2019年9月6日，晴，周五

親愛的聽眾朋友們，大家好。我是您的老朋友益博社會工作社工師王玉。很高興再次相聚玉見南陽，一起聊南陽的人，南陽的事，玉見南陽，看見不一樣的自己。

8月31日，我們舉辦舉辦青少年走進(jìn)孫家樓社工講述紅色鄉(xiāng)愁活動?；顒又?，3名益博社工和8名星火志愿團(tuán)成員帶領(lǐng)23名青少年、6名社區(qū)老年人一起，實(shí)地探訪孫家樓一號院、中共南陽中心縣委機(jī)關(guān)舊址、孫家樓夾道、城墻位置、護(hù)城河、閘口等古城遺址。我從本土建筑格局、樹木種植、風(fēng)俗人情等進(jìn)行講解，大家一起朗誦老舍《劍北篇之南陽》、毛澤東《中原我軍占領(lǐng)南陽》，用紅色鄉(xiāng)愁凝結(jié)文化自信。紅色文化與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，通過社會工作個(gè)案、小組、社區(qū)等工作方法，把社會主義核心價(jià)值觀嵌入進(jìn)去，潤物細(xì)無聲，讓文化發(fā)出歷久彌新生生不息的強(qiáng)大力量。

9月3日，抗日戰(zhàn)爭勝利日。南陽在府衙發(fā)現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期的炮彈，聊起了曾經(jīng)在南陽發(fā)生的兩次新唐戰(zhàn)役、西峽口戰(zhàn)役，還有與那個(gè)時(shí)代同步王凌云的抗戰(zhàn)事跡，還有湯恩伯孫連仲的功績；我們用民間力量發(fā)聲，參與到臣本布衣躬耕于南陽的這次歷史的辯論中，增加了南陽的份量，我們感慨南陽諸葛亮西蜀子云亭，也決心不當(dāng)事后諸葛亮，凝聚智慧更好的參與古城的修復(fù)，每個(gè)人都發(fā)出亮光，城市才會更美好。我們也開啟了南陽探索計(jì)劃，讓每一個(gè)人看見、走進(jìn)、講述南陽，用各種方式倡導(dǎo)和參與城市建設(shè)，真正讓南陽成為每一個(gè)南陽人的精神家園。

昨天，9月5日是中華公益慈善日。今天我們聊聊慈善？說到慈善，我們想到最多的救人之難，濟(jì)人之急，憫人之孤，容人之過。俗話講“懷有仁愛之心謂之慈，廣行濟(jì)困之舉謂之善”，所以慈善是一種基于人性光輝的選擇。而這種人性光輝，是由內(nèi)而外、由近及遠(yuǎn)的普照。慈善都屬于第三部門，第一部門是政府，第二部門是市場主體，第三部門是社會組織。他的重要使命就是用時(shí)間、物質(zhì)、或者服務(wù)幫助別人。

但是公益和慈善也是有些區(qū)別。公益是個(gè)大方向，涵蓋面更廣，慈善僅僅只是公益的一部分。同樣都是在付出，付出的方式和方法不同而已。其實(shí)很多人會把公益和慈善混為一談。這其實(shí)可以理解，因?yàn)槎叨荚趲椭鷦e人，只是形式有所不同。簡單點(diǎn)說，做慈善，你的出發(fā)點(diǎn)是同情，是憐憫，你扮演的是一種施舍者的角色；但做公益則不同，你的出發(fā)點(diǎn)是責(zé)任，是使命，你扮演的是一種發(fā)起者的角色。做慈善，更多的是照顧某個(gè)個(gè)體，他們的生活狀況，因?yàn)槟愕纳婆e，得到了改善；做公益，其實(shí)是在造福整個(gè)社會，你的服務(wù)對象，并不局限在某個(gè)人或者家庭，你的最終目的是提升整個(gè)社會的幸福感。

南陽的慈善大使是誰？我在昨天寫的一篇文章中說過就是我們的商圣范蠡。最早在2012一本由南陽慈善雜志上，看過一篇南陽慈善史的文章，里面寫范蠡為中國有史以來第一慈善家。我在蘇州、無錫、昆山學(xué)習(xí)的時(shí)候，對比覺得把范蠡打造成一個(gè)慈善家，更能現(xiàn)他對生命的終極價(jià)值追求。我就從孫家樓跑到府衙西邊的蠡園去看看，原來叫府財(cái)神廟，敬的就有文財(cái)神范蠡。每個(gè)南陽人的眼里都有一個(gè)不同的范蠡，或是政治家，或者軍事家，輔佐越王勾踐興越滅吳，或是憐香惜玉的君子，同西施愛情的纏綿悱惻。在中國慈善的簡史里最濃墨重彩的大慈善家，也是有文字記載以來的第一位慈善家，就是我們的老鄉(xiāng)范蠡，這卻是鮮為人知了。

