◎ 循跡 · 用文化給生活另一種可能
◎ 作者：瑞鶴
◎ 編輯：馬戲團(tuán)長(zhǎng)
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如果正經(jīng)讀中國的歷史，尤其是二十四史，會(huì)經(jīng)常會(huì)遇到一群人，叫“酷吏”。僅從字面意思上看，這些人不近人情，手段殘酷，得罪一大批人，誰也不喜歡他們。
但奇怪的是，歷朝歷代，酷吏的身影不絕于史書。
從二十四史的祖師爺《史記》算起，就有《酷吏列傳》，能上這個(gè)列傳的，大抵名聲都不太好，比如唐朝武則天時(shí)期的來俊臣，周興這些人，在舊唐書和新唐書的《酷吏列傳》上，都榜上有名。
◎ 酷吏有多少，看看那么多史書的酷吏列傳就知道了
二十四史都記載了酷吏，這也揭示了這些人與帝制社會(huì)的必然聯(lián)系?？偟膩碚f，皇帝如果雄才大略，那么酷吏就會(huì)多起來。
原因也不難理解。傳統(tǒng)的帝制社會(huì)在很多時(shí)候，并不是皇帝大權(quán)獨(dú)攬，皇帝，貴族，大臣之前是有微妙的權(quán)力平衡。但是，如果碰上雄才大略的英明圣主，想要更多的權(quán)力，那么肯定要破壞這種平衡，貴族大臣都不愿意，那就得找人給皇帝干臟活兒。
于是，酷吏就應(yīng)運(yùn)而生。
《史記·酷吏列傳》記載了郅都、寧成、周陽由、趙禹、張湯、義縱、王溫舒、尹齊、楊仆、咸宣、杜周共計(jì)11人的傳記。其中，郅都為文帝、景帝時(shí)人，其他則為漢武帝劉徹時(shí)期的官僚。其一人就占了9個(gè)名額。
這在很大程度上是因?yàn)樾壑鲃叵肭V獨(dú)斷。
◎ 漢武帝劉徹銅像
類似的，整個(gè)歷史上最著名的酷吏，大約非來俊臣周興莫屬，這兩位是武則天時(shí)期的，眾所周知，武則天也是個(gè)想要大權(quán)獨(dú)攬的女皇帝，其雄才大略一點(diǎn)都不比漢武帝差，不用酷吏怎么行呢？于是不但用，而且武瞾時(shí)期的酷吏比別的朝代酷吏變態(tài)百倍。
當(dāng)看過關(guān)于這些酷吏的史料后，我們很容易幫這些變態(tài)酷吏歸納一些共同特點(diǎn)。
第一，出身卑微，至少不能是貴族，這樣辦事才會(huì)跟皇帝一條心，不會(huì)偏袒貴族，皇帝用著才順手。
第二，這些酷吏得精通法律條文，擅長(zhǎng)從字里行間給人找麻煩。這也不難理解，皇帝想整治的那些對(duì)手也不是傻瓜，未必會(huì)明著造反，那就得挑刺，甚至誣陷，對(duì)法律不熟可不行。
最后，這些酷吏的心理得足夠變態(tài)，不能有任何同情心，不給任何人留活路，當(dāng)然，自己做了酷吏，那也就不要給自己留活路，所以，史書中記載的酷吏，下場(chǎng)好的并不多見。
◎ 替司馬家弒君的成濟(jì)，算不上酷吏，但下場(chǎng)類似
◎ 張湯的故事
在帝制社會(huì)里，滿足這三點(diǎn)的人一直絡(luò)繹不絕，畢竟，那么多人想“朝為田舍郎,暮登天子堂”——為君父分憂解難，更關(guān)鍵的是，歷史上英明神武的君主也一直絡(luò)繹不絕，這才讓酷吏成了史書中的?？汀?/p>
在這些酷吏中，漢武帝劉徹時(shí)代的張湯，算是其中一個(gè)非常典型的代表。
張湯是長(zhǎng)安人，非要追溯家世，算是開國功臣張良的遠(yuǎn)親，但肯定算不上貴族，老爹是在長(zhǎng)安干法律工作的。張湯小時(shí)候，他爹有次外出，叫張湯看家。父親回來發(fā)現(xiàn)家中的肉被老鼠偷吃，大為惱怒，把張湯打了一頓。挨了打之后，張湯掘開老鼠洞，抓住老鼠，找到了吃剩下的肉，于是煞有介事地立案審訊老鼠，取證、審問完成之后，他下達(dá)了判決書，對(duì)老鼠行刑，給凌遲肢解了。
