喜，崇拜老子多年，正恨相見無緣，恰逢他是觀天象的高手。那天夜里，靈感來襲，獨立樓頭，仰望星空，忽見紫氣東來，滾滾向西奔去，不禁喜上眉梢，吟詩一首：“紫氣東來三萬里，圣人西行經(jīng)此地。青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣。”
老子來了，拿不出護照，又送不出禮，怎么辦呢？關(guān)吏說，我是你最忠實的粉絲，你留下來吧，把真?zhèn)鹘o我，你愿意漂向哪里就哪里。老子別無選擇，又轉(zhuǎn)念一想，要移民，交點學(xué)問，這筆交易劃得來，一揮筆，洋洋灑灑，五千言，《老子》就此煉成。
關(guān)尹得之，如獲至寶，終日默誦，如饑似渴。關(guān)尹之后，壺子、列子、莊子……道家學(xué)說，綿綿長長，慢慢浸入到每個中國人甚至全人類的骨髓。
此謂老子，亦謂之《老子》。
