“得民心者得天下”這句話(huà)出自《孟子》，是這樣記載的：
《孟子 離婁上》：得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。
原意是：想要得到天下是有辦法的，那就是獲取民眾的支持，要想獲取民眾的支持是有辦法的，那就是獲取民心，要想獲取民心是有辦法的，那就是民眾需要的給予他們，民眾反對(duì)的不要給予。
得民心者得天下，這話(huà)也成為后世歷朝歷代君主想要奪取天下一個(gè)做法，比如秦末漢初，劉邦仁義，項(xiàng)羽殘暴，劉備入關(guān)中約法三章，項(xiàng)羽勝巨鹿坑殺秦軍，劉邦得民心，項(xiàng)羽失民心，最終劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，成功奪取天下，劉邦是“得民心者得天下”的第一個(gè)實(shí)踐者。
到西漢末年，王莽以外戚身份奪取了朝政大權(quán)，然后以虛偽的行為讓天下百姓為之仰慕，借著百姓的支持成功篡位，建立了新朝，僅僅15年后，因?yàn)橥趺Ц母锸?，損害了地主階級(jí)與普通百姓的利益，失去了天下民心，所以農(nóng)民起義爆發(fā)，并直接覆滅了王莽的統(tǒng)治，在一片動(dòng)亂之中，劉秀得到民心，并建立了東漢政權(quán)。
到了東漢末年，漢靈帝去世后，因?yàn)橥馄菖c宦官的政治斗爭(zhēng)，引發(fā)了朝廷內(nèi)部的火拼，大將軍何進(jìn)被殺，董卓專(zhuān)權(quán)，因?yàn)槎繗埍?，亂殺無(wú)辜，失去了民心，王允聯(lián)合呂布?xì)⑺懒硕?，隨后天下進(jìn)入混戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)后，天下形成了曹操、劉備、孫權(quán)三家鼎立的局面。
曹操、劉備、孫權(quán)三位雄主之間，劉備最仁義，曹操最殘暴，孫權(quán)最厚黑。
劉備的仁義在于他對(duì)待百姓的態(tài)度，劉備對(duì)待所有普通百姓是一視同仁的，舉個(gè)例子，劉備擔(dān)任平原國(guó)相，接待普通百姓，與百姓是共坐一席的，千萬(wàn)別小看這個(gè)動(dòng)作，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，官與員是明顯階級(jí)不同的，按照禮法是不能坐在一起的，各有各的坐席。
但劉備與普通百姓坐在一起的行為，等于是放下自己的身段，提高百姓的身份，以平等的身份相處，這讓人非常感動(dòng)，所以才會(huì)有刺客在受到劉備的接待之后，寧愿放棄刺殺，這就是劉備的仁義。《三國(guó)志 先主傳》中就是以這個(gè)故事來(lái)說(shuō)明劉備得民心，并說(shuō)劉備就是這樣得到民心的。
曹操南征荊州時(shí)，劉備向南逃走，數(shù)十萬(wàn)百姓官吏放棄家園，跟隨劉備一起逃亡。
《三國(guó)志 先主傳》：琮左右及荊州人多歸先主。比到當(dāng)陽(yáng)，眾十馀萬(wàn)，輜重?cái)?shù)千兩。
劉琮當(dāng)時(shí)接替去世的劉表成為荊州牧，但劉琮選擇投降了曹操，劉備南逃時(shí)，諸葛亮勸劉備攻打襄陽(yáng)，劉備不忍心，結(jié)果劉琮身邊的人，以及很多荊州人主動(dòng)歸順劉備，這些人到達(dá)當(dāng)陽(yáng)時(shí)有十余萬(wàn)人了，輜重車(chē)有數(shù)千兩。
這就是劉備得民心的實(shí)例，十余萬(wàn)人拋家棄園主動(dòng)跟隨劉備南逃，這在三國(guó)歷史上是極其罕見(jiàn)的，曹操每次遷移百姓都是強(qiáng)迫的，以武力相挾制，甚至有一次曹操想遷長(zhǎng)江邊的百姓，結(jié)果百姓聽(tīng)到風(fēng)聲全跑到孫權(quán)那邊去了，這就是劉備與曹操的區(qū)別。
曹操的殘暴還體現(xiàn)在屠城與殺俘上，曹操及其手下有過(guò)數(shù)次屠城的經(jīng)歷，史書(shū)上記載得很清楚，比如曹操為報(bào)父仇攻打徐州，每攻下一座城池就屠城，整個(gè)徐州有好幾個(gè)城池被曹操屠城，再比如曹操手下的大將曹仁，在平定宛城侯音與衛(wèi)開(kāi)的叛亂后，屠宛城。
官渡之戰(zhàn)后，袁紹大敗，曹操俘虜了袁紹手下六七萬(wàn)士兵，曹操把這些俘虜都?xì)⒘?，這可是六七萬(wàn)人啊，都是河北子弟，這就是曹操的殘暴，與劉備比起來(lái)，簡(jiǎn)直一個(gè)天下，一個(gè)地下，既然劉備如此得民心，為何劉備不能統(tǒng)一天下，反而是曹操統(tǒng)一了整個(gè)北方呢？
劉備不光是得民心，而且在諸侯之中的名聲也是相當(dāng)高的，曹操說(shuō)天下英雄只有他和劉備二人，劉備投靠袁紹時(shí)，袁紹出城二百里迎接劉備，劉備投靠劉表時(shí)，劉表到城郊迎接，并以上賓接待，劉璋邀請(qǐng)劉備入川后，也是親自出城迎接，可見(jiàn)劉備是相當(dāng)讓人尊重的。
劉備得民心卻不能得天下，主要有以下幾個(gè)原因：