◎ 張湯劾鼠
他爹看到這一幕，拿出張湯的審問卷宗來看，還挺像那么回事，于是老爹讓兒子學(xué)習(xí)法律，等張湯成年之后，經(jīng)過了幾次推薦，他被漢武帝看上。
眾所周知，劉徹整天琢磨的就是“抑制豪強(qiáng)”，鞏固加強(qiáng)自己手中的權(quán)力。有這么一個(gè)精通法律條文，又冷酷無情的官吏，那簡(jiǎn)直太好使了，于是，張湯就被劉徹委任為廷尉，負(fù)責(zé)法律制定和案件審理。
◎ 影視劇中的張湯形象
張湯上任之后審的第一個(gè)案子是陳皇后的巫蠱案，這陳皇后，就是漢武帝早年說要“金屋藏嬌”的陳阿嬌。現(xiàn)在漢武帝有新歡衛(wèi)子夫，不想金屋藏嬌了，陳皇后也看衛(wèi)子夫不爽，而且陳皇后的家人親戚在朝中也形成了一股強(qiáng)大的勢(shì)力，嚴(yán)重觸犯了武帝的天威。辦這種案子，還得是膽大心黑的自己人放心，那就張湯來做吧。
按理說，這事兒再怎么講也是劉徹的家事，就算陳皇后犯事兒了，外人審理也得顧及下皇后情面，但張湯不這樣，他順著陳皇后的線索一路窮追猛打，株連了三百多個(gè)貴族，因?yàn)殛惢屎蠖鸬耐馄輨?shì)力也被連根拔起。
張湯的表現(xiàn)，劉徹是看在眼里。到后來，劉徹想整治天下的諸侯王，結(jié)果把淮南王劉安給逼反了。當(dāng)然，劉徹那會(huì)兒不比文景之時(shí)，諸侯王經(jīng)過幾輪削藩，早就不是朝廷的對(duì)手，造反很快被平定，劉徹讓張湯去審理參與叛亂的眾人，謀反是大罪，必須要處死的，量刑沒什么問題，所謂審判，無非就是看哪些人參與謀反，然后把他給咔嚓了就是。
◎ 淮南王劉安雕塑
淮南王劉安手下有一個(gè)叫伍被的，雖然被脅迫造反，但平常勸諫劉安的書文中常常對(duì)劉徹不吝贊美之詞，劉徹就想原諒伍被，但張湯堅(jiān)持伍被既然造反了，事實(shí)如鐵，不管說啥，他必須死。
與此同時(shí)，劉徹的幸臣莊助也與淮南王勾結(jié)。畢竟是寵臣嘛，劉徹想放了莊助，張湯卻說，莊助出入中樞，卻交結(jié)私藩，不誅殺，將助長(zhǎng)此類風(fēng)氣。
最后，伍被、莊助一個(gè)沒跑，全被誅殺。
張湯這人審案子，非常善于維護(hù)劉徹的權(quán)威。如果案件處理得當(dāng)，張湯就將功勞歸于武帝，稱頌劉徹的圣明；若是辦事不利，則把罪責(zé)歸咎于自己。而且，他還特別善于揣摩劉徹的心態(tài)。劉徹就是要打擊貴族豪強(qiáng)樹立自己的權(quán)威，張湯對(duì)此心知肚明，所以他執(zhí)法并不是以律令為準(zhǔn)，而是以劉徹的意志來左右案件的處理。
既然要打擊豪強(qiáng)，所以他處理這些人的案件毫不手軟，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤都要往死里整；相反，對(duì)于平民百姓和弱小的人，張湯卻多加袒護(hù)，以顯示劉徹的寬宏大量。
當(dāng)然，審案子如果不以律令為準(zhǔn)，大臣們也會(huì)不滿。張湯知道漢武帝“罷黜百官，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為主流，張湯就請(qǐng)儒家學(xué)者從《尚書》《春秋》等經(jīng)典中找尋斷案依據(jù)，以此鉆法律的空子，他這一引經(jīng)據(jù)典，別人也不好說啥。
于是他在武帝一朝，權(quán)勢(shì)急劇膨脹。他后來擔(dān)任御史大夫，職責(zé)本是監(jiān)察百官、起草詔書等，然而張湯越俎代庖，常與武帝探討國家財(cái)政，有架空丞相的嫌疑，用司馬遷的話說叫“天下事皆決于湯”。至此，張湯的權(quán)勢(shì)達(dá)到頂峰，甚至張湯生病，劉徹都親自去探望。沒辦法，誰讓他是紅人呢。
