在歷史的長(zhǎng)河中，特別是三國風(fēng)云時(shí)代，許昌作為三國的歷史的主要發(fā)源地，這里遺留下了大量的三國歷史遺跡，其中高臺(tái)就像是眾多遺跡中的明珠一樣，點(diǎn)綴在許昌的大地之上，昭示著歷史的風(fēng)云變換。
古人為何愛筑臺(tái)呢？筑高臺(tái)的作用都有哪些呢？
每一類建筑的出現(xiàn)都有其深刻的歷史背景，也有它出現(xiàn)的意義。高臺(tái)建筑的出現(xiàn)打破了人們素來對(duì)中國傳統(tǒng)建筑的片面的認(rèn)識(shí)，其思想內(nèi)涵對(duì)今天的建筑設(shè)計(jì)仍有積極的指導(dǎo)意義。
有研究者認(rèn)為，我國古代高臺(tái)建筑發(fā)展可以分為三個(gè)階段—— “由土累筑，土上架木；在土石基上，純?nèi)挥媚緲?gòu)架；以磚石砌筑(部分為磚木混合，但以磚石為結(jié)構(gòu)主體)”。
封建國家(包括諸侯國)的重大政治、軍事活動(dòng)，選擇在高臺(tái)上舉行隆重而盛大的儀式，如即位、立國、拜將、閱兵、會(huì)盟、凱旋等等。例如，燕之黃金臺(tái)是燕王拜師招賢的以及秦末項(xiàng)羽為了操練兵馬而建的戲馬臺(tái)等等。在臺(tái)上舉行儀式，不但能顯示莊嚴(yán)、隆重的氣氛，還能給人以崇高、偉大、讓人敬仰的感覺。因此選擇高臺(tái)作為軍政重大禮儀的場(chǎng)所，很好的體現(xiàn)了人類對(duì)崇高境界的追求，是人們借助客觀實(shí)體以滿足自尊心的要求。
下面我們一起去看看遺留在許昌大地上的十座古臺(tái)，以求溫故而知新。
1、毓秀臺(tái)
毓秀臺(tái)位于漢魏許都皇城遺址西南隅，高15米，占地6000平方米（約9畝），始建于建安二年（公元197年）秋，是曹操為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)建造的祭天道場(chǎng)。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)春、秋兩季登臺(tái)祭祀天地，以祈風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
2、受禪臺(tái)
受禪臺(tái)位于今許昌市西南18公里的繁城鎮(zhèn)。此臺(tái)是當(dāng)年魏王曹丕接受漢獻(xiàn)帝禪讓登基稱帝之處，是漢魏政權(quán)更迭的見證，具有重要的歷史價(jià)值。原有三臺(tái)，每個(gè)臺(tái)占地約10畝，高出地面數(shù)丈。今僅存一臺(tái)，方形，高約20米，長(zhǎng)、寬約30米，古樸雄偉，蔚為壯觀。
3、射鹿臺(tái)
射鹿臺(tái)遺址位于許昌縣陳曹鄉(xiāng)許田村。東漢末年，曹操陪獻(xiàn)帝游獵于此，并建亭筑臺(tái)以觀盛況。“射鹿臺(tái)”高約5米，占地1500平方米，臺(tái)前原立有清康熙年間許州吏目滕之瑚書“射鹿臺(tái)”碑一通。2001年被許昌市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位
4、思故臺(tái)
思故臺(tái)遺址位于許昌市區(qū)南關(guān)倉庫路現(xiàn)思故臺(tái)市場(chǎng)處，思故臺(tái)又名“灌臺(tái)”，傳為西漢名將潁陰侯灌嬰所筑。東漢末年，曹操屯兵潁陰城，每逢佳節(jié)，帶將士登臺(tái)同慶共樂，以消除將士對(duì)故土的懷念，遂更名為“思故臺(tái)”
5、論城臺(tái)
