本次特別修訂，加入了拓展部分，讓孩子能夠在了解中國(guó)文學(xué)的同時(shí)，了解一些西方文化，做到融會(huì)貫通，全面發(fā)展。
本課程意在使學(xué)生在快樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，掌握中國(guó)的文學(xué)常識(shí)，文化常識(shí)，學(xué)會(huì)中小學(xué)必備的文言實(shí)詞、虛詞、句式。通過(guò)討論的形式提升學(xué)生獨(dú)立思考能力，表達(dá)能力及寫(xiě)作能力！
一課在手，語(yǔ)文全有。
線下課程同時(shí)配合研學(xué)。每季度走進(jìn)文化名城（第一季紹興、蘇州、杭州），實(shí)地研究學(xué)習(xí)古代名人們的作品，學(xué)習(xí)他們的風(fēng)范！
第六講、老子
四大名著之一的 《西游記》第四十五回叫“三清觀大圣留名”。在三清觀里，孫悟空他們師兄弟三人捉弄了虎力大仙等三個(gè)妖怪?？墒悄阒肋@里說(shuō)的三清觀里的“三清”，是什么嗎？
三清是道教里的人物，就是這三位：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。這其中的道德天尊，你知道是誰(shuí)嗎？
道德天尊就是《西游記》里的太上老君。在小說(shuō)《西游記》中被尊為開(kāi)天辟地之祖，是“混沌之祖宗，天地之父母，陰陽(yáng)之主宰，萬(wàn)神之帝君”。他居住在三十三天外的離恨天兜率宮，在孫悟空與二郎神大戰(zhàn)的時(shí)候，他用金剛鐲暗算孫悟空，助了二郎神一臂之力，抓住了孫悟空。后來(lái)他又把孫悟空放入八卦爐內(nèi)，用六丁神火焚燒七七四十九天，只不過(guò)，不但沒(méi)有燒死孫悟空，還煉成了他的火眼金睛。孫悟空踢翻了八卦爐，破損的爐子掉在地上變成了火焰山。他的坐騎青牛偷了金剛?cè)ο路渤闪搜?，又給唐僧師徒造成了很大的麻煩?？傊。@太上老君在《西游記》里也是個(gè)重要的人物。那么，你知道太上老君的原型是誰(shuí)嗎？
太上老君的原型就是老子。你知道老子是誰(shuí)嗎？咱們今天就講講老子。
老子，姓李，名耳，字聃。春秋時(shí)期陳國(guó)人。思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。其實(shí)，關(guān)于老子是誰(shuí)也有爭(zhēng)議，咱們采用通常的說(shuō)法。
老子為什么叫老子？又為什么姓李？
有這樣一個(gè)傳說(shuō)：老子的母親在河邊洗衣服的時(shí)候，看到水里飄著個(gè)李子，就撈上來(lái)吃了，沒(méi)想到，吃過(guò)之后就懷孕了。也有說(shuō)法是他母親夢(mèng)里夢(mèng)到了個(gè)很大的流星，就懷孕了。傳說(shuō)里還說(shuō)老子在他母親的肚子里待了83年，（也有說(shuō)70多年的，）。有一天，他母親在外面走，走到一棵李樹(shù)下的時(shí)候，感覺(jué)肚子痛，這時(shí)候，老子就從他母親的肋下出來(lái)了！生出來(lái)后，老子就頭發(fā)胡子都白了，所以他媽給他起名就叫老子。而且他生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話。老子就指著李樹(shù)說(shuō)，我就姓李吧。于是老子就姓李了。據(jù)說(shuō)，他活了101歲。從這個(gè)傳說(shuō)里咱們可以看出，老子的出生是與眾不同的，所以他之后可以成為偉大的人，當(dāng)然，這肯定是后人給編的。不過(guò)有一點(diǎn)咱們可以注意一下，古代很多偉大的人，不管是中國(guó)的還是外國(guó)的，出生的時(shí)候都與眾不同，比如說(shuō)佛教里的佛祖釋迦牟尼出生的時(shí)候是這樣的：釋迦牟尼的母親夢(mèng)見(jiàn)一頭白象進(jìn)入了自己的身體，就懷孕了。后來(lái)，她在菩提樹(shù)下站著生下了佛祖，也有一種說(shuō)法是佛祖是從母親的右肋出來(lái)的。他降生之后就會(huì)說(shuō)話，走路。當(dāng)時(shí)他朝著四個(gè)方向各走了七步，所過(guò)之處就生出蓮花，他還說(shuō)道：“天上地下，唯我獨(dú)尊！”神奇吧？
咱們傳說(shuō)中的治水英雄大禹的出生，也很神奇?！渡胶＝?jīng)》里面說(shuō)：
鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
一本叫《歸藏》的書(shū)中也說(shuō)到：
“鯀死三歲不腐，剖之以吳刀，是以出禹?！?/span>
思考：為什么古書(shū)中會(huì)有這些神奇的記載？你還知道哪些？ |
老子是孔子的老師。
