唐三彩的陶塑以人物俑、馬俑和駱駝俑為主，很有生活氣息和藝術(shù)價(jià)值。特別是三彩馬，富于藝術(shù)的概括力，是無(wú)價(jià)的藝術(shù)品。尤其是白色三彩馬和黑色三彩馬，最為名貴。
唐三彩種類(lèi)很多，人物、動(dòng)物、碗盤(pán)、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至裝骨灰的壺壇等等。大致上較為人喜愛(ài)的是馬俑，有的揚(yáng)足飛奔，有的徘徊佇立，有的引頸嘶鳴，均表現(xiàn)出栩栩如生的各種姿態(tài)。至于人物造型有婦女、文官、武將、胡俑、天王，根據(jù)人物的社會(huì)地位和等級(jí)，刻畫(huà)出不同的性格和特征：貴婦面部豐圓，梳成各式發(fā)髻，穿著色彩鮮艷的服裝，文官彬彬有禮，武士剛烈勇猛，胡俑高鼻深目、天王怒目威武、雄壯氣概，足為我國(guó)古代雕塑的典范精品。
有幾個(gè)真正上手研究過(guò)唐三彩?它的陶質(zhì)，釉質(zhì)。。。怎樣?真正唐三彩并不是單純的陶泥制成，釉也不是一層。而且確實(shí)有生活實(shí)用器，但不是平民百姓所用的起的。
由于唐三彩的影響深遠(yuǎn)，唐帝國(guó)滅亡之后并沒(méi)有絕跡，宋、遼、金繼續(xù)生產(chǎn)。與唐三彩同屬一個(gè)體系的琉璃和法華，也具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。到了明、清兩代，唐三彩的釉上彩技術(shù)，經(jīng)過(guò)景德鎮(zhèn)能工巧匠的革新改造，推出了素三彩這個(gè)新品種。
在唐朝時(shí)期，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展處于上升階段，而在此期間，唐朝的藝術(shù)發(fā)展也有很大程度上的提高。而陶瓷業(yè)的發(fā)展以及雕塑、建筑等藝術(shù)水平的提高，導(dǎo)致這些手法相互結(jié)合。再加上唐代飲茶之風(fēng)盛行，也促進(jìn)了瓷器的發(fā)展，國(guó)家也重視工業(yè)發(fā)展，為此官府還專(zhuān)門(mén)設(shè)置了“將作監(jiān)”“少府監(jiān)”等機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)瓷器、金工、漆器、染織等手工業(yè)的發(fā)展。在這樣的社會(huì)條件下，唐三彩隨之產(chǎn)生。唐三彩以高嶺土為坯，含銅、鐵、鈷、錳、金等礦物為釉料著色，加入煉鉛熔渣和鉛灰，燒制中釉面擴(kuò)散蔓延，水乳 交融，自然生成美輪美奐的絢爛色澤，尤以鉛黃、綠、青三彩常見(jiàn)，雍容華貴，猶如大唐之盛世。
真唐三彩陜西的最 大特征，胎紅色，硬度不高，手一捏就成粉，屬紅陶性質(zhì)。二，三彩開(kāi)片，必須上翹。三，釉里有氣泡，大小不一，稀散的氣泡!假的無(wú)氣泡!
唐三彩大多屬于冥器，又叫明器。這是中國(guó)特有的為死去的人們陪葬用燒制的器物。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化有“事死如事生”的說(shuō)法，所以古代講究厚葬?，F(xiàn)如今流傳于世的文物藝術(shù)品絕大多數(shù)都曾經(jīng)入過(guò)土。
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