義成鐘馗，家族傳承揚美名
——兼記省級非遺跳鐘馗傳承人劉銘德
（圖為劉銘德扮鐘馗，騎車送五福。）
跳鐘馗，在明代萬歷年間流傳于如今雄村義成、鄭村堨田一帶，傳承至今有四百多年的歷史。跳鐘馗是一種民間的儺舞，傳遞著善良的愿望；它是一種集體協(xié)作的活動，需要二十幾人合作才能出彩。
在歙縣這片秦朝建縣的古老土地上，民間文化十分繁榮。就跳鐘馗而言，到今天還有雄村義成、鄭村堨田、徽城漁梁三支跳鐘馗表演隊伍?；粘菨O梁跳鐘馗著重于“鐘馗除妖”片段，以大義凜然、寒氣逼人讓人震撼；鄭村堨田著重于“鐘馗嫁妹”，含有雜技技巧，更有鐘馗呵護妹妹的長兄之情；而雄村義成的鐘馗，則是壯觀威武，著重在“醉”和“跳”上，突出“鐘馗出巡”，保佑一方來年平安、五谷豐登。
跳鐘馗，做為一個群體性的民間活動，需要演員的表演，需要民間器樂的伴奏，在聲色的配合下，才能出彩。每一次的表演，大家齊心協(xié)力的合作，才能讓表演完整，取得圓滿的成功。在三支鐘馗表演隊中，雄村義成跳鐘馗的主旨，是為著保護群眾村民一方的平安，更加貼近大眾，因此具有現(xiàn)實意義。
民間的風(fēng)俗活動，原本只是在村里表演助興，增添鄉(xiāng)村生活的韻味。參與者，都是當?shù)卮迕?，平時山野勞作，表演只是業(yè)余。況且，跳鐘馗這一活動，參與人多，又無半點收入。當家庭事物忙碌時，也就無暇顧及活動。為了更好的服務(wù)大眾，適應(yīng)跳鐘馗活動的傳承，雄村義成的跳鐘馗活動，在鐘馗的扮演者、省級非物質(zhì)文化傳承人——劉銘德的帶領(lǐng)和努力下，漸漸地演變成今天的家族式的活動，獲得了社會上的認可，更好的傳播了鐘馗的價值。
劉銘德，出生于1943年，如今已經(jīng)是年過古稀，但是說起鐘馗，卻渾身是勁，神采飛揚。雄村義成的跳鐘馗，主要角色有鐘馗、搖蝴蝶、噴火、小鬼、舉酒壇等，還有打鼓、放炮仗等配合。他1956年開始跟著第三代傳承人汪高興、朱仲英學(xué)習(xí)跳鐘馗，扮演小鬼學(xué)習(xí)了三年，幫助鐘馗除五毒、除邪。少年時代的劉銘德，感受著傳統(tǒng)的民間技藝，跳鐘馗是為著保佑當?shù)仄桨?，那良好的祝愿在他心底生根，學(xué)藝也就更加的用心。
（圖為劉銘德）
1959年，劉銘德開始學(xué)習(xí)鐘馗角色表演、獻酒杯、滾酒壇、搖蝴蝶的各種表演技藝，并時常跟隨汪高興、朱仲英等參與表演，配合鐘馗表演出一套完整的具有民俗特色技藝，突出跳鐘馗表演全過程，他的才藝得到了磨礪和提高。1964年，劉銘德參軍入伍，等他1971年退伍返鄉(xiāng)，卻是文化大革命，跳鐘馗這一活動停止了演出。在文革結(jié)束后，上個世紀80年代國家政策恢復(fù)，跳鐘馗這一活動重新開始表演時，劉銘德開始扮演鐘馗角色，1990年被確定為鐘馗，一直表演至今，前后跳了近四十年的鐘馗，他也跳成了第四代“跳鐘馗”的傳承人。
為了鐘馗表演的組成，劉銘德花了很大的心血，挨家挨戶做工作，從演員的確實到角色的安排，都精心的選擇，經(jīng)大家討論通過，使他們滿意有信心去表演好跳鐘馗這個傳承項目。他的雙胞胎弟弟劉福新、劉福華，成最好的搭檔，一個扮演鐘馗的B角，一個演最出彩的噴火，外甥朱小牛、朱文瑞也成了骨干。（他們四人，現(xiàn)在都是市級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跳鐘馗的傳承人）。并且在孫輩的孩子中，選擇合適的人才，進行培養(yǎng)跟學(xué)?，F(xiàn)在，已經(jīng)組織起一支20余人的表演隊伍，由劉銘德對年輕演員進行傳授，定人員，一幫一，集中排練。現(xiàn)在已傳徒8人：朱文瑞（鐘馗角色），劉穩(wěn)（搖蝴蝶角色）、周光輝、劉慧強、周江南（扮小鬼角色）、周來友（打鼓）、周雪平（舉酒杯角色）、朱春林（舉酒壇角色），在技藝上不斷的提高，在基礎(chǔ)上下功夫。
義成的鐘馗，以跳為主，在跳的過程中，表演各種民間技藝，進行喝酒，酒杯喝的不滿足，就拿起酒壇喝，醉了就表演醉酒動作，然后抓蝴蝶，小鬼還有意用酒杯逗鐘馗，戲弄鐘馗露出一副饞相，表演出種種引人發(fā)笑的場面。在表演中，年過古稀的劉銘德，一旦鼓聲響起，渾身是勁，在鐘馗的世界里展現(xiàn)著藝術(shù)的輝煌。
