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前兩天看到了某軍工品牌打出了一條廣告語，大致意思是說你看當(dāng)年簽訂五月花號(hào)公約的那一批人，他們的后代打造出了世界上最強(qiáng)大的國家，我們也是現(xiàn)在的國家比那艘五月花號(hào)帆船強(qiáng)大多了，所以我們得有自信，讓祖國強(qiáng)大。

◇ 某軍工企業(yè)的廣告詞

這些話聽起來無懈可擊，好像也不容反駁，但仔細(xì)琢磨琢磨還是差點(diǎn)意思。

11月21號(hào)，是《五月花號(hào)公約》395周年紀(jì)念日。402年前，一艘漂泊大洋數(shù)月且“疲憊不堪”的航船上，誕生了被視作美國精神基石的《五月花號(hào)公約》，這幫人為什么要這么干呢？

◇ 五月花號(hào)公約簽字情景

其實(shí)這份公約能誕生是一個(gè)極大的誤會(huì)，起因是一群清教徒被英國社會(huì)所不容，準(zhǔn)備到英國在北美的殖民地建設(shè)一個(gè)新的家園，這個(gè)想法想起來容易，實(shí)踐起來卻很難。

◇ 1750年北美各國殖民地勢(shì)力范圍

他們必須首先獲得英國政府的同意，因?yàn)樗麄円サ闹趁竦厥怯鴦?shì)力范圍；其次還要有足夠的資金能讓他們完成遷徙。為了獲得在北美的土地特許權(quán)，這批清教徒和弗吉尼亞的移民公司簽訂了合同，通過移民公司向英國政府提出開拓北美土地的申請(qǐng)，1620年終于得到了政府批準(zhǔn)。

1620年9月23號(hào)，五月花號(hào)帆船出航，經(jīng)過66天的航行，他們終于到達(dá)了北美大陸，但是他們登上陸地后才發(fā)現(xiàn)，這不是特許狀里允許他們定居的弗吉尼亞，而殘酷的海上生活已經(jīng)不允許他們登船重新尋找弗吉尼亞，他們只好選擇在此落腳。

可是問題也隨之產(chǎn)生，既然到達(dá)的地方不是弗吉尼亞，那么土地特許狀也就失去了法律效力，沒有人有法定的權(quán)力來約束這100多人，如果大家各自為政，那么之前的一切夢(mèng)想可能都將化為泡影。

既然現(xiàn)在誰對(duì)誰都沒有權(quán)力，誰也沒必要聽別人的。為了防止大家亂來，我們先坐在一起，平等自愿地制定一個(gè)契約，作為下一步的行為準(zhǔn)則。所以，這就是一個(gè)非常不一樣的地方。不是說大家推舉一個(gè)首領(lǐng)，然后由他發(fā)號(hào)施令，而是大家平等地形成契約，然后按這個(gè)契約來。這是什么？這就是一種簡(jiǎn)化了的民主狀態(tài)，是一種對(duì)程序和法律的尊重。

◇ 《五月花號(hào)公約》

《五月花號(hào)公約》非常短，全文不到200字，但主旨非常清晰，那就是我們自愿結(jié)成公民的政治團(tuán)體，制定、實(shí)行公正平等的法律制度。所以，這份契約可不是一般的行為約定，而是一份政治合同。它要規(guī)范的還不光是眼下的行為，還有未來社會(huì)的建構(gòu)。

后來美國獨(dú)立時(shí)期的政治理念和政治建構(gòu)就是發(fā)端于它。但這還不是最重要的。最重要的是，通過這份契約，這幫人給自己賦予了政治權(quán)力。公約說自愿結(jié)成政治團(tuán)體，制定實(shí)行法律制度。誰允許他們這么做了？英國國王允許了嗎？沒有，是他們自己給自己的權(quán)力。所以，這個(gè)公約實(shí)際上確立了一條原則，那就是人們?cè)谧栽傅幕A(chǔ)上，有權(quán)實(shí)行自治和法治。

