周國平說，藝術(shù)家可以自食其力，而哲學(xué)家謀生卻完全是一種寄生。我由此想到了希臘滅亡之時，有哲學(xué)家被野蠻的征服者變?yōu)榕`，這真是讓人徹骨的悲哀。
悲觀出哲學(xué)家，憂郁出詩人。那么是什么出史學(xué)家？悲憤嗎？遠(yuǎn)的如司馬遷，近的如柏楊。
周國平說，無論寫什么，哪怕是信、日記、便箋，都不肯留下一行不修邊幅文字的人必能寫一手好文章。我想自己寫不出好文章，恐怕就是平常太隨意之故，君不見杜甫“語不驚人死不休”。
周國平說，天才有一種使命感。我想，這種使命感是自己賦予自己的，也不管別人是否同意，也不在乎由此而引發(fā)的誤解。
周國平說，天才是孤獨(dú)的。這讓我想起李白的詩，“自古圣賢皆寂寞”。
我想詩的晦澀與朦朧是大不一樣的，晦澀是讓人讀不懂，屬于故弄玄虛；而朦朧是讓人讀不透，意尤未盡。
現(xiàn)在的文學(xué)作品，在思想上沒有什么內(nèi)容，但卻在形式上拼命的創(chuàng)新，縱然是全新的體例、華麗的詞藻，卻總掩飾不住內(nèi)容上的空洞。
周國平說，無所事事的獨(dú)處是寫作者的黃金時刻。但我怎么感覺有時越忙越有寫作的靈感，它是那樣的愛湊熱鬧。比如說，歐陽修的好文章是“三上”所得（馬上、廁上、枕上），而季羨林有愛在會場寫作的習(xí)慣。
深刻的哲理簡練而含蓄?，F(xiàn)在的長篇大論式哲學(xué)文章，寫得累，讀得更累。
好書如同知己，少之又少，適合自己的書更是如此。
周國平說，對我們影響最大的書往往是我們年輕時讀的某一本書，我想這大概與交朋友一樣，多在年輕時。
把好讀書和好色比喻在一起，這是周國平有意思的創(chuàng)造。但我想這兩者之間注定有著無法可比的層次性差距。
周國平說，儒教其實(shí)是處世術(shù)，道教其實(shí)是養(yǎng)身術(shù)，儒道釋合流其實(shí)是統(tǒng)治術(shù)。我由此想到，中國的本土教義都沒有解決好人的生前死后問題，因而，給外來的宗教留下了空間。