◎ 漢武帝的野望是“漢并天下”，那么，實(shí)現(xiàn)這樣的野望，酷吏就是最好的工具
劉徹憑借張湯這樣的酷吏，獲得了至高無上的權(quán)力。有了這樣的權(quán)力，劉徹就可以統(tǒng)籌整個(gè)漢帝國的資源，跟匈奴進(jìn)行了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)消耗巨大，文景之治積累下的財(cái)富很快就被消耗一空，那怎么辦呢？劉徹想要用各種方法汲取民間的資源，這時(shí)候他又想到了張湯。
張湯果然也沒有辜負(fù)劉徹的期待。
劉徹命令全國禁止私鑄銅錢，張湯就對(duì)那些鑄錢的嚴(yán)懲不貸。劉徹想要鹽鐵官營，張湯就嚴(yán)厲打擊那些私鹽販子?？恐鴫艛嚆~錢和鹽鐵，劉徹積累了相當(dāng)數(shù)量的財(cái)富，但這些財(cái)富還不足以支撐起劉徹的雄才大略，怎么辦呢？
于是，他開始動(dòng)商人的腦筋，對(duì)他們課以重稅。面對(duì)這么重的稅，商人當(dāng)然不干，偷稅的人很多，于是劉徹發(fā)明了“告緡法”，發(fā)動(dòng)天下平民告發(fā)偷稅者。張湯知道劉徹的意思，就是要把全天下的財(cái)物據(jù)為己有，于是對(duì)被告發(fā)的商人嚴(yán)懲不貸。
史載該次行動(dòng)“得民財(cái)物以億計(jì)，奴婢以千萬數(shù)”，劉徹是發(fā)了，但商人破產(chǎn)的不計(jì)其數(shù)。
◎ “白鹿皮幣”不過是劉徹向宗室藩王斂財(cái)?shù)囊环N手段，宗室如果要朝覲劉徹，或者遇到喜慶要來朝賀，必須用玉璧作禮品。當(dāng)然玉璧不能裸送，要有包裝，必須用“皮幣”作襯墊。而這個(gè)“皮幣”必須用白鹿皮制作。但是哪里有白鹿呢？皇帝的禁苑有。向皇帝的禁苑購買白鹿皮制作的“皮幣”的價(jià)錢是40萬枚四銖半兩銅錢。
◎ 元狩四年（前119）漢武帝在發(fā)行“白鹿皮幣”的同時(shí)，還鑄造了“白金三品”。所謂白金三品，指的是用銀錫合金鑄成的三種不同面額的貨幣。第一種是圓形的龍幣，每枚值3000枚銅錢；第二種為方形的馬幣，值500枚銅錢；第三種為橢圓形的龜幣，值300枚銅錢。
即使如此，這些錢還是不能滿足劉徹的“漢并天下”的戰(zhàn)略，那怎么辦呢？張湯和漢武帝商量發(fā)行“白鹿皮幣”，一張白鹿皮幣，價(jià)值四十萬錢。當(dāng)時(shí)一塊貴族佩戴的玉璧價(jià)值才幾千錢，一塊白鹿皮要四十萬，這就是明著搶錢了。
大司農(nóng)顏異對(duì)這個(gè)白鹿皮幣強(qiáng)烈反對(duì)，劉徹大為不滿，指使張湯去找他的罪證。張湯找來找去，顏異這人沒什么把柄，但有一次跟賓客聚會(huì)時(shí)，賓客說白鹿皮幣有多不好，顏異沒說話，這就成了罪證。
張湯說顏異“不入言而腹誹，論死?！钡姑沟念伄惥瓦@么丟了性命。
從此之后，“腹誹”就成了罪過，大家連悲傷都不允許了，只能被高興，喜迎白鹿皮幣。成語“腹誹心謗”也就是這么來的。
◎ 漢武帝時(shí)期改革幣制，把四銖半兩改為五銖錢
這張湯上管天，下管地，中間管空氣，看似權(quán)勢(shì)很大，但這背后其實(shí)都是貫徹了劉徹的意志。劉徹想整治他，那也是一句話的事兒。
在鹽鐵專營、算緡錢、告緡令的實(shí)施過程中，受打擊最重的是大商人及豪族。因此他們便在明里暗地勾結(jié)國家權(quán)貴。這些權(quán)貴中，一些人為了謀求私利與他們結(jié)成了黨派。而一般平民中，違背法令，擅自削損、盜鑄五銖錢的現(xiàn)象也從未杜絕。這些人便成了張湯嚴(yán)格的法家政策的執(zhí)行對(duì)象，無一人能夠逃脫追究。于是，從公卿到平民階級(jí)的責(zé)罵聲都直指張湯，朝廷內(nèi)外也醞釀著各種陷害張湯的詭計(jì)陰謀。