老子曾經(jīng)做過(guò)周朝的守藏室史，相當(dāng)于咱們現(xiàn)在說(shuō)的圖書(shū)館或檔案館的館長(zhǎng)，所以他學(xué)識(shí)淵博。他形成了自己的理論，開(kāi)創(chuàng)了道家學(xué)派，在當(dāng)時(shí)名聲很大?？鬃邮且粋€(gè)虛心好學(xué)的人，他聽(tīng)說(shuō)了老子的名聲，所以專程去向老子學(xué)習(xí)。他曾經(jīng)向老子學(xué)習(xí)關(guān)于“禮”的問(wèn)題，并且獲益匪淺。
老子出關(guān)。
據(jù)說(shuō)老子看到周朝日漸衰落，就想離開(kāi)，到關(guān)外的秦國(guó)或者西域去。當(dāng)時(shí)，要到這兩個(gè)地方，必須要經(jīng)過(guò)函谷關(guān)。函谷關(guān)的官員尹喜很崇拜老子，看到老子要出關(guān)，覺(jué)得這是國(guó)家的損失，就不想讓他去?？墒窃趺茨芰糇±舷壬?？他想了一個(gè)辦法，就跟老子說(shuō)：“您出關(guān)可以，但是要留下一部著作再走?！崩献哟饝?yīng)了，他用了幾天的時(shí)間，寫(xiě)出了五千多字的《老子》，也就是《道德經(jīng)》，然后就騎著青牛出關(guān)了。從此，人們?cè)僖膊恢览献拥嫩欅E了！
老子的成就。
老子創(chuàng)立了道家學(xué)派，后來(lái)，在道家學(xué)派的基礎(chǔ)上，演變出了道教。他的著作《老子》又被稱為《道德經(jīng)》。是世界上除了《圣經(jīng)》之外，發(fā)行量最大的書(shū)。
老子的思想主張。
老子的思想都集中在他的著作《老子》（《道德經(jīng)》）里。這本書(shū)，雖然只有5000個(gè)字，但是卻被稱為“萬(wàn)經(jīng)之首”，里面蘊(yùn)含了很多的哲理，既可以教人怎么治理國(guó)家，又可以教人怎么為人處世，那是相當(dāng)?shù)貍ゴ蟮摹?/span>
老子認(rèn)為世界上的事物都是對(duì)立的，而且兩者之間可以相互轉(zhuǎn)化。他的思想里包含了樸素的辯證法。比如他說(shuō)：禍兮福所倚，福兮禍所伏。就是說(shuō)災(zāi)禍里面蘊(yùn)含著福氣，幸運(yùn)；福氣幸運(yùn)里面也可能蘊(yùn)含著災(zāi)禍，咱們熟悉的《塞翁失馬》的故事，其實(shí)就是說(shuō)明了這個(gè)道理。
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
他還有一句話，也非常有道理：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。”說(shuō)天下沒(méi)有比水更柔弱的了，但是攻克堅(jiān)硬的東西沒(méi)有能超過(guò)水的東西了。這就是咱們常說(shuō)的以柔克剛的道理。
在對(duì)待百姓，治理國(guó)家方面，老子主張“無(wú)為而治”，這不是說(shuō)什么都不干，而是給老百姓比較自由的發(fā)展空間，不過(guò)多的干預(yù)、順其自然、充分發(fā)揮萬(wàn)民的創(chuàng)造力，做到自我實(shí)現(xiàn)。后來(lái)到了漢朝初年，實(shí)行的就是這種方法，結(jié)果漢朝很快就強(qiáng)大了起來(lái)，說(shuō)明這種方法還是很有效的。
老子還提倡回到“小國(guó)寡民”的時(shí)代，實(shí)現(xiàn)“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”的局面，這種理想也有兩面性，對(duì)咱們現(xiàn)在的世界來(lái)講，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樵蹅儸F(xiàn)在都已經(jīng)成為“地球村”了，人和人之間的聯(lián)系非常緊密，如果你和別人“老死不相往來(lái)”，那肯定就要落后，就要挨打了。
《道德經(jīng)》選讀
1. 道可道，非常道；名可名，非常名。
2. 故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
3. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
4. 知人者智，自知者明。
5. 道常無(wú)為而無(wú)不為。
6. 天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
7. 大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。
8. 治大國(guó)若烹小鮮。
9. 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
10. 我有三寶，持而寶之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。
11. 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
12. 民不畏死，奈何以死懼之？