一、古代傳媒不發(fā)達(dá)，劉備的名聲只在諸侯之間和他所待過(guò)的地方流傳。
曹操、袁紹、劉表、劉璋等諸侯有一定勢(shì)力，割據(jù)地方，有自己獲取信息與天下大事的渠道，他們能夠了解天下一些有名的人物與當(dāng)時(shí)發(fā)生的大事，他們知道劉備的名聲，所以對(duì)劉備非常尊重。
但并非人人都知道劉備的名聲與仁義，古代傳媒不發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)除了割據(jù)地方的諸侯以及一些實(shí)力強(qiáng)大的地方士族之外，普通百姓并不知道天下大事，沒(méi)有獲取信息的渠道，就算劉備再仁義，百姓不知道，如何能支持他。
劉備為了擴(kuò)大自己的名聲，每到一地，必定會(huì)做的一件事就是：收買(mǎi)人心?！度龂?guó)志》先主傳用大量的事實(shí)記載了劉備的這一特性。
比如前文講到的刺客都不愿意殺劉備，后面還有一句話(huà)是：其得人心如此。意思是說(shuō)劉備得到民心大多就是這樣的事，很明顯并非只這一件。劉備投靠劉表之后，劉表把劉備安頓在新縣防備曹操，然后劉備做了什么？
很明顯，就是安撫民心，史書(shū)是這樣記載的：荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。意思是說(shuō)：荊州的豪杰有越來(lái)越多的人歸附劉備，劉表懷疑他的用心，暗中對(duì)他多加防備。荊州的豪杰為何要?dú)w附劉備，不就是因?yàn)閯涞妹裥膯?？劉表得心這事，都讓劉表猜忌劉備了。
《三國(guó)志 先主傳》：先主北到葭萌，未即討?hù)敚駱?shù)恩德，以收眾心。
劉備受到劉璋邀請(qǐng)進(jìn)入益州討伐張魯，結(jié)果劉備到達(dá)益州北邊的葭萌關(guān)時(shí)，并沒(méi)有討伐張魯，而是先向當(dāng)?shù)匕傩諛?shù)立恩德，以收百姓之心。很明顯，劉備就是把自己得民心作為獲取支持的政治資本，由于當(dāng)時(shí)傳媒不發(fā)達(dá)，百姓得不到信息，所以劉備只能靠走到哪里，就在哪里收買(mǎi)民心，安撫百姓 ，來(lái)為自己樹(shù)立政治形象。
但是光靠劉備走到哪這種方式來(lái)樹(shù)立形象，是很難的，天下那么大，劉備能到多少地方了，畢竟與整個(gè)天下比起來(lái)，劉備到過(guò)的地方太少太少了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如曹操，所以他的勢(shì)力也不如曹操是很正常的，甚至都不如孫權(quán)。
二、得民心只是得天下的一個(gè)原因，并非是絕對(duì)的原因。
得民心只是得天下的一個(gè)原因，還不是絕對(duì)的，并非所有得民心的人都能得民心。舉個(gè)例子，當(dāng)時(shí)的幽州牧劉虞很得民心，為了傳慈，并善待百姓，但他不會(huì)打仗，卻被公孫瓚打敗，再比如袁紹，出身四世三公，門(mén)生故吏遍天下的汝南袁氏，又有名聲，對(duì)待百姓也非常寬容，袁紹死的時(shí)候，鄴城的百姓全部出來(lái)哭泣。
袁紹夠得民心的吧，但是其能力不如曹操，照樣在官渡之戰(zhàn)中輸給了曹操，從而被曹操打敗了，所以說(shuō)，得民心者并不一定得天下。
三、劉備崛起太晚了，天下已成定局。
劉備崛起的時(shí)間太晚了，劉備真正崛起的時(shí)間要從赤壁之戰(zhàn)之后開(kāi)始算起，這一年，劉備奪取了荊州南四郡，同時(shí)又從孫權(quán)那里借來(lái)了南郡，一下占據(jù)了荊州五個(gè)郡，這是劉備的崛起時(shí)期。
但在同一時(shí)間，曹操已經(jīng)占據(jù)天下十三個(gè)州的8個(gè)州了，即使赤壁之戰(zhàn)曹操失敗，也不過(guò)是皮毛傷，沒(méi)有傷筋動(dòng)骨，當(dāng)時(shí)曹操的實(shí)力是劉備的七八倍，實(shí)力相差太懸殊了。再說(shuō)孫權(quán)，赤壁之戰(zhàn)后的孫權(quán)，占據(jù)了江東六郡以及荊州江夏郡的一半，還占據(jù)了整個(gè)交州，孫權(quán)的實(shí)力也是劉備的2~3倍。
還有劉璋、馬超、韓遂在當(dāng)時(shí)的實(shí)力都不比劉備差多少，整個(gè)天下差不多基本定型了，劉備想要發(fā)展，也沒(méi)有多大的余地，至少曹操與孫權(quán)的勢(shì)力，劉備是動(dòng)不了的，只能向西發(fā)展，奪取劉璋與張魯?shù)牡乇P(pán)，就算劉備占據(jù)了劉璋與張魯?shù)牡乇P(pán)，再實(shí)力也是不如孫權(quán)與曹操的，這就是劉備的差距。
打天下要選擇合適的時(shí)機(jī)，太早或者太晚都不好，太早容易當(dāng)出頭鳥(niǎo)，首先被消滅，太晚發(fā)展容易跟不上，失去先機(jī)，劉備崛起太晚了，也是劉備不能得天下的原因之一。
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