美文墨夜
七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。
七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。
七月半施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上。
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元節(jié)放河燈，據(jù)說是從上元節(jié)（元宵節(jié)）的張燈習(xí)俗演變而來。
人死后變成了鬼，這是千年傳說。我活了六十多歲，怎么一次鬼也沒看見？火葬場的工作人員每天與死人打交道，他們也沒有見到鬼。
有人把農(nóng)歷七月十五稱為鬼節(jié)，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，好像不敬鬼神，家里就要遭災(zāi)難，兒女運(yùn)氣就不好。到底人死了是不是變成鬼了？
世界上的科學(xué)家還沒有證明這一點(diǎn)。雖然明末出了一個蒲松齡，寫了一部神怪小說《聊齋志異》，他是憑借神怪手法，書寫人間故事，抨擊不合理的社會制度，勾畫官場的腐敗和考場的骯臟交易。
科學(xué)地講，七月十五是中元節(jié)。這一天祭奠亡人，點(diǎn)香燒紙，跪拜求神，目的是希望歲歲平安，全家人生活幸福。活著的人運(yùn)用各種形式，寄托哀思，那是人心的表達(dá)，祈求人間有規(guī)矩，不讓惡人當(dāng)?shù)?，善人吃虧?/p>
我的母親走了22年，我的二弟走了14年，我的父親走了6年，我的大舅伯大舅媽走了20多年，我的二舅伯走了12年，我的二舅媽走了5年，我的岳父走了9年，我的姑父走了15年，我的伯父走了17年，我的表兄走了11年......親人們到了年紀(jì)不打招呼就走了，他們與我是兩個世界。我想起他們，就心里悲痛，想到為人不易。
歲月有春夏秋冬，人有少年、青年、中年、老年。沒有活著不死的人，新陳代謝，歲月更新，是自然規(guī)律。
日子過得好的人盼自己長壽，日子過得不好的巴不得自己早點(diǎn)停止心臟跳動。我有一位好朋友，52歲中風(fēng)，出現(xiàn)腦血管破裂，及時送到醫(yī)院手術(shù)，留下了生命，半年才恢復(fù)記憶，之后依賴?yán)习檎樟?，可以吃飯睡覺，坐在輪椅上活動。他堅(jiān)強(qiáng)地活了8年，再也不想繼續(xù)活下去，選擇了絕食不喝水，一周時間就了解了自己的生命。還有一位大學(xué)教授，年紀(jì)剛過50歲，身患乳腺癌，化療不見好轉(zhuǎn)，選擇跳樓結(jié)束自己的生命。但有的人家境好，待遇好，即使成了癡呆者，年過九十歲還不想死。
英雄們?yōu)榱舜蠹野踩?，自愿選擇犧牲，那時不怕死的人。漢奸出賣戰(zhàn)友，保全自己，茍且偷生，那是怕死的人。
為人開頭是生，結(jié)尾是死。誰沒有這兩頭呢？死的意義有不同，為自己而死輕如鴻毛，為別人而死重于泰山。我們明白了做人的意義，就不會學(xué)習(xí)損人利己，違法犯罪的人，成為社會的垃圾。
我的親人沒有做大官，但也沒有犯大錯，他們適應(yīng)社會環(huán)境，自己養(yǎng)活自己，完成了社會賦予的義務(wù)，告別親人，毫無怨言地走了。留給我的是悲痛，我不會忘記他們對我的愛，對我給予的教育。
人與動物有相似的地方。我們來到這個世界，開口就要吃東西，吃東西才能活命。為了有吃，愿意拼命勞作，遭罪受累。人沒有吃的，那是會餓死的。“人為財(cái)死，鳥為食亡”，這句話說明人喜愛財(cái)富，過早死去的人是過度貪財(cái)?shù)娜恕?/p>
人間沒有鬼，不要迷信鬼神學(xué)說。算命卜卦，開路畫符之人，是為了掙錢，忽悠他人。相信科學(xué)，遵守法律，才是為人的根本。
中元節(jié)寄托哀思。我們活著的人不要忘記死去的長輩，是他們勤勞節(jié)儉，艱苦奮斗，才有我們幸福的今天。
做人必須學(xué)會吃苦，學(xué)會擔(dān)當(dāng)，學(xué)會誠信。做一個光明磊落的人，做一個有益于人民的人，那才是有價值的人。
在民間世俗里，“七月半”是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。在佛教里，七月又稱“歡喜月”、“佛歡喜日”、“吉祥月”，“報(bào)恩月”。佛教與道教對這個節(jié)日的意義各有不同的解釋。