13. 甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗，鄰國(guó)相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
【拓展】
世界三大宗教
在咱們中國(guó)，以道家思想為理論根據(jù)，融合了神仙方術(shù)等，到東漢末年的時(shí)候，慢慢形成了道教。道教和道家學(xué)派是兩回事，它是咱們中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，影響很大。不過(guò)，從全世界的角度來(lái)看，道教的影響還是不能和被合稱為世界三大宗教的“佛教、基督教、伊斯蘭教”相提并論的。
佛教起源于古印度。他的創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多。他本來(lái)是印度北部的一個(gè)王子，后來(lái)出家，立志要找到能夠解脫身心痛苦和憂愁的方法。據(jù)說(shuō)他在菩提樹(shù)下靜坐了七天，終于大徹大悟，創(chuàng)立了佛教，后來(lái)，人們稱他為“釋迦牟尼”。咱們看電視或者電影時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到和尚說(shuō)“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”，這其實(shí)就是佛教里的重要思想“因果”，這樣宣傳的目的就是讓人們能夠棄惡從善，以慈悲之心多做好事，下輩子輪回轉(zhuǎn)世的時(shí)候能夠有好結(jié)果。
佛教在漢朝的時(shí)候傳入了中國(guó)，到了中國(guó)后，逐步受到了中國(guó)文化的影響，出現(xiàn)了很多的宗派，比如說(shuō)禪宗啊，凈土宗啊，華嚴(yán)宗、律宗等等。這些宗派的發(fā)展也讓佛教在咱們中國(guó)的影響越來(lái)越大，人們不管信不信仰佛教，也都知道如來(lái)佛、彌勒佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩等等，峨眉山、普陀山、五臺(tái)山、九華山等也都成了佛教圣地。人們也動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)句“阿彌陀佛”之類的話，可見(jiàn)它對(duì)中國(guó)人的影響之深。
基督教是現(xiàn)在世界上信仰人數(shù)最多的宗教。他是耶穌在公元一世紀(jì)的時(shí)候創(chuàng)立的?；浇陶J(rèn)為人類從一開(kāi)始就因?yàn)椴蛔袷厣系鄱ㄏ碌穆煞ǘ噶俗铮⑶以谧飷褐斜嗍芩?，人們只有信仰上帝，借助耶穌基督才能夠獲救。耶穌降生來(lái)到人間，目的就是救贖人類，這就是上帝和人類重新訂立約定，他帶來(lái)了上帝拯救世界的福音。耶穌招了12個(gè)徒弟一起四處傳道，但是他的一個(gè)徒弟猶大出賣了他，耶穌被抓了，然后被釘死在十字架上。三天時(shí)候，耶穌復(fù)活了，復(fù)活四十天之后，又升天了。
基督教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》，這本書(shū)內(nèi)容豐富，是基督教徒的必讀書(shū)。后來(lái)，基督教也分化出了不同的流派，有天主教、東正教和基督新教?；浇虒?duì)后世的文學(xué)、音樂(lè)、建筑繪畫(huà)等藝術(shù)等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人類歷史上很多的偉大人物也都是基督教徒，比如哲學(xué)家笛卡爾、黑格爾、康德等，政治家華盛頓、林肯、曼德拉等，商人洛克菲勒、福特、巴菲特、比爾蓋茨等，科學(xué)家里面有牛頓、哥白尼、愛(ài)迪生等，藝術(shù)家有莎士比亞、貝多芬等，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。
伊斯蘭教是公元七世紀(jì)的時(shí)候由默罕默德在阿拉伯半島上創(chuàng)立的。伊斯蘭本來(lái)的意思是順從、和平。信仰伊斯蘭教的人稱為穆斯林。他們信仰真主安拉，尋求的是和平與安寧。他們也希望團(tuán)結(jié)，要求“穆斯林四海皆兄弟”，只要有共同的信仰，不管種族、膚色、語(yǔ)言都以兄弟相稱。他們崇尚綠色，渴望和平。不過(guò)，如果生命和信仰受到威脅，他們就會(huì)進(jìn)行反抗。
伊斯蘭教在唐朝時(shí)就傳入了咱們中國(guó)，歷史上稱他們?yōu)榇笫辰?、清真教、回教等?，F(xiàn)在，咱們中國(guó)的寧夏、甘肅、新疆、青海等地的很多人都信仰伊斯蘭教。
【知識(shí)導(dǎo)圖】
【作業(yè)】
1、老子說(shuō)：“千里之行，始于足下”，請(qǐng)結(jié)合自己的日常的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，寫(xiě)出自己的感謝。300字左右。
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