郭德綱最為知名的表演當然是相聲，但他本人還是有著更多才能比如唱戲。在當今的相聲演員當中，郭德綱是為數(shù)不多真正搭班唱過戲的相聲演員，這也是為什么他喜歡在相聲表演中展示戲曲功底的原因之一。
不過在相聲舞臺上展示戲曲功力還不算過癮，郭德綱為此還專門成立了麒麟劇社，就用來演戲過戲癮，就是真真正正地演唱，不是為了抖包袱兒博人一笑，是真要賣力氣。
郭德綱的粉絲眾多，人們愛屋及烏，也就會由此喜歡郭德綱做的所有事情，也包括唱戲，因此可以說郭德綱也培養(yǎng)出一些年輕戲迷。
那么，能不能說是郭德綱拯救了包括京劇在內(nèi)不景氣的戲曲？在一定程度上說有這種跡象，但一旦這樣說出來就又顯得很矯情。
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首先需要肯定的是，郭德綱以及德云社的走紅，確實帶動了不少傳統(tǒng)藝術(shù)的回潮。比如如果沒有郭德綱在相聲中演唱大鼓等曲藝形式，恐怕如今的年輕人都沒有機會聽到這些老曲藝。
戲曲同樣如此，對于很多年輕粉絲來說，戲曲就是一些咿咿呀呀老掉牙的東西，根本跟不上時代節(jié)奏，根本不用去在意。而郭德綱一次次在舞臺上展示戲曲唱段之后，比如《叫小番》，這些粉絲就慢慢對戲曲少了成見，多了興趣，偶爾聽到幾段也懂得如何去欣賞。
尤其是張云雷。盡管他的相聲表演到現(xiàn)在還比較稚嫩，但他的演唱包括戲曲演唱還是有些味道，比如他唱過《鎖麟囊》的片段，很有程派的味道。由于他的粉絲更加年輕更加瘋狂，更加認可張云雷所鐘愛的任何藝術(shù)，因此他們也由于張云雷而開始接觸京劇。
從這些方面來說，德云社對于引導年輕人更多接觸京劇接觸戲曲，是起到很大作用的。
從我個人的經(jīng)驗來看，聽相聲確實也能引發(fā)對戲曲的興趣，比如當年侯寶林、劉文亨等人的很多相聲段子，都涉及戲曲內(nèi)容的展示，受眾能從中感受到戲曲之美，因此后來我也曾進場專門看戲，也能看得進去。
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不過還要反過來說，戲曲相對于相聲，起碼在這個時代，還是屬于比較小眾的愛好。因為盡管戲曲也講究雅俗共賞，但它雅的內(nèi)容更多，尤其相對于相聲這種大眾藝術(shù)形式來說。
因此，即便流量明星對戲曲再擴大宣傳，戲曲在當今的時代也不會成為受眾規(guī)模巨大的藝術(shù)形式，至少不會像相聲這樣粉絲眾多并且瘋狂，也不會回到民國時期京劇的黃金時代。
按理說戲曲界也除了流量比較大的明星，那就是王珮瑜。她也在各種節(jié)目中和場合中大力推廣京劇藝術(shù)，但可以看出大眾對京劇的認識可以逐步加深，但到一定程度就會保持距離，就像京劇的表演就是要刻意與觀眾保持距離一樣。
相聲可以互動，演員和觀眾可以對話，京劇在一般情況下是絕對不行的，一招一式每一個眼神都不能有變化，這是京劇講究的地方，也可以說是局限性，這種局限性決定了它不可能像相聲那樣自由，那樣可以被粉絲瘋狂喜愛。在很大程度上來說，京劇只能成為一部分人的知音藝術(shù)。
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但不管怎么說，德云社的演員通過相聲表演，讓年輕觀眾認識到原來戲曲也可以散播魅力，因此愿意去接觸，哪怕淺嘗輒止，也比遠遠地保持距離要好得多。
對于郭德綱來說，他其實本意也并不是推廣戲曲藝術(shù)，他就是喜歡，愿意過這個癮。就像他總是催郭麒麟掙錢給他買蟒一樣。