家財(cái)三聚三散，千金散盡還復(fù)來的蓬勃之氣，很少有人兼濟(jì)天下的勇氣和氣質(zhì)。范蠡的樂善好施在中國大地催生了一股暖流：扶危濟(jì)困，急中好義，興辦教育，造福桑梓。范蠡為什么慈善疏財(cái)？他說“居家則致千金，居官上致卿相，此布衣元極也。久受尊名，不祥?！币虼?，多次“盡散其財(cái)”，做“富好行其德者”。儒家講“積財(cái)喪道”。儒家的“道”，就人際關(guān)系言，是指“窮則獨(dú)善其身”、“達(dá)則兼善天下”。儒家說“愛人者，人恒愛之"。你愛別人，會結(jié)好人緣，社會大眾都會尊敬你，愛護(hù)你，幫助你。疏財(cái)?shù)玫?，自然商機(jī)頻頻而來。這就是范蠡的三聚三散的因果。積善人家必有余慶。范蠡的財(cái)產(chǎn)三聚三散，厘清生命與財(cái)產(chǎn)的關(guān)系，使他的生命價(jià)值提升到崇高的地位，值得當(dāng)代人借鑒與深思。作為我們南陽人，應(yīng)該對商圣范蠡的慈善事跡再審視，再整理，再宣傳。

古代南陽作為中原戰(zhàn)略要地，交通四通八達(dá)，人們在慈善上的做法也是具有典型性。近現(xiàn)代以來，除了富人慈善之外，南陽也成為早期受地方慈善思想影響較深的地方之一，道教、佛教和其他宗教的慈善事業(yè)也是不敢小覷。南陽的四圣無不是慈善的楷模，南陽的楊鶴汀、馮友蘭家族也無不是慈善的楷模，唐河馮家的救濟(jì)，楊家的為民謀利，更不要說姜子牙、百里奚都是非常有名望，慈善文化歷久彌新。

說到近現(xiàn)代，南陽的玄妙觀，為四大叢林之一，在南陽慈善事業(yè)中扮演著重要的角色，特別是民國十八年1929年年成、民國三十一年1942年年成，每遇災(zāi)荒之年開展施粥活動，救助了大量流落南陽的災(zāi)民。從老南陽講老南陽城市記憶講述中，至少有10個(gè)人提到曾經(jīng)到過玄妙觀吃過施粥，1923年創(chuàng)辦玄妙觀孤兒院，即現(xiàn)在的宛城區(qū)政府所在地。收養(yǎng)貧民孤兒30余人，請工師傳授技藝，生產(chǎn)白布、花布條、木作等產(chǎn)品。民國十八年，華洋義賑會曾于觀內(nèi)收養(yǎng)災(zāi)童300余名，教養(yǎng)生產(chǎn)頗具規(guī)模，到抗日戰(zhàn)爭期間停辦。民國二十七年（1938年）創(chuàng)辦南陽兒童教養(yǎng)院，由專員公署主辦，實(shí)行小學(xué)六年制教育，收養(yǎng)兒童200名，解放前夕停辦。民國十八年創(chuàng)辦南陽縣救濟(jì)院，初設(shè)孤兒、殘疾兩所，場地在紅廟路，民國二十二年收容孤兒、老殘者295人；民國二十四年增設(shè)養(yǎng)老所、保育所，收養(yǎng)老人78名，殘疾人132名，嬰兒5名；民國三十五年收容達(dá)369人。1948年解放后由人民政府接管。民國南陽民政在西崗還設(shè)有義冢，為當(dāng)?shù)刎毭窕蛲饧怂篮笤嵘碇?。同時(shí)，菩提寺的義倉曾經(jīng)作為慈善救濟(jì)事業(yè)的重要平臺，在解放前特別是鎮(zhèn)平自治時(shí)期，很好的起到了扶危濟(jì)貧的功效。