論城臺(tái)遺址又稱“曹操練兵臺(tái)”，位于襄城縣范湖鄉(xiāng)臺(tái)王村西。南北長(zhǎng)約500米，東西寬350米，臺(tái)高約15米。有運(yùn)糧河自西北向東南呈“w”形流經(jīng)臺(tái)西南部。世傳曹操迎漢獻(xiàn)帝都許后，在此筑城建臺(tái)論事練兵。2009年被河南省人民政府核定公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
6、望鄉(xiāng)臺(tái)
望鄉(xiāng)臺(tái)位于許昌城南四十里處，傳是魏文帝曹丕所筑的望鄉(xiāng)臺(tái)。明嘉靖《許州志》載：“望鄉(xiāng)臺(tái)，在（臨潁）縣西二十五里，魏文帝曹丕筑?！痹撆_(tái)今存遺址，高5米，圍100米，存漢磚魏瓦。
為古代軍人出征久戍不歸，或旅人流落異地，懷念家鄉(xiāng)時(shí)，筑土為臺(tái)，登臺(tái)眺望家鄉(xiāng)，以解鄉(xiāng)愁。文帝曹丕覺察到軍隊(duì)中這種強(qiáng)烈的念鄉(xiāng)情緒，所以建造此臺(tái)，讓他們臨戰(zhàn)前登臺(tái)遙拜一下故土，了卻一樁心愿，使將士得到一絲慰藉，平衡一下心理
7、永始臺(tái)
永始臺(tái)據(jù)傳位于三國時(shí)許都丞相府內(nèi)，臺(tái)上有一座樓閣，小巧玲瓏，清幽典雅，是曹操世子曹丕習(xí)讀的地方。曹丕與郭氏亦經(jīng)常在樓閣內(nèi)幽會(huì)，曹丕曾對(duì)郭氏說：“吾愛卿出自誠心，今生生死與共，永遠(yuǎn)如初，此臺(tái)以為證。”由是，曹丕與郭氏初戀的這座樓臺(tái)便被人們稱之為“永始臺(tái)”。
8、望田臺(tái)
望田臺(tái)據(jù)記載為曹操所筑，臺(tái)高10丈，地方50余畝，站在高臺(tái)之上，極目遠(yuǎn)眺，方圓數(shù)十里良田美景可盡收眼底，至今，“望田臺(tái)”遺址尚存。目前，“望田臺(tái)”呈龜背地形，現(xiàn)面積不足2000平方米，高度也只有原來的三分之一。曹操構(gòu)筑“望田臺(tái)”后，各地軍屯、民屯迅速興起。
9、議事臺(tái)
曹操議事臺(tái)遺址位于鄢陵縣馬欄鎮(zhèn)議事臺(tái)村西。議事臺(tái)為黃土夯筑而成，呈橢圓形，高約5米，圍300余米。《鄢陵縣志》載：此臺(tái)是曹操與謀臣議事之處。2009年被河南省人民政府公布為文物保護(hù)單位?，F(xiàn)為議臺(tái)村小學(xué)。
10、觀臺(tái)
觀臺(tái)位于今鄢陵縣境內(nèi)只樂鄉(xiāng)六里處（今觀臺(tái)村），又稱觀兵臺(tái)。在墾田之暇，曹操調(diào)軍屯部隊(duì)操陣演練，到觀兵臺(tái)前接受檢閱。也有專家認(rèn)為這里是曹操的軍工廠，是曹魏集團(tuán)鍛造兵器的地方。圍繞觀臺(tái)，四周分布著大營(yíng)小營(yíng)，前營(yíng)后營(yíng)，以及帶屯的村名一直沿用至今。
中國古代的高臺(tái)建筑完美的體現(xiàn)了中國人向高空發(fā)展的建筑理念，并駁斥了那些認(rèn)為中國建筑只能平趴在地上的言論，高臺(tái)建筑自身，是古代人們?cè)谔囟〞r(shí)期所能尋找到的最佳建筑形式，它擔(dān)負(fù)了中國建筑承上啟下的重任，為日后發(fā)揚(yáng)廣大的以斗栱為代表的木構(gòu)架建筑提供了足夠的時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)步
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