在張湯擔(dān)任御史大夫六年后，有人等到了加害他的時(shí)機(jī)。
當(dāng)時(shí)有流言謠傳，張湯為謀取私利，出賣情報(bào)給自己的舊知商人。于是，與張湯向來不和的朱買臣等丞相府中的三長(zhǎng)史（長(zhǎng)史為屬官名稱）便借題發(fā)揮告發(fā)了張湯。審判他的官吏是張湯過去的同僚趙禹，趙禹責(zé)勸他說，想想過去因你被判死刑的人不計(jì)其數(shù)，現(xiàn)在你也應(yīng)該懂得分寸了，并勸告他自盡以善終。
元鼎二年（前115），滿懷冤屈的張湯，自盡身亡。
◎ 張湯的墓地現(xiàn)在被找出來了，就在西北政法大學(xué)的校園里
劉徹本來就有置張湯于死地的想法，所缺的僅僅是一個(gè)契機(jī)，三位長(zhǎng)史只是恰巧扮演了這個(gè)角色。否則，劉徹只要在張湯生前審查他的家產(chǎn)便可得到他是否貪污的結(jié)論，何必等他死后再行此事呢？“鳥盡弓藏；兔死狗烹”，天下基本平定以后，劉徹已不需要張湯這樣的酷吏發(fā)揮震懾作用，況且張湯辦案得罪了不少人，殺張湯以平眾怒，收買人心，何樂不為？劉徹甚至不愿背上卸磨殺驢的名聲，為顯示殺張湯只是受人蒙蔽，于是殺完被告殺原告，三位長(zhǎng)史被處死，丞相也被迫自殺。
◎ 他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗
張湯死后，仍有許多像張湯一樣的法家官僚層出不窮。
其中，出任河內(nèi)太守的王溫舒，在審判郡中千余家豪強(qiáng)時(shí)，將他們?nèi)刻幰詷O刑，據(jù)說當(dāng)時(shí)的刑場(chǎng)血流成河，十余里的河水都被鮮血染紅。之后，他被任命為廷尉。而以查判盜賊知名的尹齊、楊仆，最后各晉升為主爵都尉（后稱右扶風(fēng)）。張湯手下的官吏杜周也經(jīng)由廷尉一職，升任御史大夫之位。
而他們無一不是作為酷吏而馳名的法家官僚。
法家官僚之所以會(huì)被朝廷繼續(xù)重用，其原因無非在于武帝統(tǒng)治下的漢帝國的國內(nèi)矛盾逐漸顯現(xiàn)出來。并且，只要鹽鐵專營、均輸法、平準(zhǔn)法等新財(cái)政政策一直持續(xù)實(shí)施下去，法家官僚就必然會(huì)被重用。
在司馬遷筆下，記錄下來的這些酷吏大抵下場(chǎng)悲慘。但是，比張湯下場(chǎng)好一點(diǎn)，能得以善終的人，也還是大有人在。
酷吏列傳的最后，司馬遷感嘆道，“至若蜀守馮當(dāng)暴挫，廣漢李貞擅磔人，東郡彌仆鋸項(xiàng)，天水駱璧推咸，河?xùn)|褚廣妄殺，京兆無忌﹑馮翊殷周蝮鷙，水衡閻奉樸擊賣請(qǐng)，何足數(shù)哉！何足數(shù)哉！”
大概意思是：蜀郡太守馮當(dāng)動(dòng)不動(dòng)就折斷嫌犯的手足，廣漢郡李貞喜歡肢解嫌犯，東郡彌仆用鋸鋸斷人的脖子，天水郡駱璧椎擊犯人逼供定案，河?xùn)|郡褚廣隨意殺戮百姓，京兆的無忌、馮詡的殷周，像蛇蝎一樣毒，水衡都尉閻奉靠嚴(yán)刑逼犯人行賄……這些都是罄竹難書??！
但這些酷吏都像張湯一樣，死于非命了么？并不都是。
所以，在帝制下，所謂善惡終有報(bào)，這東西，大約是有時(shí)候有，有的時(shí)候沒有的罷。再者說，不管這些酷吏是否得到報(bào)應(yīng)，那些被整治的人們，不都死的透透的么？
所謂“興，百姓苦，亡，百姓苦”，的確是這么回事兒。
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