說起三國故事,在中國乃至周邊國家,可謂家喻戶曉,短暫的三國無疑是最火爆的一段歷史。流傳了1800多年的演義在21世紀(jì)依然火爆,從電影到游戲,從成語到典故,隨處可見。劉關(guān)張儼然已經(jīng)演化成神,祠廟無處不在,而他們的身后處更是充滿了神秘。
劉備墓到底在哪?三種觀點(diǎn)難辨真假
三國時(shí)蜀國皇帝劉備,其死后所葬的惠陵,至今仍然依傍在武侯祠旁。從現(xiàn)有的材料看,從未見惠陵被挖掘過的文字記錄,甚至還有盜墓者進(jìn)入惠陵被神鬼嚴(yán)懲之傳說。這就讓后人產(chǎn)生了疑問:歷來皇帝陵墓鮮有不被盜挖的,為何此墓卻完好無損?為此,早在兩宋時(shí)期就有人懷疑惠陵并不是真的劉備墓,而只不過是紀(jì)念劉備的衣冠冢。
那劉備真正的陵墓是在哪里?目前主要有三種觀點(diǎn):成都說,彭山說,奉節(jié)說。
史書記載,關(guān)羽敗走麥城,為東吳所殺,劉備為了給死去的兄弟報(bào)仇,親自帶領(lǐng)軍隊(duì)攻打東吳,然而不幸大敗。兵敗后的劉備退回到了白帝城,在公元223年四月病逝。
五月,諸葛亮扶靈柩回到成都,八月下葬。這說明劉備的陵墓確實(shí)就在成都的武侯祠,并且今天的武侯祠內(nèi)確實(shí)也還有劉備陵墓的建筑?!度龂尽酚涊d說,劉備死后,尸體由奉節(jié)運(yùn)回成都,后與甘夫人合葬在惠陵?!度龂尽返淖髡哧悏墼駶h的觀閣令史,專門負(fù)責(zé)文獻(xiàn)檔案的管理工作,則他關(guān)于劉備墓地的記載必定是可靠的。
當(dāng)時(shí)就修建了劉備的陵墓惠陵和祭祀劉備的漢昭烈廟。大概一百年后建立了武侯祠,最初位于成都少城,南北朝時(shí)武侯祠遷入漢昭烈廟旁。明初時(shí)惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并,并將劉備、諸葛亮合祀一殿,蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。
1985年,陳劍提出劉備應(yīng)足葬在奉節(jié)。他認(rèn)為,劉備死于四月,八月時(shí)下葬,并且是由奉節(jié)(即白帝城)運(yùn)往成都。奉節(jié)縣有許多關(guān)于劉備墓的傳聞,特別是甘夫人墓周圍,有許多蛛絲馬跡,表明有大墓跡,近代還曾在奉節(jié)城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了多處人工隧道口,很像是墓道。
文物驚測隊(duì)曾經(jīng)使用開展物探,發(fā)現(xiàn)在隧道所通往的當(dāng)?shù)厝嗣裾笤簝?nèi)的地底深處,埋藏了兩個(gè)建筑結(jié)構(gòu),分別為18米到15米,高5米,專家分析認(rèn)為它們很可能就是劉備和甘皇后的真墓。
宋元以來的典籍和地方志大都記載說甘皇后葬仵奉節(jié),而據(jù)《三同志》所載,劉備是和甘皇后合葬的,然而在惠陵中卻沒有甘皇后。這就表明劉備應(yīng)該是和甘皇后一起葬在奉節(jié)。
近來,又有人提出劉備墓是在四川彭山的蓮花壩。地處牧馬山、彭山腳下的蓮花村依山傍水,并且向來被看作是風(fēng)水寶地,是古人墓葬的最佳選擇之地。并且,牧馬山當(dāng)時(shí)是劉備的養(yǎng)馬場,劉備手下有四名心腹都是彭山人,因此說蓮花村是其墓所在具有可能性。此外,牧馬鄉(xiāng)的蓮花村自古就有皇墳的傳說。附近的農(nóng)民也說他們村里大部分都姓劉,都說皇墳里躺著的是劉備。