跳鐘馗是民俗活動，沒有資金來源。劉銘德帶領(lǐng)隊伍，自籌資金，個人不計報酬，不怕吃苦流汗，在農(nóng)忙中也要抽出時間來排練，每個月不少于兩次，漸漸的形成了一種習(xí)慣，只要鑼鼓一響，隊員們就很快來到指定地方認真進行排練。
跳鐘馗，需要一定的道具。劉銘德帶領(lǐng)大家就地取材，制作傳統(tǒng)道具。他帶領(lǐng)大家采用農(nóng)家自有的土產(chǎn)原料加工編織裝飾成道具，用干麻、舊布、竹片、鐵絲、棕毛、家用簸箕等材料制成的大部份道具，能把人物裝飾得淋漓盡致，充分顯示出原始、真切的藝術(shù)本色，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)村氣息。為演出需要，還專門請人到蘇州去買合適的道具。
“鐘馗”是民間避邪扶正的象征。北宋以來鐘馗就以神話廣為流傳。雄村義成的跳鐘馗多在五月端午節(jié)演出，寓意為消除五毒，四季平安，人壽年豐。跳鐘馗又稱 “嬉鐘馗”， 嬉即鬧之意，跳鐘馗鬧元宵體現(xiàn)民眾崇尚鐘馗剛正不阿、除害降福的美好愿望。
雄村鄉(xiāng)跳鐘馗是義成村的文化傳承，更是徽文化大家庭里不可或缺的組成部分。由明萬歷年間流傳下來義成跳鐘馗，先由五個頭系棕毛，手持棍、叉的小鬼，在鑼鼓聲中擺開架勢，吶喊逞威。然后面涂紫紅的鐘馗，右手持寶劍上場。鐘馗踏著鑼鼓點的節(jié)奏，與五小鬼展開較量，最后收服眾鬼。義成跳鐘馗還分為《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等內(nèi)容。劉銘德的鐘馗隊伍每到一處，家家戶戶早已備好煙花爆竹，為隊伍燃炮助威，一時間，整座山村熱鬧喜慶起來。
劉銘德可是七十歲的人了，可瞧他那扮相鐘馗的架式，一點兒也不輸給年輕人。劉銘德時而上竄下跳，時而左突右沖，與“五個小鬼”周旋，并借“酒力”，奮力除 “五毒”，祈求來年的風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登?！罢沁@鐘馗給我?guī)砹撕眠\氣，身體是越跳越硬朗了！”扮演“小鬼” 義成村村民朱錫濤說，以前跳鐘馗是驅(qū)邪除妖保平安，隨著生活水平的提高，現(xiàn)在早已把跳鐘馗納入到了新農(nóng)村的建設(shè)之中了。義成跳鐘馗是義成村的文化傳承，更是徽文化大家庭里不可或缺的組成部分。
劉銘德和他的團隊在演出時，不斷創(chuàng)新表演方式，提高跳鐘馗的表現(xiàn)力和觀賞性。安排節(jié)目到了高潮時，演員拿著火把，嘴含煤油向火把上方噴灑，形成火焰，增強節(jié)目的技藝亮點。準備了小鞭炮，扔到鐘馗到的范圍內(nèi)爆炸，增加跳鐘馗的神秘氛圍，更寓意著驅(qū)邪。
劉銘德的跳鐘馗隊伍，曾參加在棠樾牌坊群演出的歙縣第一屆徽州古城民俗文化節(jié)（他扮演了鐘馗角色），整個團隊獲得團體表演一等獎，后來又獲得黃山市民俗文化旅游節(jié)表演二等獎，受聘帶隊到蕪湖、合肥、休寧、黃山市、歙縣徽園、漁梁壩、雄村鄉(xiāng)各村演出。
2014年前后一年半的時間，被聘請到雄村景區(qū)，在旅游旺季為游客表演助興，深受游客的贊譽。在安徽公共頻道、黃山、歙縣電視臺，多次播出節(jié)目表演時的精彩畫面。2015年6月15日央視播發(fā)了《徽州鄉(xiāng)村傳奇（歙縣）——文明密碼》，他帶領(lǐng)的團隊再一次得到了認可，獲得了全國人民的喜愛。
跳鐘馗這一徽州的鄉(xiāng)村民俗，在劉銘德的帶領(lǐng)下，整個團隊做到了“招之能來，來之能演”，分工明確，責(zé)任到人，保證按時演出，演員服從指導(dǎo)。我們有理由相信，雄村義成的“鐘馗”在徽州的民俗舞臺上，將會越跳越紅火，為人民帶來更多的平安和幸福。
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