其他，南陽地區(qū)志本世紀(jì)初靳崗天主教堂辦有學(xué)校、醫(yī)院和所謂“慈善”事業(yè)。計(jì)有西滿中學(xué)、西滿女子中學(xué)、西滿小學(xué)、德星女子小學(xué)、西滿幼稚園。醫(yī)院散布各縣，開設(shè)于南陽的有：天主堂醫(yī)院、天主堂眼科醫(yī)院。此外，還有孤兒院、養(yǎng)老院，殘廢院等。還有基督教、清真寺等?，F(xiàn)在的南陽市社會福利院的前身就是靳崗孤兒院?，F(xiàn)在的南陽眼科醫(yī)院也是早期的眼科診所。

大災(zāi)面前方顯本色。今年正月十六在在南陽府衙博物館舉辦的一個(gè)拓片展上，方青亮老師展示了一張拓片。這張拓片民國32（1943年）唐河縣民眾及災(zāi)民為時(shí)任縣長符明信立的賑災(zāi)功德碑。碑文詳細(xì)記載了民國三十一年年成的發(fā)生狀況以及許昌、襄縣、寶豐、郾城等地災(zāi)胞流落縣域人數(shù)和唐河縣縣長符明信積極組織，動員全縣力量，以及唐河縣籍軍政要員、社會名流、世族大戶、商紳民眾等全力以赴，集資募捐、賑濟(jì)災(zāi)民等情況。從開設(shè)公、私粥廠（舍飯）、收養(yǎng)棄嬰老弱，到縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、保安排、公教員役節(jié)食集糧等都有記述。文辭優(yōu)美，語句精煉，感情真摯，數(shù)據(jù)精確。碑文寫道：“是應(yīng)發(fā)動群力，急救勿失，庶其有補(bǔ)。于是，主持綜核，公自任之，調(diào)查籌募，勸貸平糶”。開倉放糧36692石（音dan），發(fā)放急賑款146,.917萬元。縣府公家開設(shè)粥廠38個(gè)，世族大戶自開粥廠53家，熬粥做飯，免費(fèi)供災(zāi)民食用。開設(shè)糴糧平糶站（糧食交易站）11個(gè)，收養(yǎng)災(zāi)區(qū)流入來的老弱、兒童、棄嬰1348人。此碑為后人研究民國31年大饑荒以及唐河人民賑濟(jì)災(zāi)民的努力和義舉提供了真實(shí)可靠的佐證，更是南陽慈善事業(yè)的一個(gè)縮影，是一件非常珍貴的歷史文獻(xiàn)資料。南陽其他地方的救濟(jì)莫不如此。

新中國成立后，以政府救濟(jì)為主。改革開放以來南陽慈善事業(yè)蓬勃發(fā)展，特別是2008年汶川大地震之后，南陽慈善捐贈達(dá)到了新的高潮。南陽慈善事業(yè)進(jìn)入了發(fā)展的快速通道。首屆南陽慈善獎和慈善大會正在籌備。益博社工的老南陽講老南陽城市記憶作為一個(gè)慈善項(xiàng)目做了申報(bào)。人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。我們期待更多的慈善事業(yè)，倡導(dǎo)更多的人投入公益事業(yè)。也就是這個(gè)想法，我們開啟了南陽探索計(jì)劃。

南陽和我們一樣日新其德，每一天都不同，每一天都是新的。我們期待從地名文化大講堂、老南陽講老南陽城市記憶、新中國新南陽70年、益起愛留守兒童關(guān)愛、兒童住我家、伙伴計(jì)劃等萃取精華，鏈接整合資源，開展跨領(lǐng)域合作創(chuàng)新。以專業(yè)視野、職業(yè)素養(yǎng)、本土內(nèi)核塑造益博社工奮進(jìn)新時(shí)代的故事，傳遞社會力量。我們期待，通過努力去實(shí)現(xiàn)我們的夢想，會更有意義，也會更有價(jià)值。我們準(zhǔn)備用不同領(lǐng)域的思維方式，去探索與我們這個(gè)城市有關(guān)的計(jì)劃。下周一，也就是九月九日，南陽益博社會工作服務(wù)中心將組織南陽兒童福利院的50余名師生志愿者走進(jìn)南陽知府衙門博物館，去零距離觸摸南陽歷史現(xiàn)在和未來的交錯，愛南陽，愛家鄉(xiāng)，愛祖國。伸出你的手，一起做有意思的事，融合攝影、繪畫、表演、講述、座談，一起相伴支持，最后你發(fā)現(xiàn)自我成長也是成就！

謝謝大家，祝大家周末愉快！