關(guān)羽墓中兩位神秘女,有人竟然猜測一位是貂蟬
關(guān)羽的墓在哪里? 關(guān)羽死后頭葬在河南洛陽,身子葬在湖北當(dāng)陽?,F(xiàn)在洛陽、當(dāng)陽各有一處關(guān)羽墓,民間盛傳,關(guān)羽頭枕洛陽,身臥當(dāng)陽,魂歸山西。關(guān)羽墓中兩具女尸怎么回事?關(guān)羽墓室女尸的真實(shí)情況。
關(guān)林相傳為埋葬關(guān)羽首級(jí)的地方,前為祠廟,后為墓冢,位于洛陽市老城南的關(guān)林鎮(zhèn)。明萬歷年間始建廟、植松。清乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建,形成現(xiàn)今的規(guī)模。關(guān)林總面積約百畝左右,古柏蒼郁,殿宇堂皇,隆冢巨碑,氣象幽然。
關(guān)羽金身,它頭戴十二冕旒帝王冠,身穿錦緞繡龍袍,手持一把標(biāo)明身份的“七星”護(hù)板,莊嚴(yán)肅穆。該塑像是1986年仿塑的,原來的塑像在文革中被毀掉了。原像是金身帝王像,是在康熙四年加封關(guān)公為帝后以帝制塑造的。
關(guān)冢始于漢末,如今綠草如蓋,高峻出塵,雖江山已改,而關(guān)冢依然?!瓣P(guān)林翠柏”是洛陽“八小景”之一,古柏千章,蔥蘢回合,每當(dāng)大雨急住乍晴之時(shí),云氣如煙,似裊裊香篆,悠悠繞冢流走,奇幻之景,令人拍案稱奇。
2016年初,關(guān)羽墓出土青龍偃月刀和兩具神秘女尸,陽城墓中女子身份已經(jīng)不可考證,但當(dāng)陽墓中的年輕女子被專家懷疑是貂蟬。
雖然史書上說貂蟬這個(gè)人物是不存在的。我們知道四大美女之一的貂蟬,一生傳奇,最后落到了曹操的手里。曹操愛用美人計(jì),就想用貂蟬收買關(guān)羽。但關(guān)羽雖然講義氣但卻應(yīng)付不了女人,死活不同意,最后關(guān)羽「月下斬貂蟬」。但貂蟬最終是被送給了關(guān)羽的,算是關(guān)羽的一妾了,一代美女就此隕落甚至尸骨都無處安放難免有點(diǎn)可惜,后來不知何人將貂蟬的尸首安葬在了關(guān)羽墓中。
張飛身首兩處墓
一直有說法是張飛身葬閬中,頭葬云陽,但是該說法是從何時(shí)提起的不得而知。四川省社科院三國文化研究專家沈伯俊教授說,根據(jù)史料記載,張飛在閬中呆了7年,被殺后,頭顱被部下帶至云陽,被云陽人所葬,但身體沒有理由被帶走。綜合古代官員安葬制度等,張飛身被葬閬中不應(yīng)該有爭議。
對于閬中張飛墓安葬的是身軀,而重慶云陽縣鳳凰山上的張飛墓安葬的是其人頭之說,閬中文管所長鄭勇德表示認(rèn)同,他還希望,兩處張飛廟結(jié)為“秦-晉之好”,早日將張飛的頭和身軀安放在一起,讓張飛“身首合一”。
張飛墓地歷代備受重視,而現(xiàn)代物探技術(shù)證實(shí)張飛墓地除了兩個(gè)“擾亂”點(diǎn)外,一切原貌尚存,充分證實(shí)了張飛墓完好無損。
由趙樸初書寫的“漢桓侯祠”門匾及“漢張桓侯祠”碑
張飛為部將范彊、張達(dá)所殺后,“鄉(xiāng)人慕其忠勇,于墓前建闕立廟,以禮祀之,”自此之后,張桓侯祠屢廢屢興,歷時(shí)一千七百余年?,F(xiàn)存的張桓侯祠為一組四合庭式明、清古建筑群,占地六千六百多平方米,總建筑面積二千四百多平方米,為國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。