事物本身沒(méi)有好壞，是你的情緒在好壞中不斷起伏；事物本身沒(méi)有價(jià)值分別，是我們?yōu)檫@些東西貼上名利的標(biāo)簽。有的人有幾千塊就很開心，有的人賺幾千萬(wàn)還不滿足。知足常樂(lè)，開心不是物質(zhì)可以取代，而是來(lái)自于內(nèi)心：有一個(gè)健康的心靈，從基礎(chǔ)開始，在社會(huì)中努力做好一個(gè)人，慢慢地多看書、多聆聽，追求心靈的提升，用智慧確定生命的價(jià)值。生活就是修行，佛法不離世間法。
在順境中把握當(dāng)下是一種功夫，在逆境中活在當(dāng)下更是一種境界。固執(zhí)己見(jiàn)，容易進(jìn)入死角，產(chǎn)生心理壓力，留下心理陰影，增添身心包袱。轉(zhuǎn)變一個(gè)念頭，容易使人柳暗花明，轉(zhuǎn)變一個(gè)角度，則給思維留一點(diǎn)空間，轉(zhuǎn)變一下思維，就可使人絕處逢生，轉(zhuǎn)變一下心態(tài)，就可使人以心轉(zhuǎn)境。起因決定善惡，難易在于心念，我們的命運(yùn)決定掌握在自己手中
如果我們將一張布做成衣褲、鞋墊之類的東西，大家一定不會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生恭敬心，甚至別人用過(guò)的，還有點(diǎn)不愿意接觸。同樣是布，如果做成國(guó)旗，我們就會(huì)充滿恭敬，重要場(chǎng)合還會(huì)激動(dòng)、敬禮。佛菩薩造像也是如此，雖然是材料做成，但他包含了佛無(wú)比的慈悲、莊嚴(yán)、清凈，在信眾心中賦予了他超越簡(jiǎn)單生命意義的精神生命。表面上我們是在禮拜佛陀，實(shí)際上我們禮拜的是自己心靈的莊嚴(yán)。
活在世上，常講要“修德”。什么叫修德？就是一切事情都要想得開。德是什么？德就是順其自然，萬(wàn)事不執(zhí)迷、不計(jì)較，拿得起放得下。一旦這樣，就心地寬闊，就心中清靜，就天地透明，就通通暢暢。還會(huì)有什么不舒服？還會(huì)有什么??？其實(shí)，人到那份兒上，有沒(méi)有病都不想了。一個(gè)人要連生死都不在乎，把心中的千頭萬(wàn)緒都丟掉，把心放下來(lái)，他就自由了。
人生無(wú)常，到底有多少年的時(shí)間可以真正把握住呢？任何人都難保在壽命內(nèi)完成預(yù)定的計(jì)劃；最好的方法就是把握因緣際會(huì)，從日常生活的待人接物做起——付出愛(ài)與寬容、對(duì)人讓步、給人成就，種植“善因緣”。轉(zhuǎn)慳貪成布施，付出而無(wú)所求；轉(zhuǎn)愚癡成智慧，轉(zhuǎn)妄想心為靈明之心，如此沒(méi)有貪染、愚癡、虛妄，心就能展現(xiàn)出人性的光明。普天下沒(méi)有我不愛(ài)的人，普天下沒(méi)有我不信任的人，普天下沒(méi)有我不原諒的人，清掉心靈垃圾，心靈才有成長(zhǎng)的空間。
小學(xué)生背著沉重的書包，中學(xué)生高考前緊張復(fù)習(xí)，年輕教師為職稱辛勤奮斗。莊子在二千多年前就感嘆：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。“人才”不能像圖書館，給人感覺(jué)學(xué)富五車、才高八斗，一開口就不斷冒出各種各樣的知識(shí)。真正的學(xué)問(wèn)，要以自己的生命去感悟。不是為了應(yīng)付什么，而是自由、自發(fā)的學(xué)習(xí)。治學(xué)應(yīng)該像做人一樣，要簡(jiǎn)明。知識(shí)使人復(fù)雜，智慧使人單純。用智慧，吸收真正有用的東西，去掉多余，不造成生命的負(fù)擔(dān)。
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