實(shí)際上美國獨(dú)立的合法性，源頭就在《五月花號(hào)公約》的自治原則里面。行文到此就理解了，為什么美國人把《五月花號(hào)公約》捧得那么高？就是因?yàn)椤段逶禄ㄌ?hào)公約》創(chuàng)建了一個(gè)先例，即，Government是基于民眾的自由意志而成立的，并且應(yīng)當(dāng)依法而治。31年后的1651年，霍布斯才在《利維坦》中首次提出社會(huì)契約論的思想，而盧梭的《社會(huì)契約論》更是在這之后近150年。

◇ 約翰·洛克，啟蒙思想家和保守主義之父，也有美國“精神國父”之稱

英國思想家約翰·洛克的《政府論》提出人有三大權(quán)利：生命、自由、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)。這被視為現(xiàn)代民主政治的奠基。而美國國父之一的杰斐遜起草《獨(dú)立宣言》時(shí)幾乎把它照搬。洛克的政府契約思想從哪里來的？就是得益于五月花契約的啟迪。當(dāng)代英國歷史學(xué)家保羅·約翰遜就提到過，“五月花號(hào)契約不同尋常的特殊之處是，訂立契約的各方，不是仆人與主人，也不是人民與國王，而是一群志趣相投的個(gè)人，他們結(jié)伴去美洲，發(fā)誓要?jiǎng)?chuàng)造一種完全不同的集體人格。”

這種獨(dú)特的“集體人格”從美國初始建立直到今天都起到關(guān)鍵性作用。按說，那些源源不斷涌入的移民，幾乎都帶著夢(mèng)想和激情來跑馬占荒、發(fā)財(cái)致富。如果沒有《五月花號(hào)公約》的信仰標(biāo)尺制約，沒有精神層面的平衡，那會(huì)是怎樣一場(chǎng)占山為王、弱肉強(qiáng)食的爭(zhēng)奪之戰(zhàn)？！人性的貪婪、自私、占有欲等，會(huì)導(dǎo)致無數(shù)血腥搏殺。但這一切都沒有發(fā)生。為什么？因?yàn)橛羞@條公約作為社會(huì)契約出現(xiàn)，才建立了一個(gè)有強(qiáng)大道德感的強(qiáng)盛美國。

◇ 1787年憲法

再往后我們看美國的1787年憲法，也能看到《五月花號(hào)公約》的影子，這份公約是人類歷史上第一次從公民的角度，說明了Government存在合法性的唯一來源是公民的授權(quán)。只有公民親自或者選舉代表參與制定的法律和法規(guī)，這個(gè)國家的公民才有服從的義務(wù)。法律的制定是為了維護(hù)全體公民的整體利益，這是不言而喻的道理。

所以這就是美國為什么會(huì)強(qiáng)大的底層邏輯。

而強(qiáng)大絕不是天降偉人用拳頭打下來的，蒙古帝國拳頭大，俄羅斯帝國拳頭大，但結(jié)果是什么？沒有現(xiàn)代化的制度做保障，蒙古人強(qiáng)大完照樣得回到草原載歌載舞，俄羅斯人還是出不了黑海，士兵們還得用15年就過期的軍糧來填飽肚子。

所以，在一個(gè)武器裝備展會(huì)上，寫出這樣低水平的廣告詞，無非是想告訴人們，我們現(xiàn)在有這么多讓敵酋兩股顫顫的先進(jìn)武器裝備，我們也能成為世界最強(qiáng)大的國家。

那么，“擁有先進(jìn)武器裝備”真的就能成為“世界上最強(qiáng)大的國家”？我想這個(gè)問題的答案，只要上過初中的朋友就能明白，19世紀(jì)下半葉，大清搞過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提出過“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)，結(jié)果呢？而寫這廣告詞的人只不過是一個(gè)生活在2022年，大腦卻裝著19世紀(jì)思維齒輪的古代人，靠這些人建設(shè)“最強(qiáng)大的國家”，還真不行。